От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета - [127]
В финансовой жизни Петербурга до середины XIX века значительную роль играл банкирский дом барона Штиглица. Его основатель, крещёный еврей Людвиг Штиглиц и купец 1-ой гильдии Петербургского купечества, разбогател в результате торговых операций во время войны с Наполеоном I и Континентальной блокады Англии. Его сын Александр, также крещёный, был последним придворным банкиром. Он принадлежал «по характеру своих торговых оборотов к старой школе капиталистов-спекулянтов» и был непременным участником всех крупных операций русского правительства на внутренних и иностранных рынках. В течении 13 лет Александр Штиглиц занимал должность председателя Петербургского биржевого комитета, был первым управляющим созданного в 1860 году Государственного банка. Александр Штиглиц был одним из самых влиятельных и богатых людей России, его имя пользовалось такой же всемирной известностью, как имя Ротшильда (Ананьич, стр. 18–24).
Образовавшиеся в период Крымской войны (1854–1856 гг.) богатства «заявили о своём существовании учреждением банкирских домов» (Ананьич, стр.26). Одним из вновь образованных банкирских домов, пришедших на смену А.Л. Штиглицу, и который я уже упоминала, был дом «И.Е. Гинцбург».
Евзель Гинцбург был не только успешным представителем еврейского народа в финансово-промышленной сфере Российской империи. Штадлан Евзель Гинцбург был признанным лидером евреев. Его сын Гораций как только речь заходила о евреях, выражался, о «моих евреях» (Горовиц, стр.196). И напомню, что штадлан – это посредник между правительством и еврейским народом.
В 1863 по инициативе барона Евзеля Гинцбурга, то есть практически сразу после получения им права на постоянное проживание в столице, было основано «Общество для распространения просвещения между евреями в России» (ОПЕ). Вторым учредителем Общества являлся Абрам Бродский, одесский предприниматель из семьи известных сахарозаводчиков. Председателем комитета ОПЕ был избран Е. Гинцбург, который почти полностью субсидировал Общество с его основания. Казначеем Общества был финансист Л. Розенталь, поборник Хаскалы, который с 1872 года также субсидировал ОПЕ. Секретарём Общества являлся Э. Левин, бывший преподаватель Житомирского раввинского училища (ЭЕЭ, ОПЕ). К основателям общества вскоре присоединились маскилим, главным образом из Одессы.
ОПЕ определяется как крупнейшая культурно-просветительная организация российских евреев. Официально объявленной целью ОПЕ было распространение просвещения в еврейских массах, распространение русского языка и приобщение к русской культуре (ЭЕЭ, ОПЕ). Распространение среди евреев русского языка (к тому времени уже государственного) рассматривалось как постепенная подготовка к непосредственному участию в жизни русского общества.
В работе (Горовиц, стр. 162) ОПЕ называется общенациональным институтом российского еврейства, движущей силой на российско-еврейском культурно-образовательном поле и утверждается, что основатели Общества:
«…ставили своей целью интеграцию простых евреев в российское общество»;
«Лидеры ОПЕ, хотя открыто никогда не требовали расширения гражданских прав для евреев, полагали, что, получив образование и став «похожими на русских», евреи обретут равные со всеми права граждан Российской империи».
Как следует из изложенного, основатели Общества имели две цели. Одна цель была объявлена и понималась как постепенная подготовка простых евреев к интеграции в российское общество прежде всего путём распространения среди них знания русского языка. Вторая цель, не декларированная, заключалась в отмене черты оседлости для всех слоёв еврейского населения Черты. Но можно предположить, что руководители ОПЕ всё же не связывали отмену черты оседлости с обязательным знанием русского языка широкими слоями еврейского населения. Почему? Потому что:
1. И к 1897 году «… из лиц иудейского вероисповедания только 1,4 % признавали русский язык родным; для почти 98 % родным был идиш. Прилично говорила на русском языке лишь четверть еврейского населения» (Клемперт, стр.39).
2. Лидеры ОПЕ в лице заступников еврейского народа (штадланов), обладая богатством и связями с правительственными чиновниками, занимая высокое социально-экономическое положение
«…смотрели с надеждой на будущее российского еврейства, рассчитывая, что реформы Александра II будут продолжены, причём в ускоренном темпе» (Горовиц, стр. 163).
