Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения - [86]
Через три с лишним года выяснилось, что идея была научно несостоятельной, более того, об идее с точки зрения науки вообще не приходилось говорить, ибо вся она от начала до конца представляла собой гигантский блеф. Однако вера определенных кругов в дорогостоящую игрушку обернулась не только моральными потерями, но также бесследным исчезновением 500 млн. франков. Делалось все с ведома и прямого попустительства тогдашнего президента страны Валери Жискар д'Эстена, который через своего отца Эдмона Жискар д'Эстена, в 60е гг. президента «Банка для французских интересов», имел контакты с «Опус деи» — одним из вкладчиков банка.
Как говорят, впрочем, люди: о вкусах не спорят, а за симпатии или антипатии не судят. Но вот что интересно: в конце 50х — самом начале 60х гг. месье Валери состоял в «Национальном центре независимых крестьян», одном из политических формирований правых. Руководил партией Антуан Пине, бывший премьер-министр Франции, сохранивший ультраконсервативные убеждения и поныне. Впоследствии Жискар д'Эстен несколько отошел от Пине, образовал свою парламентскую группу «независимых республиканцев» и даже был министром финансов в правительстве де Голля с 1962 по 1965 г.
Дальнейшие события, однако, показали, что голлист Жискар д'Эстен все же сохранил добрые отношения с Антуаном Пине, чье веское слово сыграло-таки мрачную роль в деле с «самолетом-вынюхивателем». Пине, а также бывшие испанские министры режима Франко Санчес-Белья Уластрес и Фрага Ирибарне, приложившие руку к афере, — члены «Опус деи». Одновременно все они входят в состав так называемой Европейской академии политических наук, которую солидная буржуазная газета «Монд» окрестила «клубом страстных антикоммунистов». А другое французское издание — «Юманите диманш» — прямо указало, что эта «академия» служит мостом между неофашистским движением и правыми партиями.
«В ее состав входят отставные греческие генералы, — пишет еженедельник, — бывшие франкистские министры, итальянские демохристиане, неонацисты, бывшие члены террористической организации ОАС, ведущие деятели партии Объединение в поддержку республики, монархисты, бросившиеся в крестовый поход против коммунизма». Академия устраивает конференции, на которых вырабатывает генеральную линию борьбы с социалистическими странами, коллоквиумы, где ультра обмениваются мнениями, как лучше задушить коммунизм, занимается рассылкой Библий советским гражданам по случайным адресам, выбранным из телефонного справочника, и тому подобными выходками, направленными на подрыв сложившегося в мире равновесия.
Вот так, сопоставив факты, мы видим, что стоят в реальности благодушные рассуждения «Опус деи» о его святости и христианских целях. В орден по странному стечению обстоятельств стекаются все, кто избрал антикоммунизм в качестве боевого штандарта. Ведущий опусдеист Антуан Пине, один из руководителей и вдохновителей Европейской академии политических наук, человек, который в 50-е гг. бросил в тюрьму Жака Дюкло и главного редактора «Юманите» Андре Стиля и даже предлагал запретить компартию в стране, продолжает пользоваться большим авторитетом у всех, кто питает вражду к коммунизму.
В частности, среди его друзей числятся все еще претендующий на австрийский престол эрцгерцог Отто Габсбург, лидер архиреакционного Панъевропейского союза, один из крупных воротил итальянских финансов Карло Пезенти, член Европейской академии политических наук, бывший председатель промышленной группы «Италчементи и Монтэдисон», ныне ударившийся в бега из-за связей с масонской ложей «П-2» и ее банкиром Синдоной парижский адвокат Жан Виоле, фигура весьма колоритная и небезызвестная на политическом небосклоне, и другие.
Чтобы проследить переплетения и хитросплетения в коридорах власти правых, выводящие «Опус деи» на почти все обскурантистские группировки и организации, придется внимательнее присмотреться к личности Виоле. По свидетельству западногерманского «Шпигеля», этот высокопоставленный юрист, входивший в собравшую весь цвет мракобесия пресловутую Европейскую академию, времени даром явно не терял. Он работал в ЦРУ, СДЕСЕ (французская секретная служба), на британскую разведывательную службу Си-ай-си и швейцарскую секретную службу НД, а также получал ежемесячно 6 тыс. марок от БНД (западногерманская секретная служба) по личному распоряжению ее создателя и главы Райнхарда Гелена — и отнюдь не за красивые глаза.
«Своим влиянием, — утверждает парижский политико-сатирический еженедельник «Канар аншене», — Виоле в значительной мере обязан связям с Ватиканом». Сам он признавался, что с бельгийским горе-изобретателем « самолета-разведчика » Вильгасом познакомился при посредстве католических организаций. Многолетнюю аферу, весьма неожиданно для всех приобретшую политическую окраску, благословлял кардинал Бенелли, занимающий высокий пост в церковной иерархии и чуть было не ставший папой вместо кардинала Кароля Войтылы. Финансировал операцию Пезенти, получая займы от ватиканского банка ИОР и от «Банко Амброзиано».
Пине, активный деятель «Опус деи», особенно близко сошелся с Жаном Виоле на почве сотрудничества, а точнее соучастия в некой таинственной организации «Круг», о направленности которой, зная политическое лицо обоих деятелей, нетрудно догадаться. Один из них возглавлял это объединение ранее, другой руководит им и по сей день, отчего на Западе к его названию «Круг» стали неизменно добавлять уточнение: «Виоле».
Автор книги, журналист, в увлекательной форме рассказывает об истории и современной деятельности ордена тамплиеров, госпитальеров, Тевтонского ордена, о масонах и организации «Опус деи», структурно и идеологически примыкающей к военно-монашеским орденам. В книге показана тесная связь этих организаций с правящими кругами ведущих стран Запада.
Автор книги, журналист, в увлекательной форме рассказывает об истории и современной деятельности ордена тамплиеров, госпитальеров, Тевтонского ордена, о масонах и организации «Опус деи», структурно и идеологически примыкающей к военно-монашеским орденам.В книге показана тесная связь этих организаций с правящими кругами ведущих стран Запада.Данная книга является участником проекта "Испр@влено". Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Вошедшие в сборник научно-исследовательские и научно-художественные очерки разоблачают различные аспекты антигуманной, подрывной деятельности сил мирового империализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.