Opus Dei. Археология службы - [74]
–. De gratia Christi et de peccato originali contra Pelagium et Celestinum / Jacques-Paul Migne (ed.). Patrologiae cursus completus. Series latina, XLIV.
Ambrosius. Hexaemeron libri sex / Jacques-Paul Migne (ed.). Patrologiae cursus completus. Series latina, XIV.
–. De Cain et Abel libri duo / Jacques-Paul Migne (ed.). Patrologiae cursus completus. Series latina, XIV.
Baumstark: Anton Baumstark. Liturgia romana e liturgia dell'Esarcato. Il rito detto in seguito patriarchino e le origini del Canon missae romano. Roma: Pustet, 1904.
Benz: Ernst Benz. Marius Victorinus und die Entwicklung der Abendländischen Willensmetaphysik. Stuttgart: Kohlhammer, 1932.
Braga e Bugnini: Carlo Braga, Annibale Bugnini (ed.). Documenta ad instaurationem liturgicam spectantia. 1903–1963. Roma: CLV-Edizioni liturgiche, 2000.
Cabasilas: Nicolas Cabasilas. Explication de la divine liturgie. Éd. Sévérien Salaville et al. Paris: Éditions du Cerf, 1967.
Calcidius: Platonis Timaeus interprete Chalcidio cum eiusdem commentario. Ed. Johannes Wrobel. Lipsiae: in aedibus B. G. Teubneri, 1876.
Casel 1: Odo Casel. Das christliche Kultmysterium. Regensburg: Pustet 1932, 1960.
Casel 2: Odo Casel. De philosophorum Graecorum silentio mystico. Gießen: Topelmann, 1919.
Casel 3: Odo Casel. Das Mysteriengedächtnis im Lichte der Tradition // Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, Bd. VI, 1926. S. 113–204.
Casel 4: Odo Casel. Mysteriengegenwart // Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, Bd. VIII, 1928. S. 145–204.
Casel 5: Odo Casel. «Actio» in liturgischer Verwendung // Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, Bd. I, 1921. S. 34–39.
Casel 6: Odo Casel. Beiträge zu römischen Orationen // Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, Bd. XI, 1931. S. 35–45.
Cassien: Jean Cassien. Institutions cénobitiques. Éd. Jean-Claude Guy. Paris: Éditions du Cerf, 2001.
Cyprianus. Epistolae / Jacques-Paul Migne (ed.). Patrologiae cursus completus. Series latina, IV.
Clemens. Epistula ad Corinthos quae vocatur prima graece et latine. Hrsg. von Thomas Schaefer. Leipzig: Harrassowitz, 1942.
Crusius: Christian August Crusius. Die philosophischen Hauptwerke, I: Anweisung vernünftig zu leben. Hrsg. von Giorgio Tonelli. Hildesheim: Olms, 1969.
Daniels: Augustinus Daniels. Devotio // Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, I, 1921.
Diezinger: Walter Diezinger. Effectus in der römischen Liturgie. Eine kultsprachliche Untersuchung. Bonn: Hanstein, 1961.
Domat: Jean Domat. Le Droit public. Suite des Loix civiles. 2 voll. Paris: Coignard, 1697.
Donatus: Aelius Donatus. Ad P. Terentii Andriam / Id. Commentum Terentii. 3 voll. Ed. Paul Wessner. Lipsiae: in aedibus Teubneri, 1902–05.
Dörrie: Heinrich Dörrie. Hypostasis. Wort– und Bedeutungsgeschichte // Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Phil.-hist. Klasse», III, 1955; später in Id. Platonica minora. München: Fink, 1976.
Drecoll: Carsten Drecoll. Die Liturgien im römischen Kaiserreich des 3. und 4. Jh. n. Chr. Untersuchung über Zugang, Inhalt und wirtschaftliche Bedeutung der öffentlichen Zwangsdienste in Ägypten und anderen Provinzen. Stuttgart: Steiner, 1997.
Dunin-Borkowski: Stanislaus von Dunin-Borkowski. Die Kirche als Stiftung Jesu // Religion, Christenthum, Kirche, II, 1913.
Durandus: Guilelmus Durandus. Rationale divinorum officiorum. 3 voll. Ed. Anselme Davrile, Timothy Thibodeau. Turnholti: Brepols, 1995–2ooo.
Dürig: Walter Dürig. Der Begriff «pignus» in der Liturgie // Tübinger theologische Quartalschrift, CXXIX, 1949.
Epiphanius: Epiphanius. Panarion sive contra haereses. 34–64. Hrsg. von Karl Holl und Jürgen Dummer. Berlin: Akademie-Verlag, 1980.
