Осторожно: пророки! - [48]

Мы совместно исповедуем, что христиане должны жить в послушании богодухновенному Писанию, которое явля­ется безошибочным Словом Божьим… С полным доверием следуя руководству Духа Святого церковь сформулировала Апостольский символ веры, который, по нашему взаимному убеждению, является точ­ным изложением библейской истины… »

Выводы

Тот факт, что евангелические христиане и католики взаим­но признают друг друга братьями во Христе, принадлежа­щими к одной Церкви, ведет к дальнейшим выводам.

Прежде всего, в декларации подчеркивается совместная борьба за религиозную свободу, за отделение церкви от го­сударства, против абортов, порнографии и т.п.

Однако в одной из последних глав под заголовком «Мы сви­детельствуем» следуют положения, дающие представление о тех изменениях на миссионерских полях, которые про­изойдут, если следовать данной декларации:

«Сегодня как в нашей стране, так и во всех других частях мира евангелические христиане и католики стремятся приобретать «обращенных», переманивая их из членов паствы друг у друга. В некоторых случаях это вполне по­нятно и, возможно, даже неизбежно. Однако во многих случаях такие действия подрывают христианское слу­жение, которое объединяет нас в исполнении Божьего Слова и которому мы посвятили себя, что и подтвердили выше…

Необходимо делать различие между евангелизацией и тем, что сегодня называют прозелитизмом, или «воров­ством овец». Мы осуждаем практику переманивания людей из других общин с целью увеличения своих дено­минаций…

Как бы мы ни были убеждены в том, что одна община более согласуется с Евангелием, чем другая, мы, еванге­лические христиане и католики, заявляем, что в наших общинах имеются возможности и средства для роста в христианском ученичестве…

Ввиду большого числа нехристиан во всем мире и труд­ности выполнения нашей общей задачи по евангелиза– ции, теологически неверно и даже неразумно использо­вать средства одной христианской общины для перема­нивания к себе активных прихожан другой христианской общины… »

Затем следует резюме, которое мы помещаем полностью, прежде чем в алфавитном порядке приведем подписи, стоя­щие под этой декларацией.

Резюме

«Прошло почти две тысячи лет после начала и почти пятьсот лет после разделения в век Реформации, а хри­стианская миссия в мире жива и непоколебима. Мы не знаем и не можем знать, что Господин истории пригото­вил для нас в третьем тысячелетии. Возможно, это будет расцвет мировой миссии и широкое распространение христианства. Но это может быть и путь креста, отмечен­ный гонениями и явными ограничениями. Возможно, в разных местах и в разное время будет и то, и другое. А может быть, завтрашний день станет днем пришествия нашего Господа.

Мы знаем, что Его обещание истинно, и должны совме­стно трудиться какое-то время. Мы знаем, что должны совместно исповедовать, надеяться, искать, бороться и свидетельствовать, потому что принадлежим не себе, а Тому, Кто искупил нас Своею Кровью на кресте. Мы зна­ем, что это время – время возможностей, поэтому мы обязаны совместно исполнять свое христианское предна­значение, чтобы подготовить мир к пришествию Того, Кому принадлежит Царство, сила и слава во веки веков. Аминь.

Д-р Уильям Абрахам (Перкинская теологическая школа) Д-р Элизабет Ахтемайер (Объединенная теологическая семи­нария)

Вильям Бентли Болл

Д-р Билл Брайт (Крестовый поход за Христа) Проф. Роберт Дестро (Американский католический уни­верситет)

Фр. Августин Диноия (Доминиканский дом учебы) Фр. Джозет Р. Фицпатрик (Фордхемский университет) Кис Фаурнир (Американский центр права) Епископ Вильям Фрей (Епископальная школа подготовки служителей им. Троицы)

Проф. Мэри Эн Глендон (Гарвардская школа права)

Д-р Ос Гинесс (Форум Троицы)

Декан Натан Хэтч (Нотр-Дамский университет)

Д-р Джеймс Хичкок (Университет Сент-Луиса)

Проф. Питер Крифт (Бостонский колледж)

Фр. Мэтью Лэмб (Бостонский колледж)

Ральф Мартин (Служение обновления)

Д-р Ричард Моув (Фуллерская теологическая семинария)

Д-р Марк Нолл (Уитон-колледж)

Майкл Новак (Американский институт предприниматель­ства)

Джон Кардинал О'Коннор (Нью-Йоркская епархия)

Д-р Томас Оден (Дрю университет)

Д-р Джеймс Паккер (Правительственный колледж)

Пэт Робертсон (Правительственный университет)

Д-р Джон Роджерс (Епископальная школа служения им.

Троицы)

Епископ Карлос А. Севилла (епархия Сан-Франциско) В подготовке этой декларации участвовали: Чарлз Колсон (Тюремное служение)

Фр. Жуан Дайз-Вилар (Католическое служение в Испании)

Фр. Авери Даллес (Фордхемский университет)

Епископ Франциз Георг (Якимская епархия)

Д-р Кент Хилл (Восточный Назарянский колледж)

Д-р Ричард Ленд (Комитет христианской жизни Южной

баптистской конвенции)

Д-р Лэрри Луис (Совет домашней миссии Южной баптист­ской конвенции)

Д-р Джес Миранд (Божья ассамблея) Уильям Мёрфи (ректор Бостонской епархии) Фр. Ричард Джон Ньюхауз (Институт религии и обществен­ной жизни)

Брайн О'Коннел (Всемирное евангельское общение) Герберт Шлоссберг (Fieldstead Foundation) Архиепископ Франциз Стаффорд (Денверская епархия) Джордж Виджел (Этнический и общественный политичес­кий центр)

Д-р Джон Уайт (Женевский колледж и Национальная ассо­циация евангелистов)