Осторожно: пророки! - [73]

При всем несовершенстве нашего общения и при всей глубине на­ших разногласий мы признаем, что есть лишь одна Церковь — Церковь Христа, потому что Христос един, а Церковь — Его Тело. И как бы ни был труден путь, мы признаем, что призваны Богом осуществить наше единство в Теле Христа. Наше единство в истине, которая заключается в следующем: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (Еф. 4,5—6).

Мы совместно исповедуем, что христиане должны жить в послуша­нии богодухновенному Священному Писанию, которое является без­ошибочным Словом Божьим, и учить ему. Мы также утверждаем, что Христос даровал Своей Церкви Святого Духа, Который наставит нас на всякую истину в понимании и учении Священного Писания (Ин. 16). Мы совместно признаем, что Святой Дух руководил Своей Церковью в прошлом, и это проявилось, например, при формировании канона Священного Писания и в реакции православной церкви на великие разногласия по поводу учения о Христе и Троице на заре христианства. С полным доверием следуя руководству Святого Духа, Церковь сфор­мулировала Апостольский символ веры, который, по нашему взаимно­му убеждению, является точным изложением библейской истины: «Я верю во всемогущего Бога Отца, Творца неба и земли.

Я верю в Иисуса Христа, Его единородного Сына, нашего Господа, зачатого через Духа Святого, рожденного девой Марией, пострадав­шего от Понтия Пилата, распятого, умершего и погребенного. Он нисходил в ад, но на третий день воскрес из мертвых. Он вознесся на небо и воссел одесную всемогущего Бога Отца. Он придет опять судить живых и мертвых.

Я верю в Духа Святого, в святую вселенскую Церковь, в единство свя­тых, в прощение грехов, в телесное воскресение мертвых и в вечную жизнь. Аминь».

II. Мы совместно надеемся

Мы совместно надеемся, что все люди уверуют в Иисуса Христа как Господа и Спасителя. Эта надежда влечет за собой необходимость активной миссионерской деятельности церкви. «Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедовать, если не будут посланы?» (Рим. 10,14—15). Повсеместно и во все времена Церковь по своей природе — Церковь свидетельствующая. На миссионерскую деятельность нас вдохновляет открытое нам желание Бога, чтобы «все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2,4).

Церковь живет Великим поручением Иисуса Христа и трудится во исполнение его: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до окончания века» (Мф. 28,19—20).

Единство и любовь среди христиан — неотъемлемая часть нашего миссионерского свидетельства о Господе, Которому мы служим. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои учени­ки, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13,34—35). Если между нами не будет любви, мы нарушим Его повеление и вступим в противоречие с Евангелием, которое проповедуем.

Как евангелические христиане и католики, мы молимся, чтобы наше единство в любви к Христу стало еще очевиднее и свидетельст­вовало миру о Божьей силе примирения. Наши межобщинные и цер­ковные разногласия глубоки и многолетни. Мы признаем, что не зна­ем, как и когда добьемся большего единства, на которое уповаем, но мы знаем, что имеющие ныне место полемика и конфронтация ведут в безысходность. Мы также убеждены, что Бог, объединивший нас с Собой через Христа, хочет, чтобы и мы были едины друг с другом. Мы знаем, что Христос есть путь, истина и жизнь (Ин. 14), и когда мы приближаемся к Нему, идя Его путем, повинуясь истине и живя по Его законам, мы приближаемся друг к другу.

Какую бы форму ни приняли отношения между нашими общинами в будущем, мы можем, мы должны и мы начнем работать, чтобы устра­нить известные нам препятствия. Такая работа требует доверия и понимания, которые, в свою очередь, требуют усердного внимания к истине. Мы не отрицаем, а однозначно заявляем, что между нами есть разногласия. Мы не считаем разногласием недопонимание, искаже­ние и высмеивание друг друга. Все это будет устранено, если, несмотря на все наши различия, нам предстоит совместный путь к истине согла­сно нашим убеждениям и чаяниям в соответствии с Божьим Словом.

III. Мы совместно ищем

Мы совместно пытаемся найти более полное и ясное понимание Божь­его откровения во Христе и того, что Он хочет от Своих учеников. Из– за ограниченности разума и языка человека, возможности которого были сужены грехом, мы не в состоянии познать превосходящую раз­умение сущность Бога и Его путей. Только в конце веков мы воочию увидим и познаем, как мы познаны (1 Кор. 13). Наш поиск основан на безусловном доверии Божьему откровению в Иисусе Христе, на не вызывающем сомнений свидетельстве Священного Писания и на по­мощи обещанного Церкви Святого Духа. Мы нуждаемся друг в друге, чтобы познать истину глубже и яснее. Наши знания ограничены исто­рией наших общин и личным опытом. Оставляя в стороне различия, существующие между нашими церквами и исходящие из разного лич­ного опыта, мы должны призывать друг друга к действию — проповедо­вать истину в любви, чтобы созидать Тело Христово (Еф. 4).