Откуда есть пошла Германская земля Нетацитова Германия - [14]

Интересующийся, вздумавший ознакомиться со средневековыми и более поздними западноевропейскими картами заметит, что земли, занимаемые испокон веков русским этносом, названы Тартарией. Из невразумительных объяснений можно понять – это ещё одно название Скифии. Покопав глубже, можно чуть прояснить – Тартар в древнегреческих мифах – пугающая бездна, расположенная где-то на севере под царством Аида и имевшая честь находиться под властью одноимённого бога (Тартара). Дальше много проще – в НГС этот мотив рассматривался:– в том подземном месте обитало страшное песьеобразное чудовище – кербер (цербер), а кербериями, по понятным (см. НГС) причинам, древние греки называли кимеров (киммерийцев), которые, в свою очередь, являлись одними из племён скифского круга, то есть теми же скифами. Кроме того, прародитель скифов – Таргитай (ТаРгиТай – ТаРТар), а мифическая царица скифов и сарматов Церцея (ЦеРЦея – ТаРТар) одноимённа церберу-керберу. К этому можно добавить – в кельтской мифологии самые что ни на есть страшные персонажи-враги фоморы предводительствовались королём – потомком мифического, далеко не положительного героя Гарба (ФоМоРы-ГиМеРы, КеРБер-ГаРБ). Того короля звали Кикол Грикенкском (ГРИКен), а у греческой мифической царицы скифов Церцеи (см. выше) было ещё одно имя – Кирка (КИРКа-ГРИКен-КИКоЛ). У древних германцев (скандинавов) аналог греческого Кербера имел имя Гарм (гимер), а другие нехорошие персонажи, отличающиеся по образу и подобию только направлением озвучивания , – сурты, турсы (ГаРм +ТуРс=ТаРТар). Отсюда видно, что в сознании кельтогерманцев Тартария-Скифия и скифы-тартары воплощали недоброе начало и ассоциировались со страхом. Страхи имеют свойство откладываться в подсознании (неконтролируемом сознании) человека и передаваться по наследству до тех пор, пока из жизненого опыта не придёт информация нейтрализующая его (страх). Страх на подсознательном (инстиктивном) уровне заставляет относиться враждебно ко всему, что связано с причиной унаследованного чувства.

Славянский вопрос

Отношения кельтов, германцев и кельтогерманцев со славянами (западными) были довольно длительными и близкими, но как этносы перечисленные народы сложились до начала сожительства (как правило недоброго). Для лучшего понимания этногенеза интересующих народов необходимо остановиться на путанице, возникающей при отнесении известных племён то к славянским, то к «германским» (кельтогерманоскифским). Для примера можно рассмотреть этническую принадлежность вандалов и венедов. Путаница в этом и подобных случаях возникает из-за того, что, как ранее при определении кельтов и германцев, авторы письменных источников не давали сведения для однозначной этнической идентификации и зачастую противоречили коллегам, да и самим себе. Трудности авторов письменных источников были обусловлены хаосом, в том числе этническим, спровоцированным имевшим место в те времена Великим переселением народов. О вандалах писали Плиний, Птолемей, Иордан и другие понемногу, и сообщения их можно свести к информации от Прокопия Кессарийского, принимавшего непосредственное участие в войнах с варварами и сведущего в этом вопросе более перечисленных авторов, из которой (информации) вандалы – готское племя, ранее называемое сарматами. Исчерпывающим такое этническое определение назвать нельзя, но с другой стороны оно допускает, введённое здесь в оборот, неуклюжее словосочетание – кельтогерманоскифы. Для наведения порядка требуется выделить из сообщений то, что не противоречит другим письменным источникам, современным данным и логике:

Иордан сообщал о вытеснении вандалов готами из Прибалтики (южной) на юг, к границам Римской империи в III в нэ;

в это время (III в нэ) венеты (славяне) проживали в Поднепровье;

венеды известны на южном побережье Балтики позже III в нэ, после вытеснения оттуда вандалов готами;

вандалов соседи называли венделами, а венедов венедами;

у вандалов главным богом считался Годан (Вотан-Один)*;

у венедов одним из главных богов был Сварожич (у венетов Сварог).

*Государственное образование кельтского племени вотадинов (Шотландия) называлось Гододин (ВаНДалы-ВоТаН-ВоТаДины, ГоДаН-ГоДоДиН ).

Вывод, надо полагать, сделать нетрудно – венеды, это, пришедшие из Поднепровья, венеты-не вандалы. Для примера взяты именно эти этнонимы не случайно, но из-за их схожести (ВАНДалы – ВЕНеД(Т)ы). Этимология этих названий совершенно различна. Если у названия вандалов исходные это ваны, Дану (богиня) и более позднее дополнение от скифского круга в виде «ал» (алан-сармат)**, то есть ван-д(ану)-ал, то имя венетов, как уже выше было показано, проистекает из трансформаций: сколоты(скифы)-склавены-словены-венеты (слоВЕНы+аНТы=ВЕНеТы-вятичи, см. НГС). **Один из первых известных вождей вандалов имел имя Асси, а самоназвание аланов – асы.

Таким образом, вандалы, это как раз кельтогерманоскифы, так как сарматы принадлежали, изначально как одно племя (савроматы), позже как группа племён, к скифскому этносу и по этому же признаку были родственны вендам-венедам-венетам – скифам по происхождению (см. НГС). Кроме того, участвующие в продуцировании вандалов, германцы (скандинавы) сами были во многом от скифов и, с учётом этого, вандалы относились много более к племенам скифского круга, нежели к кельтам. То есть, взаимное расположение в этногенетическом пространстве племён венедов-вандалов-вотадинов подобно таковому, показанному выше, венетов(славян)-венетов (кельтов)-венетов (кельтогерманцев), а скорее всего, здесь одна и та же группа связанных этносообществ, несколько различавшихся местами обитания и названиями в источниках.