Острова среди ветров - [25]

Но больше никто и никак не реагировал на появление в толпе этой фигуры «святого юродивого», или как их там еще называют. На Тринидаде люди привычны к чему угодно.

Здесь вы можете встретить людей любых рас и цвета кожи, последователей всех мыслимых и немыслимых религий. И все это, как в ореховой скорлупке, сконцентрировано на площади в 4830 квадратных километров. Индийские пагоды и мечети сменяются римско-католическими и англиканскими церквами, свободными молельнями и странными языческими капищами африканского культа Шанго[35], схожего с воду…

Почти половина более чем 800-тысячного населения острова африканского происхождения. Тридцать пять — сорок процентов — индийцы. Их прадеды прибыли сюда в XIX веке, после отмены рабства, как законтрактованные рабочие. Одновременно на Тринидад явились португальские крестьяне с Азорских островов и с Мадейры, а также китайцы. А до и после этого сюда прибывали европейцы всевозможных национальностей. Они тоже внесли свою лепту в превращение Порт-оф-Спейна в одно из самых космополитических мест — в гигантское «экспериментальное поле» смешения рас.

Здесь буквально кишит мулатами, евразийцами, метисами — полукитайцами-полунеграми, полунеграми-полуиндийцами, полуиндийцами-полукитайцами, полуиндейцами-полуиндийцами. Кроме того, тут встречаются случаи совершенно необычайных смешений рас не поддающейся уточнению сложности.

И все же в этом «плавильном тигле» можно обнаружить и чистокровных потомков колонистов, живших на Тринидаде до англичан. Это потомки старинных, аристократических испанских семейств с традициями XVIII века, прибывших сюда перед концом эпохи испанского владычества.

В 1783 году испанское правительство сделало некоторое послабление в своей, как правило рестриктивной для этого острова, колониальной политике и открыло Тринидад для иммиграции католиков не только из Испании, но и из других стран. Некоторое количество французов появилось здесь уже и раньше, в том числе переселенцы с Гренады, не захотевшие оставаться там после того, как англичане отобрали этот остров у Франции. Теперь же переселение как о Гренады, так и с других французских или бывших прежде французскими островов сразу активизировалось, тем более что колонисты, привозившие с собой своих рабов, земли под плантации на Тринидаде получали даром. А через несколько лет, когда в большой французской колонии Сен-Доминго вспыхнула революция и образовалась «негритянская республика» Гаити, оттуда на Тринидад хлынул новый поток переселенцев. Затем сюда же стали прибывать французские республиканцы с островов, оккупированных англичанами, и даже из самой Франции. И вот среди белого населения Тринидада французы на некоторое время оказались в абсолютном большинстве. А поскольку испанцы так никогда и не смогли полностью колонизовать Тринидад, то французские переселенцы и не пытались скрывать своего намерения при первом же удобном случае передать Франции власть над этим островом.

Но как раз в это время между Англией и Испанией установился мир, и британские корабли регулярно заходили в Порт-оф-Спейн. А между Англией и Францией шла война, и добрые патриоты той и другой стороны — английские моряки и тринидадские французы — часто дрались между собой. В 1796 году дело зашло так далеко, что французы, разграбив испанский арсенал, вооружились, а команда одного из британских фрегатов высадила десант с развевающимися знаменами и барабанным боем. Обезоруженные испанцы оказались беспомощными, и значительная часть Порт-оф-Спейна была разрушена во время этих боев.

Столь странное положение вещей несколько «улучшилось» лишь тогда, когда между Англией и Испанией вновь вспыхнула война. В 1797 году британский флот (17 военных и 40 транспортных кораблей), подойдя к Тринидаду, высадил на берег восьмитысячный отряд и захватил этот остров. Сам остров, как таковой, мало интересовал англичан. Но, по словам британского командующего сэра Ральфа Аберкромби, он был «неистощимым источником беспокойства британских островов, ибо служил убежищем пиратов, вредивших их торговле, а также пристанищем всевозможных темных субъектов, опустошавших побережья этих островов, кравших рабов и грабивших имущество…»

С этого времени Тринидад оставался английским владением вплоть до дня провозглашения его независимости — 31 августа 1962 года, но и после этого он не перестал быть членом Британского Содружества. Многие из французских переселенцев так и продолжали жить на этом острове; и до нынешнего дня часть чернокожего населения говорит на французском «креольском» языке, особенно на северном побережье. Здесь встречается много французских топонимических названий, например, таких, как Бланшиссёз (прачка) и Морн Маль-ал’Эстома (гора Болит-Живот). Этот креолофранцузский элемент в последние годы распространился благодаря пришельцам, в том числе и с Сент-Люсии.

Но испанский и португальский языки здесь вымерли. Официальный язык — английский — давно уже стал «lingua franca»[36] этого острова. Не считая китайцев (1 % населения), только индийцы в той или иной степени сохранили свой язык, но и он уже превратился в так называемый ломаный хинди, как это мне объяснил индийский священник, он же шофер такси, возивший меня из небольшого городка Сан-Фернандо к знаменитому асфальтовому озеру близ Ла Бреа.