Откуда есть пошла Германская земля Нетацитова Германия - [12]

*Такого рода неестественные, «рукотворные» трансформации, это, чаще всего имеющие немецкое происхождение, попытки огерманить (онемечить) этнически неопределённые и относительно древние племена. Делается это для удревления своего этноса и отнесения героических эпизодов их (огерманеных) истории, если таковые были (или им приписывались), к собственному, может быть, славному прошлому. Ещё одним примером подмены этнического следа (Ар на Гер), из множества подобных и выделяющихся только известностю и популярностью (у немцев), является имя вождя племени херусков Арминия, возглавившего уничтожение войска римлян в Тевтобургском лесу (9 г нэ). Его определили (возвели) в образчики и символы, может быть, великого прошлого немецкого этноса, для чего приспособили его имя, изменив на Герман. Херусков, по сомнительно интерпретированным, как показано выше, сведениям источников, любящие себя и, наверное, свой народ, исследователи причислили к предкам немецкого народа. Во-первых, херуски были только частью напавших на римлян варваров. Во-вторых, херуски позже последовательно (в ходе межплеменных небескровных конфликтов) были разбиты и ассимлированы несколькими (родственными) кельтогерманскими племенами и являются одними из предков далеко не только немцев, но многих современных народов Центральной и Западной Европы. Соотносить сегодняшних немцев с победами Арминия есть много большая натяжка, нежели только предкам современным русским приписывать принуждение к миру скифами Дария I в VI в днэ (в том смысле, что скифские племена были предками многих современных этносов, см. НГС). Дабы заинтересованным было не так обидно, следует прояснить некоторые подробности. Арминий, являясь гражданином Рима, командовавший варварами в составе объединённых сил (римлян и неримлян), был близким товарищем, сотрапезником и подчинённым потерпевшего-римского военачальника Вара. При плановой, не связанной с боевыми действиями, передислокации римских легионов, кельтогерманцы вероломно напали на неожидавших измены, передвигавшихся вперемешку с гражданскими попутчиками, солдат (римлян) и в течение трёх дней по частям, в условиях лесной чащи уничтожили большую часть и тех и других (военных и гражданских). То есть сражения, предусматривающего хотя бы примерно равные условия и возможности, не было. Кроме того, немецкий исследователь, являвшийся экспертом в вопросах военной истории, настаивал на примерно 15-ти тысячах римских солдат, участвующих в передвижении и подвергнувшихся нападению, в тоже время, сообщается, что часть их, в том числе вся кавалерия, спаслись, а некоторое время спустя Арминий и возглавляемое им то же войско, колличеством не менее необходимого, разбили 74-х тысячную армию маркоманов (также кельтогерманцев) Большая часть уничтоженных в Тевтобургском лесу были мирные граждане и сдавшиеся безоружные солдаты. Для оценки героизма и славы действующих лиц стоит добавить, что впечатлённый изменой, но не пожелавший сдаться в плен Вар закололся, а Арминий позже был убит соплеменниками-изменниками. И ещё показательный штрих – римского военачальника (не кельтогерманца), заставившего Арминия бегать от открытого сражения, именовали за заслуги Германиком те, кто ввели в оборот название Германия и знавшие положение современных им дел, но Германом вождя херусков (Арминия) не называли.

Как ранее было сказано и ещё будет видно из приведённой ниже информации, кельтогерманцы получили свою самость не только вследствие этногенетического влияния из Скандинавии, в котором уже было арийское присутствие, но и в результате того же со стороны племён скифского круга. Эти процессы могли быть раздельными и параллельными, и сформировали неблизкородственные племена кельтогерманцев, одни из которых – продукт сожительства кельтов и древних скандинавов (германцев по современным представлениям), другие – результат скифских вливаний в кельтскую среду. Имел место и вариант, при котором скифские вливания происходили в совместный продукт кельтов и скандинавов. Эти вливания происходили в незначительных объёмах постоянно, и крупными порциями при больших изменениях соотношения сил внутри скифского круга, сопровождавшихся, например, известными вытеснениями из Северного Причерноморья киммерийцев скифами, скифов сарматами и самым поздним масштабным вторжением последних совместно с гуннами (или под названием гунны, см. НГС). Из названий племён кельтогерманцев можно узнать производивших вливания, что, впрочем, могло быть арийсккими (и даже скифскими) следами, полученными от скандинавов:

кимвры кимры (киммерийцы);

скиры скифы;

саксы саки;

алеманы* аланы(сарматы);

фалы аланы;

англы** асы(аланы).

*алан+ман=алеман.

**АСы-аНГлы, «нг» заместил «ас» (переход сатем-кентум см. НГС).

Сюда можно добавить малоизвестные названия племён из упомянутого перечня Иордана:

евагры агры (меоты-скифы);

эрагнариции эрагнАРИИ;

раумариции раумАРИИ;

арохи АРихи (меоты);

хаттуарии хатты+арии.

Показаны названия племён с явными признаками участия скифского круга (либо ещё ариев), в то же время, известны племена, например бастарны, которых многие исследователи причисляют к сарматам, а то и вовсе к славянам по признакам не связанным с их этнонимом, что заставляет обратить внимание на неслучайные звукосочетания – САРМАТ-бАСТАРН (переход «м» в «н»). Этимология названий племён правого столбца имеет сакральное начало (см. НГС), в то время, как в случае с кельтогерманскими этнонимами (см.левый столбец), если не принимать предложенные связи, этого (сакрального начала) они не проявляют. Несерьёзно принимать утверждения о происхождении названий (этнонимов): кимвры от ком-броги – «соотечественники» или саксы от сакс – «нож». По аналогии можно утверждать происхождение этнонимов: росы от россияне или русы от русак-заяц (о «научности» версии происхождения русы от руотси написано в НГС). Сегодня однозначно определить этническую структуру перечисленных выше племён не представляется возможным. Так, для примера, имена одновременно властвовавших королей Эдика, Бабая и Бевка по звучанию вполне могли принадлежать одному этносу, при этом первый – предводитель скиров, двое других – вожди сарматов (языгов). В то же время, если имя Бабай можно признать скифским (ср. бог Папай), то Бевк не обнаруживает связь со скифским кругом, частью которого были сарматы. И тем не менее, имена других предводителей племён поддерживают утверждение о скифских вливаниях: