Палестинский патерик - [81]
45. Не полагайся на целомудрие свое, но всегда бойся, чтоб не пасть. Пока будешь бояться, не падешь...
Воздержнице приличнее вкушать хлеб свой наедине. Если сидишь за трапезою с другими девами, все предлагаемое ешь с ними, ибо если не будешь есть, то покажется, что ты как бы осуждаешь их. Не обнаруживай подвижничества своего. Если и вино они пьют, выпей немного ради них, хотя бы ты не пила его. Если же будут принуждать тебя выпить больше, то, хотя бы то были великие старицы, не слушай их, а скажи им: «Вы провели юность свою в великом воздержании, а я не достигла еще и до первой вашей степени».
Касательно страннолюбия и милостыни ты не имеешь нужды в наставлении, ибо это ты делаешь и сама собою.
В церкви ничего не говори, но молчи и внимай только чтению.
Если войдет помысл в сердце твое сделать что-нибудь, не вдруг исполняй то, чтоб враг не посмеялся тебе, но все делай с советом старших.
Когда поешь или молишься, не позволяй сторонним помыслам входить в сердце твое.
46. Прошу тебя, возлюбленная, внимай и покоряйся заповедям, написанным в Евангелии, не внешними только ушами принимая их, но и внутренними. Внимай всякой заповеди и исполняй каждую из них. Если сохранишь их, то сподобишься внити на царский брак. Не говори в сердце своем: «Как могу я исполнить все их?» Ибо если со всею готовностию ты решишься исполнять их, то Бог будет помощником тебе. Для боящихся Бога заповеди Божий не тяжки.
47. Ни на один час да не оскудеет елей в светильнике твоем, чтоб не пришел Жених и не застал его погасшим, ибо не знаешь, когда придет Он, в первый ли сон или утром. Итак, будь готова, чтоб, когда придет, ты встретила Его вместе с мудрыми девами, имея елей в светильнике своем, то есть теплую молитву в сердце, с делами любви.
48. Каждый час помни об исходе своем и непрестанно имей пред глазами смерть. Помни, пред Кого ты должна предстать... Тяжко подвижничество и не удобоносно воздержание, но ничего нет слаще Небесного Жениха. Здесь мало трудимся, а там получим живот вечный, ибо святой Павел говорит: недостойны страсти нынешняго времене к хотящей славе явитися в нас (Рим. 8, 18). Хорошо убегать многолюдства и сидеть одной в уединении.
49. Велика добродетель — воздержание, велика похвала чистоте и невинности, велика слава девству! О девство, богатство неоскудеваемое! О девство, венец неувядаемый! О девство, храм Божий и жилище Святого Духа! О девство, честный бисер, многими невидимый и редко кем обретаемый! О воздержание, невидимое многими и познаваемое достойными тебя! О воздержание, избегающее смерти и суда и венчаемое славным бессмертием! О воздержание, радость Пророков и хвала Апостолов! О воздержание, жизнь Ангелов и венец святых людей! Блажен держащий тебя, блажен ревнующий о тебе с терпением, ибо, немного потрудившись, он много будет обрадован в тебе! Блажен постившийся в короткое время сие, ибо он вселится в вышнем Иерусалиме, составит хор с Ангелами и упокоится со святыми Пророками и Апостолами.
50. Сие написал я тебе, возлюбленная сестра, к утверждению твоему на пользу души твоей! Итак, не уклоняйся от слов сих направо или налево, ибо, кто услышит слова сии и презрит их, тому вменится сие в большой грех. Тебе же, честнейшая сестра, да даст Бог сохранить их и по ним ходить с светлым умом, чистою душою и просвещенными очами сердца, да приимешь неувядаемый венец, который уготовал Бог любящим Его в Господе и Спасителе нашем Иисусе Христе, Которому слава во веки веков. Аминь.
11. ВЕСЬМА ПОЛЕЗНЫЕ И ДУШЕСПАСИТЕЛЬНЫЕ ГЛАВЫ ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ
1. Прежде всего бойся Бога и всегда памятуй о Нем.
2. Люби Господа Бога всею душою твоею и всею мыслию твоею, а ближнего своего, яко сам себя.
3. Чего не желаешь себе, того и другому не делай.
4. Благословляй клянущих тебя и молись за творящих напасть.
5. Люби врагов своих, ибо какая нам благодать, если будем любить только любящих нас.
6. Не злопамятствуй на подобострастного тебе человека и не ненавидь никого.
7. Никого не поноси и не огорчай тем Бога Творца своего.
8. Не будь гневлив и не бранись никогда, ни право, ни неправо.
9. Да не будет слово твое гнило: не празднословь никогда и не смейся попусту.
10. Удерживайся от плотских похотей и сластей мирских.
11. Если кто ударит тебя в десную твою ланиту, обрати ему и левую.
12. Если кто попросит тебя пройти одно поприще, пройди с ним два.
13. Если кто хочет судиться с тобою и взять твою верхнюю одежду, отдай ему и рубашку.
14. Просящему у тебя дай и хотящему занять у тебя не откажи.
15. Всякому должен ты уделить от своих трудов, ибо говорится: почти Господа от праведных трудов (ср.: Притч. 3, 9).
16. Не убий, не прелюбы сотвори и не будь близок с отроками.
17. Не взирай на женщину, воеже вожделе-ти ея (ср.: Мф. 5, 28).
18. Не смотри на жену ближнего с любопытством и не прилепляй к ней взора своего.
19. Не касайся чужой части, но пей воду из своих колодцев.
20. Не кради, ибо Ахар, за кражу в Иерихоне, был побит камнями.
21. Никогда не лги, ибо Гиезий за ложь наследовал проказу Неемана.
22. Не будь сребролюбив, как Иуда, который по сребролюбию продал Господа.
23. Не волхвуй и не составляй отрав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В год Полтавской победы России (1709) король Датский Фредерик IV отправил к Петру I в качестве своего посланника морского командора Датской службы Юста Юля. Отважный моряк, умный дипломат, вице-адмирал Юст Юль оставил замечательные дневниковые записи своего пребывания в России. Это — тщательные записки современника, участника событий. Наблюдательность, заинтересованность в деталях жизни русского народа, внимание к подробностям быта, в особенности к ритуалам светским и церковным, техническим, экономическим, отличает записки датчанина.
«Время идет не совсем так, как думаешь» — так начинается повествование шведской писательницы и журналистки, лауреата Августовской премии за лучший нон-фикшн (2011) и премии им. Рышарда Капущинского за лучший литературный репортаж (2013) Элисабет Осбринк. В своей биографии 1947 года, — года, в который началось восстановление послевоенной Европы, колонии получили независимость, а женщины эмансипировались, были также заложены основы холодной войны и взведены мины медленного действия на Ближнем востоке, — Осбринк перемежает цитаты из прессы и опубликованных источников, устные воспоминания и интервью с мастерски выстроенной лирической речью рассказчика, то беспристрастного наблюдателя, то участливого собеседника.
«Родина!.. Пожалуй, самое трудное в минувшей войне выпало на долю твоих матерей». Эти слова Зинаиды Трофимовны Главан в самой полной мере относятся к ней самой, отдавшей обоих своих сыновей за освобождение Родины. Книга рассказывает о детстве и юности Бориса Главана, о делах и гибели молодогвардейцев — так, как они сохранились в памяти матери.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.