Осторожно: пророки! - [22]

Шрифт
Интервал

«Многие из тех, кто совершает служение освобождения, прежде всего узнают имена бесов, а затем именем Иисуса изгоняют их. Когда Иисус пришел на помощь бесновато­му в стране Гадаринской, Он спросил имя беса и выяс­нил, что имя ему легион (Мк. 5,9). Если этот метод был применен к бесам, которые мучили отдельного человека, то есть все основания действовать так же в отношении территориальных духов».13
В другом месте Вагнер пишет:
«Я видел, как совершают служение освобождения неко­торые из моих друзей, что послужило мне образцом того, как надо совершать это служение. Вначале они вызывают бесов на разговор, так как хотят узнать их имена и образ их действий. Они полагают, что в процессе диалога смо­гут с уверенностью сказать, одержали ли они победу в этой борьбе и когда бес действительно вышел».14
Рита Кабезас заявляет, что на основании «слова знания» ей было открыто следующее: «под предводительством сатаны находятся шесть всемирных властителей, имена которых:
Дамиан, Асмодей, Менгулеш, Арос, Веельзевул и Носфе– раст».15 Этим властителям, в свою очередь, подчиняются дру­гие властители, каждому из которых дана власть над опре­деленным народом. Каждый из них ответственен за опреде­ленную область действий. Так, например, поставленный над США властитель Анорито ответственен за прелюбо­деяния, пьянство, распутство, объедение, жадность, гомо­сексуализм, лесбиянство, проституцию, соблазны, секс.
Дон Шерман из «Молодежи с одной миссией» говорит:
«Бог показывает нам отдельного духа, чтобы наши мо­литвы могли быть конкретными. После этого мы можем именем Иисуса сломить власть этого духа и молиться о том, чтобы Дух Святой пришел и исцелил ситуацию».16
Эд Мёрфи, вице-президент и директор «Международной команды служения заграничных крестовых походов», убеж­ден, что опытные душепопечители способны вынудить бесов сказать правду:
«Тот, кто имеет опыт в служении освобождения, может принудить злых духов сказать правду. Я всегда делаю это. Тем самым я не хочу сказать, что нужно вести с ними дли­тельную беседу. Мы лишь требуем от них информацию, нужную нам, чтобы успешно совершать служение осво­бождения. После этого мы изгоняем их в то место, куда их посылает Иисус».17
Швед Куилл Шуберг, который в продолжение десяти лет был руководителем «Ходатайства за шведов», а с 1983 г. разъ­езжает по многим странам, уча молитве и ведению духовной брани, убежден, что в настоящее время есть люди, имею­щие дар «духовного шпионажа», своего рода «охотничий инстинкт», который дает им возможность чувствовать коз­ни врага и локализовать зло.
«В Брюсселе мы всю конференцию посвятили этому про­цессе идентификации. В тишине перед Господом мы пы­тались выяснить, какие власти господствуют над Брюс­селем. Присутствующие записывали стихи из Библии, видения, образы и пророческие слова. Собрав всю по­лученную информацию, мы получили ясную картину двух вражеских сил, против которых нам нужно бороть­ся: маммона и блуд, материализм и безнравственность. „Случайно" произошло так, что о каждой области, на которую мы молитвенно наступали, мы имели семь сви­детельств и подтверждений, и все они согласовывались между собой».18
4. Использование власти
Далее представители «ведения духовной брани» учат, что именно от инициативы христиан зависит, произойдет ли освобождение. Некоторые, например Хертвиг Хенкель и Вольфхард Маргис, заходят даже столь далеко, что утверж­дают, будто бы небо зависит от инициативы земли и Бог ограничен в Своем всемогуществе.
«Как нам сообщается в Даниила 10, сатанинские князья, поставленные над определенной страной, имеют силу противостоять запланированному Божественному слу­жению на земле и задерживать его. Молитва и пост Дани­ила послужили решающим фактором! Небо зависит от инициативы земли! Небо признает и исполняет решения людей (Мф. 18,18)!
Таким образом, сила Божья хотя и всемогуща, но не име­ет автоматической свободы действовать на земле, как хочет. Сколько ущерба на протяжении столетий понесло Тело Христово из-за учения о Божественном суверените­те! Например, дух коммунизма, несмотря на его иррацио­нальность и непоследовательность, мог какое-то время одерживать победы и порабощать миллионы людей, по­скольку Тело Христово не поняло свою власть и не ис­пользовало ее…
Понадобилось лишь немного лет молитвенной борь­бы — и сверхъестественным образом произошло круше­ние коммунизма на территории, выходящей за пределы Европы».19
Лэрри Леэ, которого Вагнер называет своим лучшим другом и считает «самым опытным борцом в Америке»20 , благодаря своим докладам и книгам стал известен и кругам, говоря­щим по-немецки. Леэ дает уже приводимый ранее совет:
«Не удовлетворяйся тем, чтобы связать сильного и затем удалиться. Возьми власть над ним… Речь здесь идет не о людях, а о ведении духовной брани, о борьбе против на­шего духовного врага — дьявола и его ангелов. Речь идет о том, чтобы взять власть над злыми духами, над миропра– вителями тьмы века сего, которые пытаются лишить тебя всего того доброго, что Бог намерен дать тебе».21
Основание нашей власти над дьяволом Лэрри Леэ излага­ет в своем совершенно небиблейском учении об «обмене кровью». Он рекомендует своим читателям следующую молитву:

Еще от автора Вольфганг Бюне
Игра с огнем

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.