Festus: Sextus Pompeius Festus. De verborum significatu quae supersunt cum Pauli epitome. Ed. Wallace M. Lindsay. Stutgardiae-Lipsiae: in aedibus Teubneri, 1997.
Gasparri: Pietro Gasparri. s. v. Competenza in materia amministrativa // Enciclopedia del diritto, VIII. Milano: Giuffrè, 1961.
Gehlen: Arnold Gehlen. Urmensch und Spätkultur. Philosophische Ergebnisse und Aussagen. Frankfurt a. M.: Athenaion, 1977.
Goldschmidt: Victor Goldschmidt. Le Systeme stoïcien et l'idée de temps. Paris: Vrin, 1969.
Grundmann: Herbert Grundmann. Religiöse Bewegungen im Mittelalter. Untersuchungen über die geschichtlichen Zusammenhänge zwischen der Ketzerei, den Bettelorden und der religiösen Frauenbewegung im 12. und 13. Jahrhundert und über die geschichtlichen Grundlagen der deutschen Mystik. Berlin: Ebering, 1935.
Heidegger: Martin Heidegger. Holzwege. Frankfurt a. M. Klostermann 1950.
Hellegouarc’h: Joseph Hellegouarc’h. Le Vocabulaire latin des relations et des partis politiques sous la République. Paris: Les Belles Lettres, 1963.
Innocentius III. De sacri altaris mysterio / Jacques-Paul Migne (ed.). Patrologiae cursus completus. Series latina, CCXVII.
Irenaeus Lungdunensis. Contre les hérésies. 5 volumes. Éd. Adeline Rousseau et al. Paris: Éditions du Cerf, 1965–2002.
Jeggle-Merz: Birgit Jeggle-Merz. Erneuerung der Kirche aus dem Geist der Liturgie. Der Pastoralliturgiker Athanasius Wintersig – Ludwig A. Winterswyl. Münster: Aschendorff, 1998.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Джорджо Агамбен (р. 1942) - выдающийся итальянский философ, автор трудов по политической и моральной философии, профессор Венецианского университета IUAV Европейской школы постдипломного образования, Международного философского колледжа в Париже и университета Масераты (Италия), а также приглашенный профессор в ряде американских университетов. Власть - такова исходная мысль Агамбена, - как, впрочем, и язык, как и бытие, имеет в себе нечто мистическое, ибо так же, как язык или бытие, она началась раньше, чем началась.
Сборник эссе итальянского философа, впервые вышедший в Италии в 2017 году, составлен из 5 текстов: – «Археология произведения искусства» (пер. Н. Охотина), – «Что такое акт творения?» (пер. Э. Саттарова), – «Неприсваиваемое» (пер. М. Лепиловой), – «Что такое повелевать?» (пер. Б. Скуратова), – «Капитализм как религия» (пер. Н. Охотина). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
«Костёр и рассказ, мистерия и история – это два незаменимых элемента литературы. Но каким образом один элемент, чьё присутствие служит неопровержимым доказательством утраты второго, может свидетельствовать о его отсутствии, развеивать его тень и воспоминание о нём? Там, где есть рассказ, костёр затушен, там, где есть мистерия, не может быть истории…» Вашему вниманию предлагается вышедший в 2014 г. в Италии сборник философских эссе. В издании собраны произведения итальянского писателя Джорджо Агамбена в русском переводе. Эти тексты кроме эссе «Что такое акт творения?» ранее не издавались. «Пасха в Египте» воспроизводит текст выступления на семинаре по переписке между Ингеборг Бахман и Паулем Целаном «Давай найдём слова.
Книга социально-политических статей и заметок современного итальянского философа, посвященная памяти Ги Дебора. Главный предмет авторского внимания – превращение мира в некое наднациональное полицейское государство, где нарушаются важнейшие нормы внутреннего и международного права.
«…В нашей культуре взаимосвязь между лицом и телом несет на себе отпечаток основополагающей асимметрии, каковая подразумевает, что лицо должно быть обнажённым, а тело, как правило, прикрытым. В этой асимметрии голове отдаётся ведущая роль, и выражается она по-разному: от политики и до религии, от искусства вплоть до повседневной жизни, где лицо по определению является первостепенным средством выразительности…» В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.
Автор, являющийся одним из руководителей Литературно-Философской группы «Бастион», рассматривает такого рода образования как центры кристаллизации при создании нового пассионарного суперэтноса, который создаст счастливую православную российскую Империю, где несогласных будут давить «во всем обществе снизу доверху», а «во властных и интеллектуальных структурах — не давить, а просто ампутировать».
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.