Откровения славянских богов - [36]

Однако те люди, что не будут меня почитать, те, что не будут любить других людей, любить близких своих, любить себя, тех ждет от меня наказание. Я не буду карать, не буду насылать бури и ураганы, хвори и недуги. Я просто отвернусь от таких людей и пусть они сами возделывают тогда свой сад. И ничего у таких людей не получится — горько будут плакать они по осени, когда ничего не соберут с полей, с садов и с огородов своих. Пусть просят они прощения у меня, пусть на будущий год поют мне хвалу — тогда, возможно, я и сменю гнев на милость и буду вновь помогать этим людям в их труде.

Явления людям

Кострому и в прежние времена, и теперь нередко видели по весне на полях, в садах и в огородах. Примечательно, что в наше время Кострома в белых одеждах оказывается частым гостем в дачных кооперативах. Вот только видят ее лишь те дачники, которые раньше других открывают дачный сезон — не ждут праздника 1 мая, а еще в конце марта посещают свои участки, соскучившись по ним за зиму. К таким трудолюбивым людям и приходит обыкновенно Кострома в сопровождении выдры и трясогузки. Очевидно, что явление лисицы в дачный кооператив не очень уместно, ведь мало кто из дачников выращивает на приусадебном участке зерновые культуры.

Однако выдра и трясогузка возле красивой молодой женщины в белом платье, с дубовой веткой в руке, с венком из дуба на голове и со светлой улыбкой и ныне приносят весть садоводам и огородникам о том, что урожай в этом году будет обильным и что не надо забывать благодарить за него матушку Кострому.

КОЩЕЙ (КАЩЕЙ)

Имя, происхождение, специализация

Кощей — глава тёмного царства Нави, царь его, представляется как всадник на волшебном говорящем коне. Хоть и именуется в большинстве источников бессмертным, все же в отличие от практически всех славянских богов боится смерти, которая, согласно ряду источников, спрятана во вложенных друг в друга предметах и животных: в океане есть остров, на острове том стоит могучий дуб, на дубе висит сундук, в сундуку — заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, в яйце — игла, а на конце той иглы смерть Кощея. Кощей занят по большей части тем, что боится смерти и стережет остров, где эта смерть затаилась. Но так все и задумано, потому что в процессе охраны острова Кощей совсем не обязательно сидит на этом острове. Напротив, он почти все время проводит в скитаниях по нашему миру, занятый поиском тех, кто может пополнить войско Нави, стать солдатом Кощея и в грядущем охранять остров от посягательств тех, врагов, желающих главу темного царства умертвить. Явления Кощея в нашем мире следует остерегаться, но если человек чист душой и совестью, то ему боятся нечего.

Для посещения нашего мира Кощей всегда выбирает ночь, ибо ночь — это его время, время тьмы, ужаса, страха. Обычно Кощей появляется на своем волшебном коне в полном боевом вооружении и часто в сопровождении нескольких воинов, которые некогда были не очень хорошими людьми, а теперь служат верно царю Кощею. Места Кощей и его солдаты выбирают для своих визитов глухие, мрачные, темные — это окраины городов, лощины, овраги, местность близ болот… Всех людей, которых Кощей встречает на своем пути, он видит насквозь. И если встреченный им человек честен, порядочен и добр, то такого человека Кощей тронуть не может. Более того, Кощей и его воинство уважают такого человека, и если он в чем-то нуждается, то всегда смогут помочь ему. Но если на пути попался человек злой, человек, запятнавший себя проступком нехорошим, плохой человек, то этого человека солдаты Кощея могут схватить и унести в темное царство. Не удивительно, что капища в честь Кощея делают по большей части те люди, чьи родственники или близкие друзья встали на нехороший путь и могут в любой момент пополнить ряды армии Кощея. Во благо близких своих добрые люди обычно и совершают ритуал, и приносят жертвоприношения Кощею.

Внешний вид

Кощей в антропоморфной своей сущности предстает обычно в виде старика — высокого, худого, седоволосого и седобородого. Он одет в воинские доспехи чёрного цвета, а голову Кощея венчает серебристый шлем, украшенный четырьмя перьями, призванными актуализировать не только хаотическую, но и космическую сущность Кощея: зеленое, оранжевое, небесно-голубое и малиновое. В правой руке у Кощея позолоченный меч. Он столь тяжел, что никто кроме ночного царя поднять этот меч не может. В левой же руке Кощей держит щит из бронзы.

Щит нужен царю не для защиты, а для того, чтобы очаровать, околдовать того человека, которого Кощей нашел и хочет теперь отнести в свой мрачный мир Нави. Стоит злому, нехорошему человеку посмотреть на щит Кощея, как тут же этот человек слабеет, ноги у него подкашиваются, разум отключается. И в таком виде Кощею уже не составляет труда просто подхватить своего будущего солдата, взвалить его на седло и везти в мир Нави. Особенно же обращает на себя внимание взгляд Кощея — ледяные серые глаза, если посмотреть в них, кажется, будто затягивают своим холодом: сначала пронизывают насквозь, а потом долго еще преследуют, являясь в снах и пугая даже добрых и честных людей. Но не только в облике человеческом является Кощей. Любит он приходить в образе того или иного тотемного своего животного.