От Андалусии до Нью-Йорка - [19]

Кроме того, в их быту, кухне и т. д. еще долго соблюдались некоторые еврейские обычаи, въевшиеся в их плоть и кровь, а это усиливало подозрения. И наконец, существовала уже вышеописанная беда — потомки добровольно крестившихся евреев возвращались к иудейской вере, хотя было это смертельно опасно. Возможно, тут сказывался контакт с тайными иудеями. Ну а потом подоспел «Закон о чистоте крови» (о чем скажу в своем месте). Короче, обстановка в XVI веке будет такая, что многие из них просто отчаются дожить до лучших дней и отправятся в эмиграцию вместе с теми, кто всегда тайно оставался евреем. Ибо туда поведет конформистов движение по линии наименьшего сопротивления. В конце Средних веков лучше жилось евреям в Турции, чем маранам на Пиренеях.

Но все же какое-то число маранов ассимилировалось в конце концов в Испании. Говорят, что кроме вышеупомянутого Франко, маранского происхождения — Фидель Кастро. Если это окажется неправдой — я не расстроюсь. И в наши дни случается, что какой-то испанец (или португалец — о Португалии дальше) вдруг вспоминает о своих еврейских корнях.

А теперь — о тайных иудеях.

Перед Новым годом (еврейским Рош ха Шана) ныне все религиозные евреи читают молитву «Кол нидрей». В этой молитве просят они прощения за все нарушения, которые вынуждены были свершить в силу очень тяжелых обстоятельств, и объявляют недействительным все, что было сказано в безвыходной ситуации. Ввели эту молитву мараны (в советское время она была бы очень к месту).

Тайные иудеи, появившиеся массовым порядком в Испании в конце XIV века (см. главу 16), в течение нескольких поколений ожидали, что еще вернутся времена добрых еврейско-испанских отношений. И что можно будет вернуться к религии предков открыто. Евреи медленно расстаются с иллюзиями. Все же постепенно до некоторых стало доходить, что антисемитская эпоха в Испании — всерьез и надолго. Небольшие группы маранов еще до организации испанской («новой») инквизиции покидали Кастилию и Арагон и перебирались в Португалию и Северную Африку. Даже в Турцию, после взятия турками Константинополя в 1453 году — это были первые брызги той волны, которая станет огромной. Но подавляющее большинство маранов, даже тайных иудеев, до начала 80-х годов XV века (то есть до создания испанской инквизиции) еще связывало свои планы с Испанией. В XVI веке иллюзии рассеялись (о чем — ниже).

Здесь же я хочу коснуться деликатной темы. Возможно, что тайный иудаизм маранов, гонимых и озлобленных, начал приобретать с конца XV века несимпатичные черты. Протоколы инквизиционного следствия доносят до нас известия о странных маранских обрядах — бичевании распятия, прикладывании его к заднице и т. д. Что это? Ложь инквизиции, которая могла пытками выбить любые нужные ей показания? Ведь выбивали же из «ведьм» показания, что «ведьма» родила от черта кучу детей, сварила и съела их на шабаше и т. д. Может быть, все это ложь. Мы знаем, что в иудаизме ничего подобного нет. Но есть историки, даже евреи, которые готовы признать, что в этих показаниях была доля истины — все, что навязано давлением, вызывает ненависть. Эту истину все должны крепко усвоить. А мараны в эпоху инквизиции постоянно жили в ожидании страшной беды, готовой на них обрушиться во славу Христа. Так что возможно всякое. Наконец, похоже, что среди маранов стал распространяться тайный атеизм — от человека, меняющего веру не по убеждениям, трудно ожидать искреннего религиозного чувства. Как бы мы ни относились к атеизму, это было явно не то, чего добивались христиане, навязывая евреям крещение, ибо в глазах средневекового человека атеизм — был хуже всего. Что ж, силой веру навязать нельзя, и результаты такого крещения оказывались непредсказуемы.

20 Фердинанд и Изабелла

Редко бывает, когда о каком-либо историческом деятеле пишут однозначно хорошо или плохо. Гораздо чаще оценки их деятельности бывают противоречивы. Но исключительно редко они бывают настолько противоречивы, как в отношении «католических королей» — под этим именем царственная пара вошла в историю. Уже сам их брак имел беспримерно важные последствия. Когда они поженились в 1469 году (их самостоятельное правление началось через 5 лет в Кастилии и через 10 лет в Арагоне), то тем самым создали современную Испанию. Он был наследником арагонского престола, она — кастильского. И это объединение пережило все дальнейшие передряги.

Лирическое отступление

Для любителей истории.

Единственный, сравнимый по ближайшим последствиям брак, который я могу вспомнить, — это брак Генриха II Плантагенета и Элеоноры Аквитанской — родителей Ричарда Львиное Сердце. Но дальнейшие последствия здесь оказались ничтожны, а Испания стоит уже пять с половиной веков.

Арагон и Кастилия далеко еще не полностью слились при «католических королях». Фактически Фердинанд правил только Арагоном, а Изабелла — Кастилией. Лишь после ее смерти Фердинанд стал править всей Испанией. Вообще-то проблемы регионального сепаратизма не решены в Испании и по сей день. Но так или иначе испанское королевство появилось. И «католические короли» много сделали для его укрепления. Они покончили с феодальной анархией, особенно сильной в Кастилии до воцарения Изабеллы. И с крепостным правом в Арагоне (крепостное право там называлось «дурными обычаями», в Кастилии его не было) тоже покончили. Они разбили и уничтожили Гранадский Эмират. Причем взятие Гранады расценивалось современниками как достойный ответ христианского мира на захват Константинополя турками-мусульманами почти за сорок лет до этого. Королева Изабелла покровительствовала Колумбу в его начинаниях и основала Университет, библиотеки и т. д. Вообще она больше поразила современников, нежели ее супруг. Красавица обладала, во-первых, большой личной храбростью, которую она проявила в борьбе с феодальной анархией, во-вторых, несомненным государственным умом. Но, увы, еще и религиозным фанатизмом. И эта последняя черта ставит под большое сомнение ее достоинства как правительницы. Фердинанд нравился современникам меньше. Многие упрекали его за лицемерие и хитрость. Но Макиавелли, крупнейший политический писатель той эпохи, именно его считал образцом великого Государя. За его выдержку, расчетливость и хитрость. Король вроде бы был менее фанатичен, чем супруга. Итак, они сделали много положительного для Испании. Но они же изгнали евреев. Это была, по словам историка Дубнова, «испанская эпидемия изгнаний». Евреев изгнали из Сицилии (входила во владения арагонских королей), из Португалии (о том — ниже), и вообще всей католической Европе был дан плохой пример. Они же ввели испанскую инквизицию, что положило начало массовой маранской эмиграции. И уже были ясны отрицательные экономические последствия всего этого для страны. Кое о чем я потом еще расскажу подробнее. А пока приведу слова, приписываемые турецкому султану, во владения которого, в конце концов, в основном попали испанские евреи: «Вы называете короля Фердинанда мудрым? Да ведь он разоряет свою страну и обогащает мою!»