От Великой французской революции до I Мировой войны - [192]
Davidoff L. The Best Circles. Society, Etiquettes and the Season. London: Law Book Co, 1973.
Davidoff L., Hall C. The Firm of Wife, Children and Friends: Men and Women in the English Provincial Middle Class, 1780–1850. London, [s.d.].
Gilbert A.D. Religion and Society in Industrial England: Church, Chapel and Social Change. London: Longman, 1976.
Girouard M. Life in the English Country House. N. Y.: Harmondsworth, 1980.
Language, Gender and Childhood / ed. by B. Taylor, C. Urwin, V. Walkerdine. London, 1985.
Navaille J.–P. La Famille ouvrière dans l’Angleterre victorienne. Des regards aux mentalités, Seyssel, Champ Vallon, 1983.
Pinchbeck I. Women Workers and the Industrial Revolution, 1750–1850. London: Frank Cass, 1969.
Quinlan M. Victorian Prelude. A History of English Manners, 1700–1830. London, 1965.
Taylor B. Eve and the New Jerusalem. Socialism and Feminism in the Nineteenth Century. London, 1983.
The Invention of Tradition / ed. by E. J. Hobsbawm, T. Ranger. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
The Pursuit of Urban History / ed. by D. Fraser and A. Sutcliffe. London, 1983.
The Rights and Wrongs of Women / ed. by J. Mitchell J. and A. Oakley. N. Y.: Harmondsworth, 1976.
Vicinus M. Independent Women. Work and Community for Single Women, 1850–1920. London, Virago: 1985.
Vincent D. Bread, Knowledge and Freedom. A Study of Nineteenth Century Working Class Autobiographies. London, N. Y.: Methuen, 1981.
IV. Частная жизнь во Франции (основные источники)
Здесь речь не идет о собственно литературных источниках. Цитируемые литературные произведения включены в указатель.
1. Переписка
Помимо частной переписки художников, писателей, политических деятелей (Бодлер, Флобер, Жорж Санд, чьи шестнадцать томов переписки, опубликованные в настоящее время Жоржем Любеном, являются неисчерпаемым источником информации, Нерваль, Стендаль, Софья Свечина, Токвиль — в частности, три тома его переписки с Гюставом де Бомоном, т. VIII из Полного собрания сочинений, изданного издательством Gallimard, и с Софьей Свечиной, т. XVI, переписка Ван Гога с братом Тео и пр.), использовалось некоторое количество семейных писем: «Неизданные письма дочерей Карла Маркса», подготовленные к печати Мишель Перро (Paris: Albin Michel, 1979): «Марта» (1892–1902) и «Эмили» (1802–1872), подготовленные к печати Бернаром де Фременвилем (Paris: Éd. du Seuil, 1982–1985).
Chotard‑Lioret C. La Socialité familiale en province: une correspondance privée entre 1868 et 1920, thèse de 3е cycle. Paris‑V, 1983.
Écrire, Publier, Lire. Les correspondances (problématique et économic d’un «genre littéraire»), actes du colloque international «Les correspondances». Nantes (octobre 1982): Université de Nantes, publication offset, 1982.
Frère C., Ripert C. La Carte postale. Son histoire, sa fonction sociale. Lyon: PUL; Paris: CNRS, 1983.
Georges R. Chronique intime d’une famille de notables au XIXе siècle. Les Odoard de Mercurol. Lyon: PUL, 1981.
Isambert-Jamati V., Sirota R. «La barrière, oui, mais le niveau?» (sur la correspondance familiale des Goblot) // Cahiers internationaux de sociologie. 1981. T. LXX. P. 5–33.
2. Личные дневники
a) Тексты
Amiel H.F. Journal intime. Lausanne: L’Âge d’homme, 1976,1978,1979.
Bashkirtseff M. Journal (1887). Paris: Mazarine, 1985.
Baude M.P.H. Azaïs, témoin de son temps, d’après son journal inédit (1811–1844), thèse. Lille‑III, 1980.
Brame C. Journal intime / enq. de M. Perrot et G. Ribeill. Paris: Montalba, 1985.
Bréton G. Journal. Paris: Ramsay, 1985.
Constant B. Journaux intimes (1803–1816). Paris: Gallimard, 1957.
Delacroix E. Journal, 1822–1863. Paris: Plon, 1980.
Guérin E. de. Journal et Fragments. Paris: V. Lecoffre, 1884.
Maine de Biran. Journal. Paris: Vrin, 1954.
Renard J. Journal, 1887–1910. Paris: Gallimard, 1960.
Stendhal. Journal, 1801–1823. Paris: Gallimard, 1955.
Swetchine Mme. Lettres de Mme Swetchine. Paris: Didier, 1862.
b) Рукописи
Дневник Габриэллы Лаген, 1890–1891.
Дневник Рене Берреля, 1905–1916.
Сборник Виктора Гюго, принадлежавший Клэр П. из Шатофора, 1893-1919 и пр.
c) О личных дневниках
Didier В. Le Journal intime. Paris: PUF, 1976.
Georgel P. Léopoldine Hugo, une jeune fille romantique. Paris: Catalogue du musée Victor–Hugo, 1967.
Girard A. Le Journal intime. Paris: PUF, 1963.
Leleu M. Les Journaux intimes. Paris: PUF, 1952.
3. Автобиографии, мемуары
а) Тексты
Bouvier J. Mes Mémoires ou Cinquante–Neuf Années d’activité industrielle, sociale et intellectuelle d’une ouvrière (1876–1935). Paris: Maspero, 1983.
Canetti Е. La Langue sauvée. Histoire d’une jeunesse (1905–1921). Paris: Albin Michel, 1980.
Chateaubriand F.R. de. Rene. Paris, 1802.
Chateaubriand F.R. de. Mémoires d’outre–tombe. Paris, 1848–1850.
Daudet Mme A. L’Enfance d’une Pariosienne. Enfants et mères. Paris, 1892.
Dumay J.–B. Mémoires d’un militant ouvrier du Creusot (1841–1926). Paris: Maspero, 1976.
Feuillet Mme O. Quelques Années de ma vie. Paris, 1894.
Foucault M. Moi, Pierre Rivière, ayant égorgé ma mère, ma soeur et mon frère. Paris: Gallimard, 1973.
Gambon C.F. Dans les bagnes de Napoléon III, Mémoires, présenté par J.
В книге рассказывается о появлении англичан в Северной Америке, о том, что они хотели там найти, что пытались создать, о легендах, связанных с этим периодом, об утопических мечтах первых поселенцев и, конечно, о том, каковы были в действительности мотивы их поступков и что создали те, от кого ведут свою историю современные американцы. Л. Ю. Слезкин — доктор исторических наук, автор ряда исследований по истории Америки — «Испано-американская война 1898 года» (М., 1956), «Политика США в Южной Америке (1929–1933)» (М., 1956), «Россия и война за независимость в Испанской Америке» (М., 1964), «История Кубинской республики» (М., 1966)
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.