Откуда пришли славяне - [23]
И еще. Когда мы говорим об историках, то должны понимать, что речь идёт не о серафимах-херувимах. Речь идёт об институтах истории, этнографии и археологии Академии наук, об исторических факультетах университетов и институтов. О разных кафедрах, кандидатах, доцентах, академиках. Их зарплате, доплатах за учёные степени и звания. Их бюджете, недвижимости, домах творчества и т.д. и т.п. Короче, это полчище саранчи, которое объедает Вас и меня. А итогом их титанических трудов является стыд за наше собственное существование, как будто мы все байстюки-сифилитики.
Один из таких историков был и академик Д.С.Лихачёв, который всю дохристианскую культуру Руси одним росчерком пера отнёс в разряд "предполагаемых ценностей", а русский народ представил, как разрозненные дикие племена, жившие "среди редконаселённых лесов, болот и степей". И за это стал кавалером ордена Андрея Первозванного. Эх, опять я не в струю попал! Доказал бы что у русских до Рюрика были хвосты, смотри и меня бы наградили орденом святого Андрея.
Всё что я здесь пишу, основывается на материалах взятых из Интернет. Это великое изобретение. Если раньше, чтобы ознакомиться с писаниями Иордана, нужно было ехать в библиотеку им. Ленина, и для этого нужно было иметь направление от института, то сейчас достаточно просто дать запрос в поисковике. Историки тоже имеют доступ в Интернет, но, по всей видимости, они там ищут не информацию, а порнографию.
Ну и двинемся дальше.
Раздел 9. Римская империя перед крахом.
Какие-то чокнутые родители, которые жили около 700 лет до нашей эры в середине Апеннинского полуострова, выбросили новорожденных двойняшек. Их подобрала волчица и выкормила, и назвала Ромулом и Ремом. Они подросли, и Ромул убил Рема. Ни за что, просто так. Кажется, Рем прыгнул через забор Ромула. И ему это очень не понравилось. И вот этот волчёнок-бра– тоубийца начал собирать банду. Сначала они начали убивать свою родню, сабинян, потом и соседей, этрусков и прочих. Люди они вообще набожные. Верили в истуканов, как и все. Гадали по потрохам животных и полётам птиц. Тем не менее, эти идолопоклонники, поклонники суеверий и прирождённые волки и убийцы стали считать себя Сверхчеловеками.
В отношении соседних народов у них принципы были такие: – "Кто не с нами, тот против нас"; "Польза от них сомнительна, а вред возможен"; "Карфаген должен быть разрушен" и "Разделяй и властвуй". Из этих принципов вытекало, что всех, кто против них надо убивать или превращать в рабов. А поскольку против них все, кто не сними, то есть те, которых они еще не убили и не поработили, то убивать, превращать в рабов и завоёвывать надо всех. Военную машину они для этого создали отменную, и всё в принципе шло хорошо. Но подошло уже дело к тому, что стало ясно – мир больше чем рот римского народа. Пришлось остановиться. И тут выяснилось, что войны и захваты одно, а прогресс другое. Рабы стали невыгодны. Их пришлось сажать на землю. Появились колоны. Кормить свободных гордых римлян тоже стало нечем. Им тоже пришлось копаться в земле. Армия стала уже не очень нужна. Провинциям всё меньше стало интересно иметь дело с Римом. Дошло до того, что Император плюнул на Рим и уехал жить в маленький городок Равенну.
Хуже того, так получилось, что за тысячу с лишним лет римский народ исчез вообще. Потомки Ромула испарились и канули в небытие. Дело в том, что Ромул и его предки, построившие город Рим, этим очень гордились. Называли себя гражданами. А остальных, которых убивали, насиловали, растлевали, и превращали в рабов, соответственно "не гражданами", или сокращенно негры (теперь они живут в Прибалтике). Но рабы очень обижались на такое обращение и не хотели работать. И вот потомки Ромула были вынуждены даровать права граждан сначала сабинянам, потом подальше. А в конце концов и всем. А когда все граждане, и те кто в Италии, и те кто в Греции, а со временем даже галлы и германцы, то где уж тут найти чистопородных потомков братоубийцы. А что хуже всего, то теперь кто бы не пришел в границы империи, тут же становились и гражданами. То есть не империя, а проходной двор! Назывался Pax Romana – Римский мир.
Мир банд со всей Ойкумены, которые себя называли легионерами и преторианцами, выбирали, иногда после большой драки, Императора, который уже почти ничего не решал. В провинциях чтобы защититься от этих банд были рады кому угодно, лишь бы их защитили от императоров. А народ, с которого по обычаю драли по три шкуры, и бывшие свободные граждане, и бывшие рабы, был бы рад, если бы кто заявился, да поджог бы рублёвские дворцы их олигархов-латифундистов, березовских, абрамовичей, патаниных и прохоровых, которые обворовали народ, да и жируют в ниццах-куршаве– лях.
Так что если Вы думаете, что в четвёртом веке Древний мир хоть чем-то напоминал Рим времён Тацита и Вергилия, Сенеки и Ветрувия, Плиния и Катона, то Вы глубоко ошибаетесь. Это был даже не Рим, а пол Рима. Появился и другой Рим, там себя называли – Ромеи. За фасадом Римского права скрывался нарождающийся феодализм, раздробленность, чистоган и христианский религиозный фанатизм. Здание римской державы прогнило и было готово уже рухнуть, да собственно уже рушилось. А окончательно его разрушили славяне.
В книге «Империи Средневековья» под редакцией известного историка-медиевиста Сильвена Гугенхейма впервые под одной обложкой собраны работы, описывающие становление и развитие 16 империй в разных концах света. Цель настоящего сборника — охватить единым взглядом схожие между собой политические образования в рамках протяженного хронологического отрезка в планетарном масштабе. Структура изложения материала обусловлена предложенным Гугенхеймом делением империй на три группы: империи-универсумы (такие как империя Каролингов, Византия, Монгольская и Китайская империи и т. д.), империи, изолированные в определенном географическом пространстве (Болгарская, Сербская, Японская, Латинская империя Константинополя, солнечные империи Латинской Америки), а также империи с рассредоточенными территориями (Германская империя Оттонов, Нормандская империя, империя Плантагенетов, талассократические империи Венеции и Шривиджаи). Статьи авторов, среди которых как именитые ученые, так и яркие молодые исследователи, отличаются оригинальностью подходов, насыщены фактами и выводами, представляющими несомненный интерес не только для специалистов, но и для самого широкого круга любителей истории.
В книге рассказывается о важнейших событиях древней и современной истории Венгрии: социально-экономических, политических, культурных. Монография рассчитана на широкий круг читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.