Осторожно: пророки! - [76]

Аборты занимают лидирующее положение в вопросах жизни и смерти. Но беспомощных стариков, нетрудоспособных инвалидов и тех, кто не в силах эффективно отстаивать свои права, также все чаще воспринимают как людей, лишенных прав. У них нет власти, они зависят от воли и прихоти тех, кто обладает властью над ними. Мы сделаем все возможное, выступая против призывов к эвтаназии, евге­нике и контролю за рождаемостью, которые несут угрозу жизни самых незащищенных слоев населения, извращают суть медицины, развращают общество и подрывают моральные устои конституцион­ного порядка.

Что касается образования, мы вместе ратуем за школы, передаю­щие подрастающему поколению наше культурное наследие, которое неразрывно связано с преобразующим влиянием религии, особенно иудаизма и христианства. Образование как фактор воспитания граж­данской ответственности и общественного поведения неизбежно свя­зано с духовным образованием. Необходимо приложить все усилия, чтобы воспитать такие духовные качества, как честность, законо­послушность, трудолюбие, заботливость, целомудрие, уважительное отношение к лицам противоположного пола, готовность к женитьбе, отцовству и материнству и созданию семьи. Мы отвергаем утвержде­ние, что в некоторых или во всех этих сферах «терпимость» требует создания морального равновесия между тем, что допустимо и что является отклонением от нормы. В демократичном обществе, которое отводит родителям главенствующую роль в воспитании детей, школы оказывают помощь и поддержку родителям в выполнении их обязан­ностей, а не противодействуют им и не подрывают их авторитет.

Мы вместе отстаиваем право родителей на выбор образования для своих детей. Это их законное право. Родители — первые воспитатели своих детей. Государство и другие учреждения должны поддерживать родителей в выполнении ими своих обязанностей. Мы согласны с той политикой, которая дает родителям возможность эффективно исполь­зовать свои права и обязанности в выборе наиболее приемлемого образования для своих детей.

Мы совместно боремся против захлестнувшей наше общество пор­нографии, а также против прославления в средствах массового раз­влечения насилия, сексуальной развращенности и антирелигиозного фанатизма. Отстаивая культурные и моральные ценности, мы при­знаем законность бойкотов и других акций протеста, призывающих к отказу от потребления низкопробной продукции индустрии развлече­ния, и требуем усилить действие существующих законов, направлен­ных против этих явлений. Мы не согласны с тем, что это требование, как уверяют торгаши безнравственностью, ведет к установлению незаконной цензуры. Мы не согласны с теми, кто лишен воображе­ния, что художественное творчество должно измеряться способностью шокировать и возмущать. Если народ не в состоянии защититься от непристойности, им правит закон порочности как общественной, так и личной.

Мы ратуем за обновление духа доверия, понимания и сотрудниче­ства в вопросах религии, расовой и этнической принадлежности, в проблемах взаимоотношений мужчины и женщины и представителей разных слоев общества. Мы все созданы по образу Божьему и ответст­венны перед Ним. Эта истина — основа индивидуальной ответствен­ности и равенства каждого перед законом. Игнорирование этой исти­ны привело общество к состоянию войны с самим собой, столкнув сограждан в жестоких конфликтах из-за взаимных обид и претензий. Ради справедливости и дружеских отношений следует пересмотреть общественную позицию и политику отношений так, чтобы права ста­ли неотъемлемой частью обязанностей, а люди получали вознаграж­дение за свои внутренние качества и способности.

Мы боремся за свободное общество с гибкой рыночной экономи­кой. Свободному обществу необходима строгая сбалансированность экономики, политики и культуры. Христианство не является идеоло­гией и, таким образом, не предписывает, как достичь подобного рав­новесия в тех или иных обстоятельствах. По нашему убеждению, сво­бодная экономика имеет большое значение не только из-за большей эффективности, но и потому, что согласуется с христианским пони­манием свободы человека. Экономическая свобода даже при самых неблагоприятных условиях способствует развитию творчества, сотруд­ничества и ответственности, что содействует общему благу.

Мы вместе боремся за новый взгляд на западную культуру. За дол­гие годы своего существования и благовестия христианство стало многонациональным и проникло во все культуры, но не стало рабом ни одной из них. Мы ясно и с благодарностью осознаем роль христи­анства в формировании и укреплении западной культуры, частью которой мы являемся. Как вся история человечества, так и эта культу­ра испорчена человеческой греховностью. Однако среди всех миро­вых культур лишь Запад выработал самокритичное отношение и желание учиться у других. Культурный плюрализм означает уважи­тельное отношение к человеческим различиям. Однако в наше время культурный плюрализм все чаще означает поддержку всех культур, кроме собственной. Приветствуя вклад других культур и опасаясь ограничений собственной культуры, мы воспринимаем западную культуру как наше наследие и считаем своей задачей передать ее в дар грядущим поколениям.