Другими словами. Основатели ОПЕ рассчитывали на появление дополнительных реформ, которые будут отменять черту оседлости для всё более широких слоёв еврейского населения, не взирая на уровень знания русского языка. Основатели ОПЕ рассчитывали на отмену черты оседлости для всех слоёв еврейского населения с последующей интеграцией во внутреннюю Россию. И как можно скорее.
Интеграция в самом общем понимании – это объединение в целое каких-либо частей. И здесь возникает принципиальный вопрос: В виде какой части в будущей интеграции основатели ОПЕ представляли себе еврейство Российской империи?
Помимо распространения среди евреев знания русского языка объявленной целью ОПЕ было распространение просвещения в еврейских массах. При этом основными видами деятельности ОПЕ являлись (Горовиц, стр.163):
Константин Михайлович Базили, популярный в русских литературных кругах 30-х годов XIX в. автор «Очерков Константинополя», видный дипломат, друг Н. В. Гоголя, пожалуй, меньше всего известен своими трудами о Сирии (вслед за автором мы употребляем здесь историческое понятие «Сирия», имея в виду современные территории Ливана и Сирии). А между тем работы Базили о Сирии оставили значительный след в науке. Его книга «Сирия и Палестина под турецким правительством» была одним из первых в мировой литературе трудов по Новой истории Сирии, Ливана и Палестины.
В изданиях, посвященных истории Великой Отечественной войны, мало и неохотно рассказывается о битве советских войск под старинным русским городом Ржевом. Между тем под Ржевом полегло более двух миллионов человек – больше, чем под Сталинградом или в иных сражениях великой войны. Вину за такие огромные потери многие возлагали на Верховного главнокомандующего Сталина, обвиняя его в неумелом руководстве армией и стратегических просчетах.Однако время делает свою работу. Открытие архивов КГБ-ФСБ дало возможность понять и оценить триединый стратегический замысел советского командования: операции «Монастырь», «Уран», «Марс».
История, как известно, не терпит сослагательного наклонения. Однако любой историк в своих исследованиях обращается к альтернативной истории, когда дает оценку описываемым персонажам или событиям, реконструирует последствия исторических решений, поступков, событий, образующих альтернативу произошедшему в реальности. Тем не менее, всерьез заниматься альтернативной историей рискуют немногие серьезные историки.И все же, отечественная история предлагает богатейший материал для альтернативных исследований, ведь даже само возникновение нашего государства на бедных и холодных равнинах северо-востока Европы, да еще и с центром в ничем не примечательном городке, выглядит результатом невероятного нагромождения случайностей.
Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.
В преддверии Курской битвы перед ВВС Красной Армии были поставлены задачи по завоеванию полного господства в воздухе, изгнанию люфтваффе с поля боя и оказанию эффективного содействия наземным войскам в разгроме врага. Итог ожесточенных двухмесячных боев, казалось бы, однозначно свидетельствовал: поставленные перед «сталинскими соколами» цели были достигнуты, небо над Огненной Дугой осталось за советской авиацией. Однако подлинная цена этой победы, соотношение реальных потерь противоборствующих сторон долгое время оставались за рамками официальных исследований.Как дорого обошлась нам победа? Какова роль люфтваффе в срыве попытки Красной Армии окружить орловскую и харьковскую группировки вермахта? Стало ли сражение над Курской дугой переломным моментом в ходе воздушного противостояния на советско-германском фронте? На эти и на многие другие вопросы вы найдете ответы на страницах этой книги.
Издание завершает публикацию всех важнейших зарубежных материалов XVII в. о восстании С. Разина, остававшихся еще не опубликованными. (Первый выпуск — «Записки иностранцев о восстании С. Разина». Л., «Наука», 1968). В сборник вошли: брошюра о восстании, изданная в Лондоне в начале 1671 г., диссертация о Разине, защищенная и изданная в Германии в 1674 г., отклики на восстание западноевропейской прессы 1670–1671 гг. и записки Кемпфера о персидском походе Разина.Материалы комментированы и сопровождены источниковедческими статьями.Издание рассчитано на широкий круг читателей: учителей, студентов аспирантов, научных работников.