Осторожно: пророки! - [24]

Шрифт
Интервал

При такой самооценке неудивительно, что в американском журнале «Харизма», где Лэрри Леэ изображен в военной форме, он призывает 300 000 молящихся последовать за ним и завоевать Америку для Бога.
Он сам описывает, как однажды, подлетая к аэропорту, увидел видение. Он в духе видел висящее над городом тем­ное облако:
«Я сказал: „Господь, что это за облако?" В своем духе я услышал Его ответ: „Это сильный и его помощники, ко­торые парят над городом". Затем Он показал мне, что подобные темные облака висят над каждым крупным го­родом. Я в духе воскликнул: „Что мы должны сделать? Необходимо, чтобы облака исчезли!" Господь ответил: „Сын мой, для этого нужно 300 тысяч ходатаев за Америку".
Несколько лет назад Господь призвал меня собрать 300 тысяч мужчин и женщин, которые ежедневно будут мо­литься за Америку».37
Лэрри Леэ сообщает, что Ч. П. Вагнер однажды сказал ему: «Ты необходим нам, чтобы научить Тело Христово молить­ся, а нам дать нужный толчок, чтобы наконец-то начать ве­дение духовной брани».38
Таким образом, уже несколько лет Леэ находится в разъ­ездах, чтобы найти и обучить эти 300 тысяч молящихся.
Стивен Лосан сообщает о пребывании Леэ в Майами (Фло­рида). Там он призвал христиан города к прорыву в молит­ве. Пасторы 430 поместных церквей последовали его при­зыву. С ними собралось 10 000 человек, чтобы молиться за Майами и его окрестности.
«В первые два вечера Леэ и с ним 10 000 христиан высту­пили против мироправителей тьмы. Леэ и пасторы из Майами и его окрестностей идентифицировали духов бо­язни, религиозности, насилия, наркомании, волшебства, обескураженности и жадности. Леэ, с помоста: „Мы повелеваем, чтобы эти духи больше не господствовали над данной местностью. Мы повелеваем, чтобы дух бояз­ни больше не господствовал в этом городе!" В последний вечер Леэ руководил духовным нападением на духа жадности, которого он разоблачает как властели­на всей этой местности».39
Находясь в Майами, Леэ сообщил также, что Бог показал ему духа скупости, который удерживает богатство у злых, тогда как оно принадлежит христианам. «Если мы свяжем духа скупости, то богатство народов будет отдано церкви».
Затем Леэ взмахнул «невидимым мечом», который дол­жен разрубить злого духа на куски.
Леэ действительно убежден, что с помощью «ведения ду­ховной брани» можно овладеть денежными средствами.
«Когда мы в церкви вместе произносим слова молитвы Господней: „Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе", мы встаем, направляем наш взор на север и говорим: „Север, отдай то, что при­надлежит этой церкви". Затем мы поворачиваемся к востоку и говорим: „Восток, отдай то, что принадлежит этой церкви". …Под этим подразумевается все то, что хочет Бог, чтобы мы получили… Под этим подразумева­ются денежные средства, в которых нуждаются наши церкви. Конечно, мы получим и каждое чудо, в каком будем нуждаться».40
Карлос Аннакондиа
Ч. П. Вагнер считает, что аргентинский евангелист Карлос Аннакондиа «со своими грандиозными мероприятиями является самым эффективным евангелистом из когда-либо живших».41 Причину этого Вагнер видит в том, что Анна– кондиа — «молитвенный борец».
«Я еще не видел евангелиста, который бы выступал про­тив злых духов хоть приблизительно столь агрессивно, как Аннакондиа. В сущности, своим длительным, гром­ким и в высшей степени энергичным обращением он настолько изматывает злых духов, что они так или иначе проявляют себя.
То, что происходит во время его больших собраний, не­посвященным кажется каким-то сплошным хаосом. Од­нако для опытных членов его тридцати одной команды, с которыми он проводит свои большие собрания, это толь­ко очередной вечер, когда осуществляется молитвенная борьба, через которую всем становится очевидной власть Иисуса над сатанинскими силами.
И власть эта невероятна. Совершается много исцелений, которые можно рассматривать только как чудо. К приме­ру, происходит много чудес, связанных с болезнями зу­бов: если было дупло, оно заполняется, вырастают новые зубы, сломанные мосты заменяются настоящими зубами. И засвидетельствовать об исцелении выходят на сцену только те, у кого исцелилось более чем два дупла. Сооб­щалось об одном карлике, который вырос на 38 см».42
Эдгардо Сильвозо
Ч. П. Вагнер характеризует этого аргентинского евангелиста, зятя Луиса Палау, как «евангелизационного стратега высшей пробы». Он является основателем и руководителем «Урожая евангелизации», с центром в Сан-Хосе, Калифорния.
Сильвозо выяснил, что в определенной местности Арген­тины в 109 городах и деревнях нет евангельских церквей. Ему удалось узнать, что живущий там могущественный кол­дун Меригилдо пользуется своей сверхъестественной си­лой, чтобы изолировать этот район от Евангелия.
Сильвозо объединился с различными христианскими ру­ководителями, чтобы противостать ему в серьезной молит­венной борьбе. Он сказал: «Мы дали приверженцам Ме– ригилдо и мироправителям тьмы запечатленное Кровью Иисуса повеление удалиться оттуда».43
После этого оккультная власть была сломлена, и теперь в каждом из этих 109 населенных пунктов есть евангельская церковь.

Еще от автора Вольфганг Бюне
Игра с огнем

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.