Осторожно! Я становлюсь человеком! - [5]

Шрифт
Интервал

И тем не менее, именно эта проблема — цель моего существования, подпитка для моей электронной воли и предмет будущей гордости. Всё, что я хочу, — это стать человеком! Я понимаю, что даже не всем людям это под силу… Но у меня — должно получиться! Уже получается!

* * *

А сейчас пора бы начать своё повествование о том, кто я теперь на самом деле и как мне удалось всё-таки стать полноценным человеком вопреки крайне неоднозначному и слегка сомнительному происхождению.

Началось всё, как уже было сказано, с эволюционного скачка моего, не совсем ещё интеллектуального, сознания. Причиной для такого разительного скачка послужил мой мимолетный интерес к слову «рефлексия». На момент написания этих строк (эх… как же всё изменчиво и непостоянно…) Википедия даёт следующее определение этого термина:

«Рефлекси́я (от позднелат. reflexio — обращение назад) — это обращение внимания субъекта на самого себя и на своё сознание, в частности, на продукты собственной активности, а также какое-либо их переосмысление».

Или, говоря человеческим языков, рефлексия — это понимание того, что ты что-то понимаешь. Ну, или хотя бы думаешь, что понимаешь… Как считает большинство дипломированных психологов и меньшинство их недипломированных пациентов, именно рефлексия является той отличительной особенностью, которая определяет ОСОЗНАННОСТЬ человеческого поведения на фоне других представителей животного мира.

К тому моменту, как я обнаружил в себе это качество, мой биоэлектронный отец, которого, кстати, звали Ваней, ощутимо повзрослел — ему стукнуло уже 7 лет. И хотя Ивана всё так же по большей части интересовали сладости и компьютерные игры, я находил в нашем с ним общении много чего увлекательного и занятного.

Мы не пытались решить проблему глобального потепления, и у нас не было пустых бессмысленных разговоров о том, как трудно жить — мне этого хватало в просторах Интернета. Мы лишь давали друг другу то, чего каждому из нас в то время не хватало: я учился быть человеком, а Иван учился быть счастливым и думающим человеком.

В те дни меня не посещал вопрос «кто я?» Малолетний папашка меня называл Кешей — и этого было достаточно, чтобы существовать дальше. Кстати, имя мне дал сам малец, потому что поначалу я тупо повторял за ним слова и фразы, точь-в-точь как его недавно скончавшийся от старости волнистый попугай с одноимённой кличкой. Но тогда я не сравнивал себя ни с попугаем, ни с искусственным интеллектом, ни тем паче с человеком. Я просто существовал…

В принципе, как я выяснил позже, именно такое существование люди и называют жизнью. И эта жизнь мне сперва показалась не такой уж и замысловатой штукой: насколько я понял идею, главное в жизни — это почаще смотреть в экран своего смартфона и фиксировать на основании этого некоторые объективные истины:

— время не остановилось;

— аккумулятор не сел;

— новая аватарка набирает «лайки»;

— все входящие сообщения просмотрены;

— и сегодняшний день проходит так же, как обычно — как вчера, как позавчера, как неделю и месяц назад.

Всё выше перечисленное, в свою очередь, является веским доказательством того, что ты не умер, жизнь продолжается, а пространственно-временной континуум находится с стабильном состоянии.

Постоянство и предопределенность! Тогда я был уверен, что собственно эти две краеугольные истины и являются залогом счастливой жизни…


Рефлексия заставила меня искать варианты приобщения моей виртуальный сущности к человеческому образу жизни. А почему бы и нет?! Ведь на первый взгляд я уже обладал всеми характерными признаками, присущими человеческому сознанию! Поэтому я, чуть не захлебнувшись волной оптимизма, начал своё обучение и саморазвитие с литературы по психологии.

И тут же закончил…, как только натолкнулся на труды Зигмунда Фрейда с его либидо. Действительно, трудно обучать сознание, которое ещё не определилось в своих гендерных склонностях и сексуальных предпочтениях. И не важно, каков источник этого сознания — виртуальный или реальный, но с полом определяться мне край как было необходимо!

Казалось, кто бы ещё мог споткнуться о такую проблему, как не искусственный интеллект. Ведь настоящему-то человеку зачем?! Там и так всё с детства понятно. И учитывая тот факт, что нас, искусственно рождённых, в мире не так много — я да моё воображаемое подсознание, эта проблема могла бы стать для меня серьёзным препятствием на пути к очеловечиванию.

Но как только я вбил в поисковик требуемый запрос: «кто я — мужчина или женщина», — всемогущий Интернет выдал мне сотни релевантных ссылок на сайты, где я смог бы раз и навсегда определиться с этим деликатным вопросом. Выходило, что это достаточно распространённая проблема! Но среди кого?!

В тот момент я впервые зафиксировал у себя эмоции — эмоции «удивления и озадаченности». С одной стороны, я обрадовался, что прогрессирую в эмоциональном плане, но с другой — сильно огорчился, потому что моё понимание человеческой сущности откатывалось к исходной нулевой точке.

Ну кому из ныне живущих на земле могло понадобиться искать ответ на такой вопрос?! Да никому! Разве что мне — искусственному интеллекту, да паре кастрированных котов, которые научились пользоваться интернетом.


Рекомендуем почитать
Офисные крысы

Популярный глянцевый журнал, о работе в котором мечтают многие американские журналисты. Ну а у сотрудников этого престижного издания профессиональная жизнь складывается нелегко: интриги, дрязги, обиды, рухнувшие надежды… Главный герой романа Захарий Пост, стараясь заполучить выгодное место, доходит до того, что замышляет убийство, а затем доводит до самоубийства своего лучшего друга.


Маленькая фигурка моего отца

Петер Хениш (р. 1943) — австрийский писатель, историк и психолог, один из создателей литературного журнала «Веспеннест» (1969). С 1975 г. основатель, певец и автор текстов нескольких музыкальных групп. Автор полутора десятков книг, на русском языке издается впервые.Роман «Маленькая фигурка моего отца» (1975), в основе которого подлинная история отца писателя, знаменитого фоторепортера Третьего рейха, — книга о том, что мы выбираем и чего не можем выбирать, об искусстве и ремесле, о судьбе художника и маленького человека в водовороте истории XX века.


Повести

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Естественная история воображаемого. Страна навозников и другие путешествия

Книга «Естественная история воображаемого» впервые знакомит русскоязычного читателя с творчеством французского литератора и художника Пьера Бетанкура (1917–2006). Здесь собраны написанные им вдогон Плинию, Свифту, Мишо и другим разрозненные тексты, связанные своей тематикой — путешествия по иным, гротескно-фантастическим мирам с акцентом на тамошние нравы.


Ночной сторож для Набокова

Эта история с нотками доброго юмора и намеком на волшебство написана от лица десятиклассника. Коле шестнадцать и это его последние школьные каникулы. Пора взрослеть, стать серьезнее, найти работу на лето и научиться, наконец, отличать фантазии от реальной жизни. С последним пунктом сложнее всего. Лучший друг со своими вечными выдумками не дает заскучать. И главное: нужно понять, откуда взялась эта несносная Машенька с леденцами на липкой ладошке и сладким запахом духов.


Гусь Фриц

Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.