От Великой французской революции до I Мировой войны - [195]
Cottereau A. Travail, école, famille. Aspects de la vie des enfants d’ouvriers à Paris au XIXе siècle // Autrement. 1977. No. IX.
Crubellier M. L’Enfance et la Jeunesse dans la société française (1800–1950). Paris: A. Colin, 1970.
Faye–Sallois F. Les Nourrices à Paris au XIXе siècle. Paris: Payot, 1980.
Gélis J., Laget М., Morel M.–F. Entrer dans la vie. Naissances et enfances dans la France traditionnelle. Paris: Gallimard/Julliard, 1981.
Gillis J.R. Youth and History. Tradition and Change in European Age Relations, 1770-Present. N. Y.; London: Academic Press, 1974.
Knibiehler Y., Bernos M., Ravoux–Rallo E., Richard E. De la pucelle à la minette. Les jeunes filles de l’âge classique à nos jours. Paris: Temps actuels, 1983.
Laplaige D. Paris et ses sans–famille au XIXе siècle, thèse de 3е cycle, Paris‑VII, 1981.
Lévy M.–F. De mères en filles. L’éducation des Françises, 1850–1880. Paris: Calmann‑Lévy, 1984.
Mayeur F. L’Enseignement secondaire des jeunes filles sous la Troisième République. Paris: Fondation nationale des sciences politiques, 1977.
Mayeur F., Gadille J. Éducation et Images de la femme chrétienne en France au début du XXе siècle. Lyon: L’Hermès, 1980.
Perrot M. Sur la ségrégation de l’enfance au XIXе siècle // La Psychiatrie de l’enfant. 1982. No. 1. T. XXV. P. 179–207.
«Quand la société prend peur de sa jeunesse au XIXе siècle», colloque «Les Jeunes et les Autres», présenté par A. Percheron et Perrot. Paris: Centre de Vaucresson, 1986. 2 vol.
Pouthas H. La Jeunesse de Guizot. Paris: Alcan, 1936.
Sartre J.–P. L’Idiot de la famille: Gustave Flaubert de 1821 à 1857. Paris: Gallimard, 1971–1972. 3 vol.
Schnapper B. La correction paternelle et le mouvement des idées au XIXе siècle // Revue historique. 1980. Avr. — juin.
8. Соседи и слуги
Ethnologie française. 1980. Avr. — juin («Provinciaux et province à Paris»).
Fraisse G. Femmes toutes mains. Essai sur le service domestique. Paris: Éd. du Seuil, 1979.
Green N. Les Travailleurs immigrés juifs à la Belle Époque. Le «Pletzl» de Paris. Paris: Fayard, 1985.
McBride Th. The Domestic Revolution, The Modernization of Household in England and France (1820–1920). London: Croom Helm, 1976.
Martin–Fugier A. La Place des bonnes. La domesticité féminine à Paris en 1900. Paris: Grasset, 1979.
Raison–Jourde F. La Colonie auvergnate de Paris au XIXе siècle. Paris: Bibl. historique de la Ville de Paris, 1976.
9. Семейная жизнь и ритуалы
Boiraud Н. Contribution à l’étude historique des congés et des vacances scolaires. Paris: Vrin, 1971.
Bonnet S., Cottin A. La Communion solennelle. Paris: Le Centurion, 1969.
Burnand R. La Vie quotidienne en France, 1870–1900. Paris: Hachette, 1947.
Burnand R. La Vie quotidienne en 1830. Paris: Hachette, 1957.
Daumard A. Oisiveté et Loisirs dans les sociétés occidentals au XIXе siècle. Colloque pluridisciplinaire, Amiens (novembre 1982). Abbeville: Paillart, 1983.
Désert G. La Vie quotidienne sur les plages normandes du Second Empire aux années folles. Paris: Hachette, 1983.
Gerbod P. La Condition universitaire en France au XIXе siècle. Paris: Presses Universitaires de France, 1965.
Guillaume P. La Population de Bordeaux au XIXе siècle. Paris: A. Colin, 1972.
Thuillier G. Pour une histoire du quotidien en Nivernais au XIXе siècle. Paris: Mouton, 1977.
Thuillier G. L’Imaginaire quotidien au XIXе siècle. Paris: Economica, 1985.
Tulard J. La Vie quotidienne des français sous Napoléon. Paris: Hachette, 1978.
10. Драмы и конфликты
Adler L. L’Amour à l’arsenic. Histoire de Marie Lafarge. Paris: Denoël, 1985.
Charuty G. Le Couvent des fous. L’internement et ses usages en Languedoc aux XIXе et XXе siècles. Paris: Flammarion, 1985.
Guillais J. La Chair de l’autre. Le crime passionnel au XIXе siècle. Paris: Olivier Orban, 1986.
Lévy F.–P. L’Amour nomade. La mère et l’enfant hors mariage (XVIе‑XXе siècle). Paris: Éd. du Seuil, 1981.
Ripa Y. La Ronde des folles. Femme, folie et enfermement au XIXе siècle. Paris: Aubier, 1986.
Rouy H. Mémoires d’une aliénée. Paris: P. Ollendorff, 1883.
Schnapper B. La séparation de corps de 1837 à 1914. Essai de sociologie juridique // Revue historique. 1978. Avr. — juin.
Tricaud F. L’Accusation. Recherches sur les figures de l’agression éthique. Paris: Dalloz, 1977.
11. Холостяки и одиночки
Arnold О. Le Corps et l’Âme. La vie des religieuses au XIXе siècle. Paris: Éd. du Seuil, 1984.
Beaune J.–C. Le Vagabond et la Machine. Essai sur l’automatisme ambulatoire. Médecine, technique et sociétéy 1880–1910. Seyssel: Champ Vallon, 1983.
Borie J. Le Célibataire français. Paris: Sagittaire, 1976.
Delbourg‑Delphis M. Masculin singulier. Le dandysme et son histoire. Paris: Hachette, 1985.
Farge A., Klapisch Ch. Madame ou Mademoiselle? Itinéraires de la solitude féminine au XIXе siècle. Paris: Montalba, 1984.
Goffman E. Asiles. Études sur la condition sociale des malades mentaux et autres reclus. Paris: Éd. de Minuit, 1972.
Kempf R. Dandies. Baudelaire et Cie. Paris: Éd. du Seuil, 1984.
O’ Brien P. The Promise of Punishment. Prisons in Nineteenth Century France. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1982.
В книге рассказывается о появлении англичан в Северной Америке, о том, что они хотели там найти, что пытались создать, о легендах, связанных с этим периодом, об утопических мечтах первых поселенцев и, конечно, о том, каковы были в действительности мотивы их поступков и что создали те, от кого ведут свою историю современные американцы. Л. Ю. Слезкин — доктор исторических наук, автор ряда исследований по истории Америки — «Испано-американская война 1898 года» (М., 1956), «Политика США в Южной Америке (1929–1933)» (М., 1956), «Россия и война за независимость в Испанской Америке» (М., 1964), «История Кубинской республики» (М., 1966)
Сто лет назад, в 1922 году, английский археолог и египтолог Картер Говард, в Долине Царей близ Луксора открыл гробницу Тутанхамона. Произошедшие признанно одним из решающих и наиболее известных событий в египтологии. Автор подробно и увлекательно рассказал о ходе археологических работ, методике и технике раскопок, приемах сохранения и перевозки многообразного содержимого гробницы, включая царскую мумии. Дал исчерпывающий обзор и художественный анализ наиболее интересных образцов древнеегипетского искусства и ремесла, погребенных вместе с фараоном, и результаты анатомического обследования мумии.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.