Откровения Блаженной Анджелы - [37]

Шрифт
Интервал

ИЗ. В сентябрьский праздник ангелов находилась я в Фо-линьо, в церкви и хотела причаститься. И просила я святых ангелов, а особенно св. Михаила и ангелов серафимов, говоря им: “Ангелы управители, имеющие Божью власть и обязанность давать Его другим, принося знание и любовь Его, молю вас, представьте мне Его таким, каким дал Его людям Отец милосердный и каким хочет и восхотел Он сам быть принимаемым и почитаемым нами, а именно: бедным, скорбным, презренным, израненным, окровавленным, распятым и на кресте умершим”. Ангелы же сказали мне с несказанною благостью и сладостью: “Угодная Богу, вот дан Он тебе и обладаешь ты Им предстоящим, а сверх того дано тебе, что можешь ты другим дать Его и соделать присущим”. Воистину, обладала я тогда Им присущим и яснейшим образом видела Его духовными очами в этом таинстве, так, как просила, — скорбным, окровавленным, распятым, а потом на кресте умершим. И чувствовала я тогда муку острейшую, так что, казалось мне, сердце мое готово было разорваться от присутствия такого скорбного видения, а, с другой стороны, были мне услаждение и радость от присутствия ангелов, чему бы никогда я не поверила, если бы не видела, что ангелы так благостны и могут дать такую радость духу.

114. Когда же служили обедню и священник, готовясь причаститься, взял тело Христово и надломил гостию, услышала я жалобный голос: “Увы! Много разрывающих Меня и даже проливающих кровь из Моего тела”. Тогда подумала я, что, может быть, священник не находится в состоянии, достойном для приятия тела Христова, и помолилась: “Сделай, чтобы брат этот не был таким”. И тотчас же ответил мне голос: “Не будет во веки”.

115. В другой раз стояла я в церкви, слушая обедню, и во время возношения тела Господа Нашего Иисуса Христа, когда молящиеся становились на колени перед возносимым телом Христовым, вознесена была я духом, и явилась мне в видении блаженнейшая Дева Мария и сказала мне: “Дочь моя, сладостная Сыну моему и мне, Сын мой уже пришел к тебе и ты приняла Его благословение”. И давала она мне уразуметь, что Сын ее Иисус Христос уже после освящения гостии находился на алтаре, и как бы говорила она мне новое о новой радости. Слова же эти даровали мне такую радость, что не знаю, может ли кто ее высказать, и не верю в это. Говорила же мне блаженнейшая Дева Мария сказанные слова с великим смирением; и новое чувство было в душе моей и величайшее услаждение. Так что потом я дивилась, как, испытывая такую радость, могла я стоять на ногах. И после этого говорила она мне: “После того, как приняла ты благословение возлюбленного Сына моего, подобает, чтобы я пришла к тебе и дала тебе мое благословение". И благословила она меня со словами: “Да будешь ты благословенна Сыном моим и мною и старайся тщательно и заботливо любить, сколько только можешь, ибо ты сильно любима, и придешь ты в бесконечное”. И тогда душа моя приняла такую радость, какой никогда не принимала. При возношении же тела Иисуса Христа увеличилась для меня эта радость. И тогда ничего не увидела я в теле Христовом, как обычно видела, но истинно в душе своей почувствовала Христа.

116. В этом поняла я, что ничто так не связует души с огнем пылающим и услаждением любви, как Христос, когда присутствует Он в душе моей. И не было тогда это тем огнем, что горит порою в душе, но — огнем сладостной любви. Когда же в душе такой огонь, тогда познаю я, что истинно Бог в душе: не может ведь огонь этот быть от другого. И все члены тела моего чувствуют тогда разъединение, и хрустят члены, разъединяясь. Разъединение же это сильнее чувствую я, когда возносится святейшее тело Христово, и особенно разъединяются руки и раскрываются.

117. Когда другой раз пришла я приобщаться, была ко мне Божественная речь, и сказано было мне: “Возлюбленная, всяческое благо в тебе, и идешь ты принять всяческое благо". Я же начала думать: “Если в тебе всяческое благо, зачем идешь принять его?” И тотчас же был мне ответ: “Одно не исключает другого”. А когда приближалась я к причастию, сказано мне было так: “Теперь на алтаре Сын Божий и по человечеству, и по Божеству, и окружен Он множеством ангелов”. И когда почувствовала я сильное желание видеть Его с ангелами, как сказано было мне, был явлен мне Бог и видела я Его. Но не видела я Его в каком-нибудь образе, а видела полноту и красоту, в коей — всяческое благо. И было мне сказано: “Возлюбленная, так будешь ты предстоять пред Ним в жизни вечной”. Сколько же утешения восприняла тогда душа моя, изъяснить невозможно.

118. Когда же я причащусь, через короткое время гостия распростирается во рту моем. И нет в ней вкуса ни хлеба, ни того мяса, какое мы едим, но есть какой-то иной вкус тела, вкуса вкуснейшего, которого не умею я уподобить чему-нибудь в мире. И это уже не твердая гостия, как раньше, и не сходит она в горло по кусочкам, как обычная пища, но целиком, с такою сладостью, что, если бы не должен был человек, как я слышала, поскорее ее проглотить, с величайшим удовольствием долго бы держала я ее во рту. И так нисходит она целиком со вкусом неведомым, и не нужно бы было пить для того, чтобы лучше проглотить ее, если бы не было это обычно, дабы лучше принять ее. Когда же низойдет она, дает она мне чувство весьма утешающее. Вовне же, в теле заметна она потому, что заставляет меня очень сильно дрожать, так что лишь с большим трудом могу я принять чашу.


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник рассказов о порке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Саньтии Веды Перуна

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Современный католицизм. Вопросы и ответы

В настоящем издании изложены основные отличия современного римо-католичества, возникшие в течение прошедшего тысячелетия после отпадения последнего от Православия. Особое внимание уделено новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965). Рассмотрены особенности духовной жизни католичества, цели и сущность «воссоединения» и «полного общения» Православной Церкви и католичества.


Я - миссионер

Эта документальная повесть рассказывает о деятельности католических миссионеров в Эквадоре. В ней разоблачаются методы идеологической обработки людей, которые применяют монахи для «обращения» в христианскую веру коренных народов латиноамериканских стран и для усиления влияния среди них католической церкви. Один из авторов книги — бывший монах-салезианец — является очевидцем описываемых в книге событий.Книга рассчитана на самые широкие читательские круги.


Том 18. Рим

Многие страницы романа «Рим» автор посвящает описанию «вечного города». Сохранившиеся памятники древних времен, картинные галереи, великолепные дворцы, созданные талантливым народом в эпоху Возрождения, — все напоминает о былом величии Рима, о его славе.Но есть и другая сторона этого величия — стремление к власти и мировому господству цезарей и бесчисленных пап, жестокость сильных и страдания угнетенных.


Католичество

Мировыя религии Л. П. Карсавин КатоличествоФототипическое издание Издательство "Жизнь с Богом" Foyer Oriental Chrétien 206, Av. de la Couronne В 1050 Bruxelles Dépôt légal 1974 0362 3. Imprimé en Belgique.


Беседы с отцом Хосемария Эскрива

В этой книге были собраны интервью, данные им в течение многих лет и опубликованные в различных периодических изданиях. Она была издана впервые в 1968 году. Продано 330.000 экземпляров на 9 языках.


Папы и папство

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.