Палестинский патерик - [83]
84. Не стой умом своим в скверных и нечистых помышлениях, чтоб не произошло в сердце сосложения[49] с ними.
85. Чем долее остается лицо женщины в мысли твоей, тем большую возбуждает похоть.
86. Бегай беседы с женщинами нечестными, ибо беседа с ними есть сеть, влекущая в пагубу.
87. Лучше тебе приблизиться к огню горящему, нежели к женщине юной и нечестной,— ибо это яд смертоносный.
88. Да не прельстит тебя красота жен, ибо она яростнее волн морских погружает в бездну.
89. Не говори долго с женщиною нечестною, чтоб не воспламенился в тебе огнь похоти.
90. Как искра в соломе возжигает пламень, так память о женщине, долго держимая в голове, возжигает похоть.
91. Уготовляйся на всякое дело благое и будь кроток, молчалив, терпелив и благодушен.
92. Не люби мира, и никогда не встретишь печали: презри его, и будешь в радости великой.
93. Презирающего мир сей никогда не будут тяготить помыслы скорбные.
94. Не будь тщеславен ни во взоре, ни в походке, ни в поговорке, ни в беседе, ни в молитве, ни в других делах.
95. Ягода, падшая в землю, скоро загнивает, и добродетель гибнет, если бывает с тщеславием.
96. Как дым от навоза никто не сочтет курением фимиама, так не приемлется Богом добродетель тщеславного.
97. Что ты гордишься, человек — пыль и прах, и возвышаешь волю свою, которая чрез несколько времени обратится в прах!
98. Что выше облак возносишь себя, ты — земля и пепел, который чрез несколько времени будет служить пищею червей!
99. Велик ты бываешь человек, и честен, и чист, когда помогает тебе Бог. Ты творение Божие,— не отметайся же от Сотворившего тебя.
100. Бог — помощник твой, не отрицай Благодетеля. Ты совершил добродетель, но Он помог тебе.
12. ДРУГИЕ ГЛАВЫ ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ
1. Не будь унывлив, не дремли, когда читаешь, и не скоро склоняйся на сон.
2. Отгоняй уныние в молитве и тщательно внимай словесам псалмов.
3. Да не мечтает помысл твой о том, где увеселения, пиры и вечера.
4. Работай усердно до поту, день и ночь, чтоб не быть никому в тягость.
5. Остережемся собирать себе блага, кои, спустя немного, будут для нас совершенно бесполезны.
6. Как море не преполняется от притока рек, так сребролюбивый не насыщается никакими стяжаниями.
7. Любостяжательный и сребролюбивый привязан к заботам, как цепная собака к стене.
8. Он умножает богатство, и еще большего желает, и не перестает умножать его, пока, наконец, не придет смерть.
9. Сребролюбец набивает дом свой вещами и златом, не думая, что это сор.
10. Нестяжательный собирает себе сокровище на небесах, блаженною надеждою усвояя себе обетованные блага.
11. Помни, человек, что завтра узришь небеса, увидишь Ангелов и предстанешь судилищу Христову.
12. Взирай горе, ко вратам небесным, и до смерти моли Бога, чтоб Он отверз тебе их, по исходе твоем, и приял тебя в вечные обители.
13. Тело твое пусть стоит на земле и преклоняет колена долу, душа же пусть воспаряет горе и там непрестанно умоляет Господа.
14. Помни о грехах своих и будущем суде; презирай суетную жизнь сию и непрестанно пекись о будущем.
15. Помни, что ты в борьбе со львом и драконом, и не переставай противостоять им.
16. Помни, сколько ты оскорбил Бога делами, словами и помышлениями, и кайся.
17. Помни, что в час, в который не чаешь, должно тебе умереть и дать отчет о всем соде-ланном тобою.
18. Напиши памятование сие в сердце твоем, то есть памятование о смерти и суде,— оно введет тебя в живот вечный.
19. Непрестанно молись, всегда безмолвствуй и презирай земные блага.
20. Если хочешь быть истинным чадом Божиим, последуй повелениям Господним, кои заповеданы тебе.
21. Побранил тебя кто или побил, стерпи в надежде на Бога и не гневайся, ибо велика награда терпению.
22. Восстав утром, утреннюй ко Господу и вечером не ленись совершать положенное правило.
23. Молитвы наши, воздыхания и милостыни да внидут пред лице Господа!
24. Когда беседуем о духовном, ничего житейского и земного не будем содержать в мыслях своих.
25. Все земное изгладим из ума нашего и прилепимся к слышанию одних повелений Господних, когда в церкви читают слово Божие.
26. Страшны Тайны, совершаемые в церкви; поэтому должно пребывать в ней со страхом и трепетом.
27. Когда с чистою совестию внидешь в церковь,— будет тебе во спасение, когда же с нечистою,— в грех и осуждение.
28. Ядущие Тело и пиющие Кровь Господа нашего Иисуса Христа недостойно — суд себе ядят и пиют.
29. Пятнающие царскую порфиру бывают наказываемы; не тем ли паче достойны наказа-
ния приступающие к Божественным Тайнам с нечистою и оскверненною совестию?
30. Должно нам смирять и истощать тело свое воздержанием, а не поблажать ему сластьми, чтоб удостоиться Царства Небесного.
31. Там будешь ты иметь сожителями святых Ангелов, Пророков, мучеников, хоры Ангелов и Архангелов: постарайся же сочетаться с ними здесь подобонастроением сердца.
32. Проводи время своей жизни в молитвах и молениях, а не в праздности и скверных беседах.
33. Доколе будем прилеплены к суетностям мирским и попечениям житейским? Доколе не обратим очей своих на небо?
34. Не сон ли всё в жизни сей, не тень ли, не трава ли увядающая и баснь лживая?
35. Все здешние блага ныне есть, а завтра нет: ныне цвет красивый, а завтра прах ничтожный.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В год Полтавской победы России (1709) король Датский Фредерик IV отправил к Петру I в качестве своего посланника морского командора Датской службы Юста Юля. Отважный моряк, умный дипломат, вице-адмирал Юст Юль оставил замечательные дневниковые записи своего пребывания в России. Это — тщательные записки современника, участника событий. Наблюдательность, заинтересованность в деталях жизни русского народа, внимание к подробностям быта, в особенности к ритуалам светским и церковным, техническим, экономическим, отличает записки датчанина.
«Время идет не совсем так, как думаешь» — так начинается повествование шведской писательницы и журналистки, лауреата Августовской премии за лучший нон-фикшн (2011) и премии им. Рышарда Капущинского за лучший литературный репортаж (2013) Элисабет Осбринк. В своей биографии 1947 года, — года, в который началось восстановление послевоенной Европы, колонии получили независимость, а женщины эмансипировались, были также заложены основы холодной войны и взведены мины медленного действия на Ближнем востоке, — Осбринк перемежает цитаты из прессы и опубликованных источников, устные воспоминания и интервью с мастерски выстроенной лирической речью рассказчика, то беспристрастного наблюдателя, то участливого собеседника.
«Родина!.. Пожалуй, самое трудное в минувшей войне выпало на долю твоих матерей». Эти слова Зинаиды Трофимовны Главан в самой полной мере относятся к ней самой, отдавшей обоих своих сыновей за освобождение Родины. Книга рассказывает о детстве и юности Бориса Главана, о делах и гибели молодогвардейцев — так, как они сохранились в памяти матери.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.