Основание Иерусалимского королевства. Главные этапы Первого крестового похода - [96]

Шрифт
Интервал

Патриарх, Танкред и Гарнье со всеми своими войсками выступили из Иерусалима 13 июля и направились к Яффе, чтобы наладить связь с венецианцами. Когда они подошли к городу, Гарнье вдруг слег с болезнью. Он явно был не в состоянии продолжать поход, поэтому пробыл четыре дня в Яффе, и затем его на носилках отнесли обратно в Иерусалим. Тем временем армия быстро наступала на север вдоль побережья, и венецианские корабли готовились подойти к ним с фланга. Но северный ветер задерживал их, и они почти не продвинулись вперед.

Едва Гарнье успели доставить в Иерусалим, как сердце Готфрида не выдержало. В среду 18 июля, укрепленный соборованием, Готфрид, герцог Лотарингский и Защитник Святого Гроба, упокоился с миром. Он был слабым и неразумным правителем, но люди всех стран уважали его за смелость, скромность и веру. В Иерусалиме известие о его смерти встретили глубоким трауром. Его тело с пышностью выставили для прощания и через пять дней похоронили в храме Гроба Господня.

Глава 4. Иерусалимское королевство

Нет, пусть царь будет над нами.

1-я Книга Царств, 8: 19

Во время болезни Готфрид составил последнюю волю, в которой в исполнение данного на Пасху обещания завещал Иерусалим патриарху. После его смерти в городе не осталось никого из высших сеньоров, кроме Гарнье из Гре. Патриарх и главные рыцари уехали вести кампанию у Акры. Сам Гарнье был при смерти, но все же понял, что ему следует делать. Поднявшись с постели, он немедленно занял Башню Давида и поставил там личную гвардию Готфрида. Затем, посоветовавшись со служащими Готфрида, а также с епископом Рамлы Робертом и бывшим патриархом Арнульфом, он спешно послал епископа Рамлы с двумя рыцарями в Эдессу — сказать Балдуину, что его брат скончался, и вызвать его в Иерусалим для принятия наследства, ибо они намерены повиноваться только родственнику Готфрида. Этот ход был спланирован заранее, так как посланное Балдуину приглашение было составлено от имени многих рыцарей, которые в тот момент находились с армией, например Гельдемара Карпенеля и Вихера Немца. Они состояли из лотарингцев и северных французов, которые отправились в Крестовый поход вместе с Готфридом или привязались к нему на Востоке и яростно противостояли нормандцам и итальянцам, под чье влияние подпал Готфрид. Но они тщательно хранили свою тайну и сочли разумным хранить ее и дальше. Армии не сообщили о кончине герцога[93].

Но пока венецианские корабли стояли еще в районе Яффы в ожидании, когда переменится ветер, к ним прибыл гонец из Иерусалима с сообщением о смерти Готфрида. Их командир, задумавшись, как это повлияет на кампанию, сразу же отправил три свои самые быстроходные галеры вдогонку за Танкредом и патриархом, чтобы узнать об их дальнейших планах. Известие потрясло армию, которая любила Готфрида. Даимберт, по-видимому, колебался. Его очень волновало обещанное наследство. Но он был уверен в завещании Готфрида и полагал, что лотарингцы остались без вождя. Когда Танкред, который не собирался упускать такую возможность воспользоваться помощью венецианцев, предложил пока отложить нападение на Акру, но хотя бы взять Хайфу, патриарх согласился. Однако он послал своего человека в Иерусалим, чтобы тот занял Башню Давида от его имени.

Армия двинулась к Хайфе и стала лагерем на склонах горы Кармель, и вскоре в бухту прибыла венецианская эскадра. Хайфу населяли в большинстве своем евреи, а охранял небольшой египетский гарнизон. Евреи, помня, какая судьба постигла их единоверцев в Иерусалиме и Галилее, были готовы защищаться до конца. Мусульмане предоставили им оружие, и они бились со всем упорством, присущим их народу. Венецианцы потеряли корабль во время боя в гавани и, удрученные, вышли в бухту; а Танкред, которому вдруг стало известно, что Готфрид обещал Хайфу Гельдемару Карпенелю, пришел в ярость, отозвал свои войска и ушел мрачно сидеть у себя в палатке. Даимберту понадобились все его дипломатические таланты, чтобы уговорить его вернуться к атаке. Даимберт сказал ему, что венецианцы вот-вот собираются уплыть, и обещал позаботиться о том, чтобы Хайфу получил самый достойный. Танкред уступил просьбам, и начался новый штурм. В ходе отчаянной битвы крестоносцам удалось приступом взять главную башню, и они ворвались в город. Те из мусульман и евреев, кто мог бежать из города, бросились искать приюта в Акре или Кесарии, но большинство перебили.

