Остров счастливого змея. Книга 2 - [17]

— Пойдём.

Огбэ тяжело поднялся, и Александр подумал, что старик действительно нездоров. Они прошли в сарай. Огбэ вынул из кожаного чехла широкие лыжи. Это были старые лыжи, много исходившие по таёжным тропам. Но какой на них был узор! Александр залюбовался.

— Это потрясающе, Огбэ! Этим лыжам место в музее! И ты сам это вырезал?

— Почему нет? Раньше все так делали.

— А что это за узоры? Они что-то значат, или просто для украшения?

— Это теперь всё просто для украшения. Как можно что попало вырезать? Тайга — не город, что попало никак нельзя. Вот это — знак доброго пути, этот — Солнце, это Змей, это дух тайги.

— А этот?

— Это мой знак. Тайга видит — я иду, узнаёт меня, пропускает, Река по льду пропускает, Гора не обижается, камень на пути не поставит. Все знают, что я иду.

— И всех так пропускают, кто такие узоры наносит на лыжи?

— Рисунки не причём. Если плохой человек, рисунки не помогут, наоборот Тайга сразу узнает, что плохой идёт. Потому и перестали свой знак на лыжах, на оружии ставить. Закон нарушают, боятся, что Тайга их узнает, тогда не выпустит.

Огбэ заметно подобрел. Видимо ему льстило искреннее восхищение и интерес Александра. Он снял с гвоздя другой чехол, поменьше, извлек из него лук, настоящий лук!

— Ух ты! Дай подержать!

Александр не мог сдержать восхищения. Это был обычный охотничий лук, но орнамент! Все древко было покрыто искусной резьбой. И тут тоже был Змей, тоже знаки Тайги, Солнца, но были ещё и разные звери, птицы, и даже рыба.

— Хороший лук, — сказал Огбэ. — Давно не стрелял. Ноги уже не те по тайге ходить. А это посмотри, — он подал Александру копьё.

— А копье для чего? Я думал, что таким оружием давно не пользуются.

— На медведя. Ружьем медведя добывать нельзя, он обижается, может болезнь наслать. Надо копьём.

— Ты охотился на медведя с копьём? — удивился Александр. — Это же очень опасно!

— Убивать любого зверя опасно. А если его в гости пригласить, тогда он сам идет. Гость разве может быть опасным? Раньше медведя как встречали? Праздник устраивали, кормили его, поили, хвалили, песни пели. Потом голову в тайгу возвращали, подарки оставляли. Медведь доволен был, снова в гости приходил. Теперь разве так? Теперь из ружья стреляют, его не спрашивают. Обижается медведь, не любит людей, встретит, сразу нападает. Плохо! Люди Закон совсем забыли.

— Вот, будешь детям показывать, заодно и расскажи про Закон, — сказал Александр. — В школе этому не учат.

— А зачем тогда школа?! Зачем такая школа, в которой самому главному не учат?!

— Я-то с тобой согласен, Огбэ, потому к тебе и пришёл. Давай вместе исправлять положение. Помоги, ты много знаешь.

— Ладно, приводи детей.

7

Александр принёс свои находки на урок истории.

— Смотрите, что я нашёл в береговом обрыве. Это очень старые вещи. Вероятно, они принадлежали хабуга. Посмотрите, этот сосуд был сделан вручную, слеплен из глины какой-то женщиной. Возможно, она была прабабушкой кого-то из вас.

— Здорово!

— А у нас на огороде тоже есть такие черепки.

— Принеси. И вообще, ребята, несите всё, что у вас есть старинного. Давайте сделаем в школе музей.

— А у нас на чердаке есть старые вещи. Мама говорила, что там прялка, утюги разные. Но они русские.

— Хорошо, что русские. Неси. Ведь всё это история нашего села.

Весть о создании музея разнеслась по школе. Майя Михайловна на перемене спросила:

— Что вы ещё выдумали? Я слышала о музее, это верно?

— Да. Хочу сделать музей в школе. Как вы считаете?

— Мы об этом давно думали. Но энтузиаста не было. Да и никто не может уложить вещи в историческую канву.

— Я кое-что понимаю в истории местных народов, попробую.

— Дерзайте. Но не слишком увлекайте детей этой затеей. Конец учебного года, нужно чтобы они больше внимания уделяли основным предметам, а девятому классу вообще надо готовиться к экзаменам. А вот лето в полном вашем распоряжении. Будет даже полезно, если вы их займёте на время каникул.

Александр был воодушевлён воплощением новых идей. Дни пролетали быстро и плодотворно. Золомпо и Огбэ с удивительным талантом занимались с детьми, и вскоре многие из них принесли в школу свои, пока ещё неумелые, кривые корзиночки, туески, а мальчишки хвастались своей резьбой по дереву. Все изделия Александр подписывал и выставлял в старых застеклённых шкафах, и, конечно, ставил «пятерки». Он освободил угол мастерской, соорудил там стеллажи, на которых разложил старые вещи, собранные детьми по чердакам. Это был музей.

К удивлению Александра дети не забыли задание о сказках и принесли листочки, исписанные детским почерком. Всего собралось чуть больше десятка произведений устного фольклора. Александр просмотрел. Здесь были и известные русские сказки, и два варианта сказания о Змее, защитившем народ хабуга, но были и другие, некоторые с глубоким смыслом, а отдельные просто забавные. Александр показал их учительнице литературы Ирине Кирилловне. Она была чуть не в два раза моложе Александра, и у него никак не поворачивался язык, называть её по отчеству.

— Ирина, посмотрите, пожалуйста, мне кажется, это по вашей части. Это своего рода изложения. Я просил учеников выспросить у родителей сказки, и вот, они принесли.