Opus Dei. Археология службы - [76]
–. Открытое. М.: РГГУ, 2012. С. 95.
–. По ту сторону прав человека // Агамбен Дж. Средства без цели. Заметки о политике. М.: Гилея, 2015. С. 23–35.
–. Профанации. М.: Гилея, 2014.
–. Царство и слава. К теологической генеалогии экономики и управления. М.; СПб.: Изд-во Института Гайдара; Факультет свободных искусств и наук СПбГУ, 2018.
–. Человек без содержания. М.: Новое литературное обозрение, 2018.
–. Что такое акт творения? // Агамбен Дж. Творение и анархия. Произведение в эпоху капиталистической религии.
–. Что такое диспозитив? // Агамбен Дж. Что современно? Киев: ДУХ I ЛIТЕРА, 2012.
–. Homo sacer. Чрезвычайное положение. М.: Европа, 2011.
–. Homo sacer. Что остается после Освенцима: архив и свидетель. М.: Европа, 2012.
–. Stasis. Гражданская война как политическая парадигма. Homo sacer, II, 2. СПб.: Владимир Даль. 2021. С. 24.
Ахутин А. В. Античные начала философии. СПб.: Наука, 2007.
Белый А. Собрание сочинений. Мастерство Гоголя. Исследование. М.: Республика; Дмитрий Сечин, 2013.
Беньямин В. Жюльен Грин // Беньямин В. Маски времени. Эссе о культуре и литературе. СПб.: Симпозиум, 2004.
–. Капитализм как религия // Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические сочинения. М.: РГГУ, 2012.
–. Судьба и характер // Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические сочинения. С. 52–64.
Берарди Ф. Душа за работой: От отчуждения к автономии. М.: Грюндриссе, 2019.
Бибихин В. В. Введение в философию права. М.: ИФ РАН, 2005.
–. Лес. СПб.: Наука, 2011.
–. Собственность. Философия своего. СПб.: Наука, 2012.
–. Чтение философии. СПб.: Наука, 2009.
–. Энергия. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2010. С. 319.
Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. М.: Республика; Культурная революция, 2006.
–. Совершенное преступление. Заговор искусства. М.: РИПОЛ классик; Панглосс, 2019.
Бредникова О. «Жить в телефоне»: мобильная связь мобильного субъекта // Сети города: Люди. Технологии. Власти / под ред. Е. Лапиной-Кратасюк, О. Запорожец, А. Возьянова. М.: Новое литературное обозрение, 2021. С. 285–308.
Брентано Ф. О многозначности сущего по Аристотелю. СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 2012.
Вересаев В. В. Жизнь гениев. Т. IV. Гоголь в жизни. Книга вторая. СПб.: Лениздат, 1995.
Вирно П. Грамматика множества: к анализу форм современной жизни. М.: Ад Маргинем Пресс, 2013.
Гоголь Н. В. Женитьба // Собрание сочинений: в 6 т. Т. 4. М.: ГИХЛ, 1952.
Горяинов О. Бартлби как символ сопротивления: к проблеме определения политического субъекта // Топос. 2013. № 1. С. 54–69.
–. Право имеющий. К критике политической теологии. СПб.: Транслит, 2018.
Гребер Д. Утопия правил: о технологиях, глупости и тайном обаянии бюрократии. М.: Ад Маргинем Пресс, 2016.
Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма. М.: Издательство Института Гайдара, 2019.
Кракауэр З. Служащие: из жизни современной Германии. Екатеринбург; М.: Кабинетный ученый, 2015.
Кудрин А., Гурвич Е. Старение населения и угроза бюджетного кризиса // Вопросы экономики. 2012. № 3.
Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение// Маркс К. Социология. Сборник. М.: КАНОН-пресс-Ц, Кучково поле, 2000.
–. Капитал. Критика политической экономии. Т. 1. М.: Политиздат, 1988.
Маркузе Г. Одномерный человек. М.: REFL-book, 1994.
Ницше Ф. К генеалогии морали // Сочинения: в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990.
Рансьер Ж. Несогласие. СПб.: Machina, 2013.
Фолкнер У. Сарторис. Медведь. Осквернитель праха. Л.: Лениздат, 1982.
Хайдеггер М. К вопросу о технике // Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. М.: Республика, 1993.
–. К философии (О событии). М.: Издательство Института Гайдара, 2020.
–. Учение Платона об истине // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М.: Республика, 1993.
Джорджо Агамбен (р. 1942) - выдающийся итальянский философ, автор трудов по политической и моральной философии, профессор Венецианского университета IUAV Европейской школы постдипломного образования, Международного философского колледжа в Париже и университета Масераты (Италия), а также приглашенный профессор в ряде американских университетов. Власть - такова исходная мысль Агамбена, - как, впрочем, и язык, как и бытие, имеет в себе нечто мистическое, ибо так же, как язык или бытие, она началась раньше, чем началась.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник эссе итальянского философа, впервые вышедший в Италии в 2017 году, составлен из 5 текстов: – «Археология произведения искусства» (пер. Н. Охотина), – «Что такое акт творения?» (пер. Э. Саттарова), – «Неприсваиваемое» (пер. М. Лепиловой), – «Что такое повелевать?» (пер. Б. Скуратова), – «Капитализм как религия» (пер. Н. Охотина). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Чрезвычайное положение, или приостановка действия правового порядка, которое мы привыкли считать временной мерой, повсюду в мире становится парадигмой обычного управления. Книга Агамбена — продолжение его ставшей классической «Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь» — это попытка проанализировать причины и смысл эволюции чрезвычайного положения, от Гитлера до Гуантанамо. Двигаясь по «нейтральной полосе» между правом и политикой, Агамбен шаг за шагом разрушает апологии чрезвычайного положения, высвечивая скрытую связь насилия и права.
Книга представляет собой третью, заключительную часть трилогии «Homo sacer». Вслед за рассмотрением понятий Суверенной власти и Чрезвычайного положения, изложенными в первых двух книгах, третья книга посвящена тому, что касается этического и политического значения уничтожения. Джорджо Агамбен (р. 1942) — выдающийся итальянский философ, автор трудов по политической и моральной философии, профессор Венецианского университета IUAV, Европейской школы постдипломного образования, Международного философского колледжа в Париже и университета Масераты (Италия), а также приглашенный профессор в ряде американских университетов.
«…В нашей культуре взаимосвязь между лицом и телом несет на себе отпечаток основополагающей асимметрии, каковая подразумевает, что лицо должно быть обнажённым, а тело, как правило, прикрытым. В этой асимметрии голове отдаётся ведущая роль, и выражается она по-разному: от политики и до религии, от искусства вплоть до повседневной жизни, где лицо по определению является первостепенным средством выразительности…» В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.