От начала начал. Антология шумерской поэзии - [77]

Шрифт
Интервал
Внутренностей в голове не имеет,
Соперников руками-ногами хватает,
Ее жало что шипы-когти,[1045]
Рыба запретная — в городах, во святилищах
В жертву ее богам не приносят,
Но пусть и моя хрящеперая скат-рыба, пусть с тобою войдет, о моя рыба!
И та, что плавниками пенит бурные воды,
Быстрая, сверкающая чешуею.[1046]
Моя кин-рыба морская пусть с тобою войдет, о моя рыба!
С головою что мельница ручная,
Бьющая-колотящая, в разгон молотящая,[1047]
Рыба, что трав не ест,[1048]
Акула молотоголовая, пусть она с тобою войдет, о моя рыба!
Шелест нутра ее на поверхности,[1049]
Моя рыба акулья, пусть с тобою войдет, о моя рыба!
Рыба, что на дне прячется, сетей рыбацких избежать умеет,
Бунтовщица-рыба, противная, мерзкая,
Моя гур-рыба, пусть с тобою войдет, о моя рыба![1050]
Рыба, что может пробить бреши, что яд в челюстях своих копит,
Моя агаргара-рыба, пусть с тобою войдет, о моя рыба!
Торговцы обычно ее избегают,[1051]
Но пусть моя саг-гур-рыба с тобою войдет, о моя рыба!
Кочевники ее не покупают,
Но пусть моя тур-хар-рыба с тобою войдет, о моя рыба!
Рыба, что трав съедобных не ест,
Моя азаг-рыба пусть с тобою войдет, о моя рыба![1052]
Мешок тяжелый, что как бы сам крутится,
Моя змея-рыба пусть с тобою войдет, о моя рыба!
<...>

(Разрушено около 20 строк.)

<...>
Малыши сачками ее таскают.[1053]
Моя соль — рыба пусть с тобою войдет, о моя рыба!
С глазами змеиными, что в речных берегах гнездится,
Что лежит на боку (?)...
Пусть с тобою войдет, о моя рыба!
<...>

(Большая лакуна.)

<...>
Та, что средь рек и болот кричит зловеще,[1054]
Моя акан-птица, в когтях ее, о рыба моя, ты повиснешь.[1055]
И та, что над водами, где сети раскинуты, кружит,
Моя убур-птица, в когтях ее, о рыба моя, ты повиснешь.
И та, длинноногая, та, что хохочет,
По водам бежит, что по глине пишет,
Моя анше-бар-птица, о рыба моя, в когтях ее ты повиснешь.
И та, что вовсе не нарядна,
У птицы этой — ноги рыбы,[1056]
Моя ки-иб-птица, о рыба моя, и в ее когтях ты повиснешь.
И тот, что в болотах, что хватает четвероногих, бегущих мимо,
Мой крокодил, о моя рыба, и в его лапах ты повиснешь.[1057]
Но нет, в когтях их ты не повиснешь, ноги их тебя не погубят,
О рыба моя, день наступает — ко мне, смелее, ну давай же,
Настало время — ко мне, смелей!
И владычица всех рыбарей,
Богиня Нанше, как тебе будет рада![1058]

Тростниковые заросли что говорят? (Рассказ о цапле и черепахе){51}

Тростниковые заросли что говорят?
Они растут на славу.
Могучие заросли возле Тутуба — они растут на славу.
У болот Киритаба — они растут на славу.
В болотистых заводях[1059] Акшака — они растут на славу.
В болотцах Энки, что цепочкою вьются,[1060] — они растут на славу.
В болотцах маленьких, болотцах Энки — они растут на славу.
Камышовые побеги[1061] Энки — они растут на славу.
Тростники возле Ура, отросточки жизни[1062] — они растут на славу.
Возле Ура, где коров и овец, где телят изобилие, — они растут на славу.
В те дни воду от тростников отвели, загон тростниковый, сияя, вознесся.
Из зарослей тростниковых ардадиллу-трава свое семя пустила.
Травы-крошечки-звездочки[1063] из земли побежали, что малые детушки, — хороши!
Тростники юные распустили волосы, что красные девушки, — хороши!
Камыши возросшие окружили город, что добрые молодцы, — хороши!
Тростники-молодушки из земли вверх головки тянут,[1064] что невестки-сношеньки, — хороши!
Тростники-молодцы, из земли поднявшись, головами крутят, что сыны меньшие, — хороши!
Камыши могучие землю роют, словно отцы-родители, — хороши!
Тростники живучие себя сами питают, словно матери, — хороши!
Тростниковые заросли в своей буйной зелени главу возносят, что Гудеа-пастырь, — хороши![1065]
Травы водоемов в своих водоемах главу возносят, словно царь-батюшка, — хороши!
Травы рослые в их сиянии, что сыны царевы, — хороши!
В те дни та, что на краю зарослей тростниковых в земле сидит, мольбы возносит,
Цапля — «яйца отложу, пойду, кто сохранит их?»
Птица, дары приносящая, даров не приносит.
Цапля, дары приносящая, даров не приносит.
Рыба их хватает, яйца разбивает, во все стороны их толкает.[1066]
Рыба, что в траве сладкой сидит, во все стороны их толкает.
Карп болотный, что в тростниках негустых сидит, во все стороны их толкает.
Жаба, что в зарослях травы сидит, во все стороны их толкает.[1067]
Агаргара-рыба жизнь живую от края к краю, во все стороны их толкает.
Цапля яйца швыряет, в море их разбивает.
Птица, дары приносящая, мольбы возносит.
Цапля к Энки, своему господину, в храм его входит и так молвит:
«Господин мой, места свободные дай мне, яйца да отложу!»
Владыка Энки места свободные, просторные дал ей.
... да будут яйца там отложены,[1068]
... воистину в море места не дал,
... в тростниках птице месте дал.
В тростниковых зарослях кладет она яйца.[1069]
В могучих зарослях возле Тутуба кладет она яйца.
У болот Киритаба кладет она яйца.
В болотистых заводях Акшака кладет она яйца.
В болотцах Энки, что цепочкою вьются, кладет она яйца.
В болотцах маленьких Эредуга кладет она яйца.
Средь камышовых побегов Энки кладет она яйца.
Возле Ура, где тростники, отросточки жизни, кладет она яйца.
Возле Ура, где коровы и овцы, где телят изобилье, кладет она яйца.
В те дни черепаха, склочница, полная черных помыслов —
Продолжить чтение
Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.

