От Амазонки до Лены. Впечатления ливийца о Советском Союзе - [4]

Но не только этим исчерпывается ее роль. Хотелось бы отметить еще одну, на наш взгляд весьма существенную, особенность этой и других книг указанной серии: они несут в себе большую воспитательную, можно сказать еще точнее — социально-воспитательную — функцию и для наших, советских, читателей. Знакомясь с подобными книгами, невольно ловишь себя на мысли, что мы сами уже не воспринимаем свою действительность с такой свежестью и непосредственностью. Может быть, это и естественно. Ведь давно известна истина о том, что хорошее мы замечаем лишь тогда, когда становится плохо. Ко многому мы привыкли, многого не замечаем. Преимущества нашей социальной структуры мы готовы порою воспринимать как нечто обычное, само собой разумеющееся и даже полагающееся. И говорим-то об этом, если приходится говорить, какими-то шаблонными, сухими и скучными, давно приевшимися фразами и формулами. Трудно, конечно, представить, чтобы человек без конца восхищался обыденной повседневностью своей жизни. Но в этом, может быть и естественном, явлении мы несомненно что-то и утрачиваем, теряем истинное представление о доступных для всех нас материальных, духовных, нравственных ценностях. Словом, свидетельства наших иностранных друзей, со вниманием и искренней доброжелательностью рассматривающих нас со всеми нашими достоинствами и недостатками, помогают нам лучше познавать самих себя, точнее и объективнее определять самим себе цену.

Виктор Кузнецов

Аполинар Диас От Амазонки до Лены

Apolinar Diaz

Del Amazonas al Lena

Editorial Progreso, Moscu, 1984

Перевод с испанского В. Миргорода

Введение

Эта книга родилась в результате исследования, в ходе которого были использованы теоретические труды, политические резолюции, декреты революционного правительства, данные истории КПСС и истории Советской власти как в масштабах всей страны, так и в масштабах союзных и автономных республик, произведения многонациональной советской литературы; это также результат путешествия длиной в несколько тысяч километров по дорогам, проложенным в самых разных уголках необъятной территории Советского Союза и, как правило, в стороне от маршрутов для туристов и иностранных гостей. Мы проделали долгий путь по дорогам, по которым изо дня в день проходят миллионы советских людей — представителей более ста национальностей и народностей. Один пейзаж сменялся другим в бесконечном калейдоскопе, но наше путешествие ничем не напоминало вояж беззаботного иноземца или вылазку любопытствующего туриста, случайно забредшего в эти места. Я делил с советскими людьми радости и огорчения, был как свой среди своих; все, что со мной происходило, могло происходить с любым из них.

Эта книга возникла еще и как итог многих встреч и бесед с людьми разных национальностей, возраста, занятий, профессий и положений, состоявшихся в официальной и неофициальной обстановке. Они происходили и за чашкой чая, поданного, по мусульманскому обычаю, на ковре (он был расстелен на берегу искусственного озера, созданного недалеко от Ашхабада), и за чарджоускими дынями, которыми нас угощал главный редактор туркменской энциклопедии Н. В. Атамамедов. Мы слушали Атахона Сайфуллаева, тоже главного редактора энциклопедии, но уже таджикской, рассказывавшего об истории культуры и искусства своего народа, о династии Саманидов и о жизни Садриддина Айни, основателя таджикской советской литературы, в то время как перед нашим взором представало Варзобское ущелье и протекающая по нему река. Мы беседовали со многими советскими друзьями и у них дома, и в Советском Комитете защиты мира — словом, в самых разных местах.

Главным образом мне хотелось понять, как и благодаря чему была осуществлена ленинская национальная политика, выработанная и проверенная во многих идеологических спорах, отраженная в таких правительственных документах, как "Декларация прав народов России", которая утвердила право наций на самоопределение вплоть до полного отделения; обращение Совета Народных Комиссаров "Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока", которое устанавливало: "Отныне ваши верования и обычаи, ваши национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными. Устраивайте свою национальную жизнь свободно и беспрепятственно"; декрет "О школах национальных меньшинств", постановивший, что "все национальности, входящие в состав РСФСР, имеют право организовывать обучение на родном языке". Свободное и добровольное образование Советского Союза происходило в то время, когда на полях сражений еще не рассеялся дым боев с иностранными интервентами, вторгшимися на советскую землю, чтобы подавить революцию и восстановить власть буржуазии и помещиков.

Не сомневаюсь, найдутся читатели, которые будут упрекать меня как автора книги в том, что я ничего не говорю о допущенных просчетах, ошибках или недостатках; что отмечаю лишь успехи в выполнении программы по национальному вопросу. Скажу сразу, что этому есть естественное и простое объяснение: чтобы узнать об этих ошибках, вовсе не требовалось совершать такое долгое и утомительное путешествие из одного конца Советского Союза в другой. Достаточно было бы ознакомиться с материалами съездов КПСС или решениями Верховного Совета, почитать критические статьи в газетах и журналах, посмотреть обличающие недостатки спектакли и кинофильмы.