От Великой французской революции до I Мировой войны - [194]
Lehning J. Peasants of Marlhes, Economic Development and Family Organization in 19th Century France. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1980.
Segalen M. Mari et Femme dans la société paysanne. Paris: Flammarion, 1980.
Segalen M. Nuptialité et Alliance. Le choix du conjoint dans une commune de l’Eure. Paris: Maisonneuve et Larose, 1972.
Weber E. Peasants into Frenchmen. The Modernization of Rural France, 1870–1914. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1976.
b) Буржуазия
Actes de la recherche en sciences sociales. Mars/avril 1978. Vol. 20–21 («Le patronat»).
Chaline J.–P. Les Bourgeois de Rouen. Une élite urbaine du XIXе siècle. Paris: Fondation nationale des sciences politiques, 1982.
Charle Ch. Les Hauts Fonctionnaires en France au XIXе siècle. Paris: Gallimard/Julliard, 1980.
Daumard A. La Bourgeoisie parisienne de 1815 à 1848. Paris: SEVPEN, 1963.
Daumard A. Les Fortunes françaises au XIXе siècle. Paris: Mouton, 1973.
Estèbe J. Les Ministres de la République, 1871–1914. Paris: Fondation nationale des sciences politiques, 1982.
Miller M.B. The Bon Marché; Bourgeois Culture and the Department Store, 1869–1920. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1981.
Perrot M. Le Mode de vie des families bourgeoises, 1873–1953. Paris: A. Colin, 1961.
Royer J.–P., Martinage R., Lecoq P. Juges et Notables au XIXе siècle. Paris: PUF, 1982.
Serman W. Les Officiers français dans la nation, 1848–1914. Paris: Aubier, 1982.
с) Народная среда, мир рабочего класса
Библиографии: 1. Источников: Perrot М. Enquêtes sur la condition ouvrière en France au XIXе siècle. Paris: Microéditions Hachette, 1972 (в первую очередь монографии о семье Ле Пле и его школе); 2. Работ: Noiriel G. Les Ouvriers dans la société françhise, XIXe‑XXe siècle. Paris: Éd. du Seuil, 1986.
Accampo E. Industrialization and the Working Class Family: Saint‑Chamond, 1815–1880. Ann Arbor, MI: University Microfilms International, 1984.
Burdy J.–P. Le Soleil noir. Formation sociale et mémoire ouvrière dans un quartier de Saint–Étienne (1840–1940), these. Lyon II, 1986.
Chevalier L. Classes laborieuses et Classes dangereuses à Paris pendant la première moitié du XIXе siècle. Paris: Plon, 1958.
Frey M. Du mariage et du concubinage dans les classes populaires à Paris en 1846–1847 // Annales ESC. 1978. Juillet — août.
Gribaudi M. Procès de mobilité et d’integration. Le monde ouvrier turinois dans le premier demi–siècle, these. Paris: EHESS, 1985.
Jacquemet G. Belleville au XIXе siècle. Paris: EHESS, 1984.
Lequin Y. Les Ouvriers de la région lyonnaise, 1848–1914. Lyon: PUL, 1977. 2 vol.
Noiriel G. Longwy. Immigrés et prolétaires (1880–1980). Paris: PUF, 1984.
Pierrard P. La Vie ouvrière à Lille sous le Second Empire. Paris: Bloud et Gay, 1965.
Rancière J. En allant à l’ехро: l’ouvrier, sa femme et les machines // Les Révoltes logiques. 1975. No. 1.
Rancière J. La Nuit des prolétaires. Archives du rêve ouvrier. Paris: Fayard, 1981.
Reddy W. Family and Factory: French Linen Weavers in the Belle Epoque // Journal of Social History. 1975. No. 102–112.
Reddy W. The Rise of Market Culture. The Textile Trade and French Society, 1750–1900. Cambridge: Cambridge University Press; Paris: Maison des sciences de l’homme, 1984.
6. Гендерные роли
Aron J.–P. Misérable et Glorieuse: la Femme du XIXе siècle. Paris: Fayard, 1981.
Colloque Jules Ferry / présenté par F. Furet. Paris: EHESS, 1985.
Guillemin Н. L’Engloutie. Adèle, fille de Victor Hugo (1830–1915). Paris: Éd. du Seuil, 1985.
Knibiehler Y., Fouquet C. Histoire des mères du Moyen Âge à nos jours. Paris: Montalba, 1977.
McMillan J.F. Housewife or Harlot: the Place of Women in French Society. London: Harvester Wheatsheaf, 1981.
Martin–Fugier A. La Bourgeoise. Femme au temps de Paul Bourget. Paris: Grasset, 1983.
Perrot M. Une histoire des femmes est–elle possible? Marseille: Rivages, 1984.
Sarrazin H. Élisée Reclus ou la Passion du monde. Paris: La Découverte, 1985.
Smith B. Ladies of the Leisure Class. The Bourgeoises of Northern France in the Nineteenth Century. Princeton, N J: Princeton University Press, 1981.
Sohn A.M. Les rôles féminins dans la vie privée: approche méthodologique et bilan de recherches // Revue d’histoire moderne et contemporaine. 1981. Oct. — déc.
Tilly L.A., Scott J.W. Women, Work and Family. N. Y.: Holt, Rinehart and Winston, 1978.
Verdier Y. Façons de dire, Façons de faire. La laveuse, la couturière, la cuisinière. Paris: Gallimard, 1979.
7. Детство, отрочество, воспитание
Annales de démographie historique, 1973. Enfance et société. Paris: La Haye, Mouton & C°, 1973. (Важная библиография.)
Berlanstein L.R. Growing up as Workers in Nineteenth Century Paris: the Case of the Orphans of the Prince Imperial // French Historical Studies. 1980. T. XI. No. 4.
Boltanski L. Prime Education et Morale de classe. Paris: La Haye, 1969.
Bouillé M. Les Pédagogies du corps. Lieux et corps pédagogiques du XVIIIе au XIXе siècle, doctorat d’État. Paris‑VIII, 1984.
Compère M.–M. Du collège au lycée (1500–1850). Généalogie de l’enseignement secondaire français. Paris: Gallimard/Julliard, 1985.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.