Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения - [81]
И тогда Матеос заговорил. Он недвумысленно признал, что «сейчас в Испании вся экономическая власть находится в руках людей «Опус деи». В частности, ордену принадлежит ряд важнейших испанских банков и прежде всего «Банко популар эспаньол».
Все тот же Матеос в сердцах проговорился: «Сейчас риск для «Опус деи» состоит в том, что некоторые ее деятели, прикрываясь этим положением, стараются захватить власть повсюду — в университетах, в армии, в банках, в церкви...»
В марте 1986 г. итальянский премьер-министр Беттино Кракси отдал распоряжение начать тщательное расследование деятельности «Божьего дела» на территории Италии. К этой акции он привлек министра внутренних дел, министра обороны, министра финансов и их ведомства. Параллельно по этому вопросу начались дебаты в парламенте. Собственно говоря, инициаторами кампании против «Опус деи» выступили депутаты независимых левых, а также коммунисты. Зашевелились и члены Итальянской социалистической партии (ИСП).
Председатель группы ИСП в палате депутатов Рино Формика, выступая в парламенте в дискуссии по вопросу о масонской ложе «П-2» («Пропаганда- 2»), заявил, что закулисная власть «Опус деи» вполне может ограничить, подавить и подорвать демократию в Италии.
Он признал, что «Опус деи» направляет деятельность руководителей государственного административного аппарата, а также авторитетных представителей мира финансов и информации, устанавливая таким образом «пути верности, выходящие за рамки тех уз, какие должны связывать гражданина с государством», т. е. создает самую настоящую «параллельную власть, которая затем может приобрести подрывной характер и привести к ограничению демократии». Поэтому, считает Рино Формика, факт существования и деятельности «Опус деи» является актуальной проблемой и ее решение нельзя откладывать на будущее.
Однако все попытки как левых сил, так и других озабоченных судьбами страны политиков далеко не левого или прогрессивного толка натолкнулись на глухую стену. Дебаты в парламенте, во время которых раздавались призывы запретить «Опус деи» как тайное общество, чья деятельность несовместима с законами Италии, не увенчались успехами. Как и во многих других вопросах и опусдеисты, пустившие прочные корни во всех мало-мальски значимых учреждениях и государственных институтах, и их покровители, придерживающие подобные реакционные организации «на крайний случай», не дали правосудию свершиться. Единственным исходом парламентской полемики явилось то, что членам высшего органа власти была предоставлена возможность ознакомиться с секретным уставом «святой мафии», содержащим 479 статей. Но вот беда — все его положения записаны на латинском языке.
Давайте и мы посмотрим, почему в Италии, вслед за Испанией, забили тревогу по поводу присутствия «белого масонства» в стране. Маурицио Ди Джакомо, специалист по «Опус деи», приводит следующие весьма интересные данные в предисловии к итальянскому изданию книги Штайгледера. Организация охватила своей сетью 15 итальянских епархий, основное число ее членов сосредоточено в Риме и Милане, где проживает по тысяче опусдеистов соответственно. Из 5 тыс., составляющих количество орденских «братьев» в Италии, около 1,5 тыс.— нумерарии, остальные — супернумерарии, и уж совсем невозможно даже приблизительно представить себе, сколько сочувствующих вовлечено в орбиту прелатуры.
В год итальянский филиал «Опус деи» имеет от своих членов 50 млрд. лир, что гораздо больше той суммы, которую папа собирает сейчас во всем мире с помощью так называемого «обола св. Петра», т. е. пожертвований от верующих-католиков. Кроме того, в кассы ордена широкой рекой текут «подаяния» и наследства по завещаниям, ибо, как мы знаем, каждый нумерарий обязательно составляет такой документ в пользу «Опус деи».
Для управления своим огромным состоянием орден завел целый ряд учреждений, большинство из которых остаются в тени. В Италии, например, финансовыми предприятиями «белого масонства» являются два общества — «Гарфин» и ККК (Центральная кооперативная касса). Последняя была создана в 1980 г. в виде консорциума, куда входят восемь кооперативов, также подчиняющихся альянсу: из них четыре — издательские, а остальные орудуют в других областях. Центральная кооперативная касса и «Гарфин» финансируют главное издательство отделения «Опус деи» — Ассоциацию научных исследований (АРЕС). Именно оно издает труды Эскривы де Балагера и ежемесячный журнал «Студи каттоличи», главным редактором которого вот уже 20 лет является член ордена Чезаре Каваллери.
Еще одно предприятие альянса — «Финанциария артиджанато э индустрия» (ФАИ). Созданное в 1975 г., оно в настоящее время занимается финансовыми посредническими операциями на сумму 30—40 млрд. лир в год.
Вместе с Институтом технического сотрудничества (ИТК), куда «Божье дело» также внедрило своих людей, ФАИ несколько лет назад объявило об основании совместной компании — «Фидучария Джардини», во главе которой встал Пьеро Луккини, видный член «Опус деи», оставшийся заодно президентом ИТК. В 1985 г. клиенты «Фидучария Джардини» обеспечили ей вклады на сумму 20 млрд. лир. Интересно, отмечает журнал «Эспрессо», что ИТК щедро финансируется Европейским экономическим сообществом и даже располагается в том же римском особняке, где размещается ЕЭС.
Автор книги, журналист, в увлекательной форме рассказывает об истории и современной деятельности ордена тамплиеров, госпитальеров, Тевтонского ордена, о масонах и организации «Опус деи», структурно и идеологически примыкающей к военно-монашеским орденам. В книге показана тесная связь этих организаций с правящими кругами ведущих стран Запада.
Автор книги, журналист, в увлекательной форме рассказывает об истории и современной деятельности ордена тамплиеров, госпитальеров, Тевтонского ордена, о масонах и организации «Опус деи», структурно и идеологически примыкающей к военно-монашеским орденам.В книге показана тесная связь этих организаций с правящими кругами ведущих стран Запада.Данная книга является участником проекта "Испр@влено". Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Вошедшие в сборник научно-исследовательские и научно-художественные очерки разоблачают различные аспекты антигуманной, подрывной деятельности сил мирового империализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.