Закат вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Саньтии Веды Перуна

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.

mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.

Рекомендуем почитать
Хитопадеша

Сквозь тысячелетия и века дошли до наших дней легенды и басни, сказки и притчи Индии — от первобытных, переданных от прадедов к правнуком, до эпических поэм великих поэтов средневековья. Это неисчерпаемая сокровищница народной мудрости. Горсть из этой сокровищницы — «Хитопадеша», сборник занимательных историй, рассказанных будто бы животными животным и преподанных в виде остроумных поучений мудрецом Вишну Шармой избалованным сыновьям раджи. Сборник «Хитопадеша» был написан на санскрите (язык древней и средневековой Индии) и составлена на основе ещё более древнего и знаменитого сборника «Панчатантра» между VI и XIV веками н.

Мифы древней Индии. Издание 2-е, переработанное и дополненное

Второе издание книги (первое вышло в 1975 г.) значительно расширяет представление читателя о древнеиндийской мифологии — оно содержит 20 не упоминавшихся в первом издании мифов, а многие мифы, изложенные в первом издании, пересказаны теперь более подробно. Книга рассчитана на взрослого читателя.

Любительница гусениц

Японская любовная новелла XII века о девушке с необычными взглядами на жизнь.

Неофициальная история конфуцианцев

«Неофициальная история конфуцианцев» является одним из лучших образцов китайской классической литературы. Поэт У Цзин-цзы (1701-1754) закончил эту свою единственную прозаическую вещь в конце жизни. Этот роман можно в полной мере назвать литературным памятником и выдающимся образцом китайской классической литературы. На историческом фоне правления династии Мин У Цзин-цзы изобразил современную ему эпоху, населил роман множеством персонажей, начиная от высоких сановников, приближенных императора, и кончая мелкими служащими.

Беседы о живописи монаха Ку-гуа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Бусидо. Военный канон самурая с комментариями

Первые самураи появились в Японии еще в VII в. Шло время, сформировались устои морального кодекса самурая, позже превратившегося в свод заповедей «Путь воина» («Бусидо»). Века сменялись тысячелетиями, но и по сей день моральный кодекс самураев не утратил своей актуальности. В этой книге собраны наиболее авторитетные трактаты и руководства, посвященные бусидо. «Будосёсинсю» Юдзана Дайдодзи, «Хагакурэ» Ямамото Цунэтомо и «Книга пяти колец» Миямото Мусаси непременно станут духовными спутниками каждого, кто ищет ответы на главные вопросы в своей жизни.

Поэты пушкинской поры

В книгу включены программные произведения лучших поэтов XIX века. Издание подготовлено доктором филологических наук, профессором, заслуженным деятелем науки РФ В.И. Коровиным. Книга поможет читателю лучше узнать и полюбить произведения, которым посвящен подробный комментарий и о которых рассказано во вступительной статье.Издание предназначено для школьников, учителей, студентов и преподавателей педагогических вузов.

100 стихотворений о любви

Что такое любовь? Какая она бывает? Бывает ли? Этот сборник стихотворений о любви предлагает свои ответы! Сто самых трогательных произведений, сто жемчужин творчества от великих поэтов всех времен и народов.

Лирика 30-х годов

Во второй том серии «Русская советская лирика» вошли стихи, написанные русскими поэтами в период 1930–1940 гг.Предлагаемая читателю антология — по сути первое издание лирики 30-х годов XX века — несомненно, поможет опровергнуть скептические мнения о поэзии того периода. Включенные в том стихи — лишь небольшая часть творческого наследия поэтов довоенных лет.

Серебряный век русской поэзии

На рубеже XIX и XX веков русская поэзия пережила новый подъем, который впоследствии был назван ее Серебряным веком. За три десятилетия (а столько времени ему отпустила история) появилось так много новых имен, было создано столько значительных произведений, изобретено такое множество поэтических приемов, что их вполне хватило бы на столетие. Это была эпоха творческой свободы и гениальных открытий. Блок, Брюсов, Ахматова, Мандельштам, Хлебников, Волошин, Маяковский, Есенин, Цветаева… Эти и другие поэты Серебряного века стали гордостью русской литературы и в то же время ее болью, потому что судьба большинства из них была трагичной, а произведения долгие годы замалчивались на родине.