Осторожно: пророки! - [46]

Многие церкви, если быть честными, похожи на собак перед стартом. Им нужен заяц – общая цель для еванге– лизации. Тогда различные церкви, течения и общины вынуждены учиться стремиться к одной цели, но каждый под своим собственным флагом».8

Конечно, есть основания для такого сравнения, но в то же время оно представляет большую опасность для увлечен­ных миссионерством евангелических христиан: они кон­центрируют все свое внимание только на зайце и тем самым теряют правильную перспективу.

Мы должны прежде всего обращать свое внимание на Самого Бога и Его Слово, чтобы знать, что представляет со­бой Евангелие, и только тогда мы осознаем великую задачу евангелизации и сможем взяться за нее. Это предохранит нас от проповедования «сокращенного» или даже небиб­лейского «евангелия».

Стоит обратить внимание на весьма важные факты: еван– гелизацию нельзя отделять от ученичества и от церкви. Цель всякой евангелизации должна состоять в том, чтобы сделать людей христианами и плодотворными членами библейской поместной церкви. Это, в свою очередь, означает, что вер­ные Библии христиане смогут совместно трудиться лишь с такими христианами, которые имеют библейское понима­ние сущности Евангелия, ученичества и церкви.

Известный проповедник пробуждения Ч. Сперджен выра­зил по поводу этого ценные мысли:

«Я совершенно уверен, что лучше всего мы способствуем единству, когда способствуем истине. Нет никакой пользы во всеобщем объединении, если каждый склоняется под заблуждение другого. Мы должны любить друг друга; но мы не должны объединяться таким образом, чтобы быть не в состоянии видеть ошибки других и особенно свои собственные ошибки. Нет, очистите дом Божий, и тогда наступят для нас славные, благословенные времена».9

К каким последствиям можно прийти в противном случае, показывают недавние события в США, о которых речь в следующей главе.

6

«Реформация — трагическая ошибка?»

К союзу евангелических христиан и католиков в США

29 марта 1994 г. в Нью-Йорке видные евангелические хри­стиане и католики подписали и опубликовали заявление, которое сразу же вызвало как восторг, так и замешательство. Дэйв Хант, известный эксперт по вопросам религии и автор многочисленных книг, пишет по поводу этого события:

«Этот документ ставит Реформацию с ног на голову и причиняет делу Христову неизмеримый вред… я считаю, что по крайней мере за последние тысячу лет ничто не нанесло Евангелию более сокрушительный удар, чем этот документ…»1

В этом заявлении евангелические христиане извиняются за то, что в прошлом евангелизировали католиков в католиче­ских странах, и вместе с католиками призывают взаимно признавать друг друга христианами и не заниматься «вер­бовкой».

Заявление было переведено на испанский, португаль­ский, польский и русский языки, чтобы распространить его в Латинской Америке и Восточной Европе.

«Наивность или ловушка?» — так гласил заголовок одно­го из сообщений на эту тему, и выяснением этого важного вопроса мы хотим заняться на последующих страницах.

Это заявление, похоже, представляет собой кульминацион­ный момент длившихся на протяжении многих лет перего­воров между видными представителями евангелических христиан и католиков. Если евангелические христиане серьезно воспримут этот документ и будут претворять его в жизнь, от чего да сохранит их Бог, то Ватикан и Том Фор– рест могут уже не беспокоиться об уменьшении числа своих членов в Латинской Америке, на Филиппинах и в странах Восточной Европы.

Вывод Патрика Джонстона («Молитва за мир»), что не­которые страны Латинской Америки могут стать в основ­ном протестантскими, если тенденции последних лет не изменятся, также нужно будет положить под сукно. Тысячи миссионеров должны будут покинуть католические страны и искать себе новые места для труда там, где католики нахо­дятся в меньшинстве.

К числу подписавших двадцатипятистраничное заявление принадлежат и такие известные евангелические христиане, как бывший советник президента США Чарлз Колсон, основатель миссионерского общества «Крестовый поход за Христа» Билл Брайт, известный телевизионный проповед­ник Пэт Робертсон, теолог и писатель Джеймс Паккер, а также писатель Ос Гуннес.

Документ озаглавлен: «Евангелические христиане и като­лики совместно: христианское миссионерское служение в третьем тысячелетии».

Во вступительной части подписавшиеся представляют себя как евангелических протестантов и римских католи­ков, которые «через молитву, исследования и обсуждения пришли к единому убеждению, касающемуся христианской веры и миссионерской работы». Они подчеркивают, что заявление не носит официального характера, обязательного для различных обществ, однако имеет намерение «со всей ответственностью обратиться к этим обществам».

Далее следует такое признание:

«Мы, евангелические христиане и католики, совместно исповедуем наш грех против единства, которое Христос имел в виду для всех Своих учеников. Один Христос и одна миссия включают многих христиан, особенно пра­вославных христиан Востока и тех протестантов, которых обычно не причисляют к евангелическим христианам».