Хайфа пала около 25 июля. Сразу же после победы главы армии собрались на совет, чтобы решить, кому она достанется. У Танкреда было больше всего войск, и Даимберт был на его стороне. Гельдемар Карпенель ничего не смог поделать, и его выставили из города. Он удалился вместе с лотарингцами и отправился в Южную Палестину, где занял Хеврон, чей прежний хозяин Жерар Авенский, вероятно, пока еще находился в Хайфе с Танкредом[94]. Затем Даимберт и Танкред сошлись обсудить более важный вопрос о будущем правительстве Иерусалима. Даимберт к тому времени уже получил новости из столицы. Его посланец обнаружил, что Башней Давида завладел Гарнье из Гре и отказался передать ее представителям патриарха; а также он узнал, что Балдуина вызвали на юг. Сам Гарнье умер 23 июля, истощенный своими последними трудами, но, хотя друзья патриарха увидели в его смерти Божью десницу, которая покарала его за нечестие, это не принесло им добра; ибо башня тем не менее оставалась в руках лотарингцев, и те не собирались ее отдавать. У Даимберта не было никакой надежды настоять на своих притязаниях без чужой помощи. Для него был очень важен союз с Танкредом, ибо Галилейское княжество теперь протянулось от района восточнее Галилейского моря до моря Средиземного, отрезав Иерусалим от севера. Танкред, со своей стороны, ненавидел Балдуина с самой их ссоры в Киликии, случившейся еще три года назад. С полного одобрения Танкреда Даимберт решил предложить Боэмунду стать правителем Палестины. Его секретарь Мореллус получил приказ немедленно отправляться в Антиохию с письмом для князя.


Еще от автора Стивен Рансимен
Сицилийская вечерня. История Средиземноморья в XIII веке

Сицилийскую Вечерню можно назвать «итальянской Варфоломеевской ночью». В 1282 г. восставшие жители сицилийского города Палермо полностью вырезали ненавистных правителей-французов, захвативших их остров двенадцатью годами ранее. Это кровавое событие всколыхнуло всю Западную Европу и привело к безжалостной войне, в которую были втянуты Франция, испанское королевство Арагон, Италия. Раскрывая истинные причины Сицилийской Вечерни, автор книги С. Рансимен показывает, что на самом деле она была лишь звеном в долгой подспудной борьбе за власть и влияние, которую вели между собой самые могущественные государства того времени.Книга изобилует яркими и интересными подробностями о средневековой политике, войне и жизни человека в XIII в.


Королевство Акры и поздние крестовые походы. Последние крестоносцы на Святой земле

Книга британского историка-медиевиста Стивена Рансимена охватывает период от Третьего крестового похода конца XII века до середины XV века, когда крестоносное движение окончательно сошло на нет. Рансимен повествует о горьком столетии, последовавшем за завоеванием Иерусалима Саладином, кратком периоде возрождения франкских государств Утремера и падении Акры, последнего оплота христиан на Востоке. Историк также рассказывает о последних крестовых походах, которым удалось или не удалось достичь стен Иерусалима, а также о приходе к власти мамлюков и появлении монголов на Святой земле. В последних главах автор подводит итоги эпохи крестовых походов и дает краткий обзор ремесел и искусств в Утремере.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Падение Константинополя в 1453 году

Книга известного английского византиста посвящена событиям, связанным с одним из самых драматическим моментов мировой истории — завоеваниям турками-османами византийской столицы Константинополя, которое привело к окончательной гибели некогда могущественной Византийской империи.


Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток

Британский ученый Стивен Рансимен в своем труде рассказывает историю франкских государств Утремера со времени восшествия на престол короля Балдуина I до завоевания Иерусалима Саладином. Автор сосредоточил внимание на Утремере, учитывая, что он существовал в период активной западноевропейской политики и религиозных войн. Именно многочисленным кампаниям и посвящена книга, так как вся жизнь в Утремере проходила на их фоне, и опасности, характерные для поля боя, нередко становились судьбоносными. Историк счел нужным включить в книгу главу, посвященную жизни во франкских государствах на Востоке, тому, как они были устроены. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


Великая церковь в пленении

Классический труд известного английского ученого Стивена Рансимэна (1903–2000) по истории Православной Греческой церкви, касающийся как древней истории, богословия и внутренней организации Византийской церкви (первая часть книги), так и преимущественно положения Константинопольского патриархата («Великой Церкви») после падения Константинополя в 1453 г. до греческого восстания в 1821 г. По мнению автора, сохранить свой дух греческий народ смог только благодаря духовной силе — Православной Церкви. В этой связи С.


История Первого Болгарского царства

В настоящем издании мы представляем принадлежащий перу известного ученого — Стивена Рансимена очерк истории Первого Болгарского царства — государства» существовавшего на Балканском полуострове с конца VII до начала XI вв. Своим возникновением одно из первых славянских государств обязано тюркоязычным протоболгарским племенам» переселившимся на Балканы под давлением Хазарского каганата. Их смешение с коренным славянским населением и привело к возникновению этноса» за которым закрепилось название — «болгары».


Рекомендуем почитать
«Русский вопрос» в 1917 — начале 1920 г.: Советская Россия и великие державы

Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.


Две тайны Христа. Издание второе, переработанное и дополненное

Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.


«Шпионы  Ватикана…»

Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.


История эллинизма

«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.


Англия времен Ричарда Львиное Сердце

Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.


«Мое утраченное счастье…»

Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.


История Крестовых походов

Хроники известных французских авторов посвящены крестоносцам, воинам, сражавшимся за Святую землю. С горечью и восхищением Виллардуэн и Жуанвиль — оба участники Крестовых походов — воспроизводят историю двухсотлетней борьбы за обладание главной святыней христианского мира — Иерусалимом.