Opus Dei. Археология службы - [74]
–. De gratia Christi et de peccato originali contra Pelagium et Celestinum / Jacques-Paul Migne (ed.). Patrologiae cursus completus. Series latina, XLIV.
Ambrosius. Hexaemeron libri sex / Jacques-Paul Migne (ed.). Patrologiae cursus completus. Series latina, XIV.
–. De Cain et Abel libri duo / Jacques-Paul Migne (ed.). Patrologiae cursus completus. Series latina, XIV.
Baumstark: Anton Baumstark. Liturgia romana e liturgia dell'Esarcato. Il rito detto in seguito patriarchino e le origini del Canon missae romano. Roma: Pustet, 1904.
Benz: Ernst Benz. Marius Victorinus und die Entwicklung der Abendländischen Willensmetaphysik. Stuttgart: Kohlhammer, 1932.
Braga e Bugnini: Carlo Braga, Annibale Bugnini (ed.). Documenta ad instaurationem liturgicam spectantia. 1903–1963. Roma: CLV-Edizioni liturgiche, 2000.
Cabasilas: Nicolas Cabasilas. Explication de la divine liturgie. Éd. Sévérien Salaville et al. Paris: Éditions du Cerf, 1967.
Calcidius: Platonis Timaeus interprete Chalcidio cum eiusdem commentario. Ed. Johannes Wrobel. Lipsiae: in aedibus B. G. Teubneri, 1876.
Casel 1: Odo Casel. Das christliche Kultmysterium. Regensburg: Pustet 1932, 1960.
Casel 2: Odo Casel. De philosophorum Graecorum silentio mystico. Gießen: Topelmann, 1919.
Casel 3: Odo Casel. Das Mysteriengedächtnis im Lichte der Tradition // Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, Bd. VI, 1926. S. 113–204.
Casel 4: Odo Casel. Mysteriengegenwart // Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, Bd. VIII, 1928. S. 145–204.
Casel 5: Odo Casel. «Actio» in liturgischer Verwendung // Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, Bd. I, 1921. S. 34–39.
Casel 6: Odo Casel. Beiträge zu römischen Orationen // Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, Bd. XI, 1931. S. 35–45.
Cassien: Jean Cassien. Institutions cénobitiques. Éd. Jean-Claude Guy. Paris: Éditions du Cerf, 2001.
Cyprianus. Epistolae / Jacques-Paul Migne (ed.). Patrologiae cursus completus. Series latina, IV.
Clemens. Epistula ad Corinthos quae vocatur prima graece et latine. Hrsg. von Thomas Schaefer. Leipzig: Harrassowitz, 1942.
Crusius: Christian August Crusius. Die philosophischen Hauptwerke, I: Anweisung vernünftig zu leben. Hrsg. von Giorgio Tonelli. Hildesheim: Olms, 1969.
Daniels: Augustinus Daniels. Devotio // Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, I, 1921.
Diezinger: Walter Diezinger. Effectus in der römischen Liturgie. Eine kultsprachliche Untersuchung. Bonn: Hanstein, 1961.
Domat: Jean Domat. Le Droit public. Suite des Loix civiles. 2 voll. Paris: Coignard, 1697.
Donatus: Aelius Donatus. Ad P. Terentii Andriam / Id. Commentum Terentii. 3 voll. Ed. Paul Wessner. Lipsiae: in aedibus Teubneri, 1902–05.
Dörrie: Heinrich Dörrie. Hypostasis. Wort– und Bedeutungsgeschichte // Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Phil.-hist. Klasse», III, 1955; später in Id. Platonica minora. München: Fink, 1976.
Drecoll: Carsten Drecoll. Die Liturgien im römischen Kaiserreich des 3. und 4. Jh. n. Chr. Untersuchung über Zugang, Inhalt und wirtschaftliche Bedeutung der öffentlichen Zwangsdienste in Ägypten und anderen Provinzen. Stuttgart: Steiner, 1997.
Dunin-Borkowski: Stanislaus von Dunin-Borkowski. Die Kirche als Stiftung Jesu // Religion, Christenthum, Kirche, II, 1913.
Durandus: Guilelmus Durandus. Rationale divinorum officiorum. 3 voll. Ed. Anselme Davrile, Timothy Thibodeau. Turnholti: Brepols, 1995–2ooo.
Dürig: Walter Dürig. Der Begriff «pignus» in der Liturgie // Tübinger theologische Quartalschrift, CXXIX, 1949.
Epiphanius: Epiphanius. Panarion sive contra haereses. 34–64. Hrsg. von Karl Holl und Jürgen Dummer. Berlin: Akademie-Verlag, 1980.
Festus: Sextus Pompeius Festus. De verborum significatu quae supersunt cum Pauli epitome. Ed. Wallace M. Lindsay. Stutgardiae-Lipsiae: in aedibus Teubneri, 1997.
Gasparri: Pietro Gasparri. s. v. Competenza in materia amministrativa // Enciclopedia del diritto, VIII. Milano: Giuffrè, 1961.
Gehlen: Arnold Gehlen. Urmensch und Spätkultur. Philosophische Ergebnisse und Aussagen. Frankfurt a. M.: Athenaion, 1977.
Goldschmidt: Victor Goldschmidt. Le Systeme stoïcien et l'idée de temps. Paris: Vrin, 1969.
Grundmann: Herbert Grundmann. Religiöse Bewegungen im Mittelalter. Untersuchungen über die geschichtlichen Zusammenhänge zwischen der Ketzerei, den Bettelorden und der religiösen Frauenbewegung im 12. und 13. Jahrhundert und über die geschichtlichen Grundlagen der deutschen Mystik. Berlin: Ebering, 1935.
Heidegger: Martin Heidegger. Holzwege. Frankfurt a. M. Klostermann 1950.
Hellegouarc’h: Joseph Hellegouarc’h. Le Vocabulaire latin des relations et des partis politiques sous la République. Paris: Les Belles Lettres, 1963.
Innocentius III. De sacri altaris mysterio / Jacques-Paul Migne (ed.). Patrologiae cursus completus. Series latina, CCXVII.
Irenaeus Lungdunensis. Contre les hérésies. 5 volumes. Éd. Adeline Rousseau et al. Paris: Éditions du Cerf, 1965–2002.
Jeggle-Merz: Birgit Jeggle-Merz. Erneuerung der Kirche aus dem Geist der Liturgie. Der Pastoralliturgiker Athanasius Wintersig – Ludwig A. Winterswyl. Münster: Aschendorff, 1998.
Джорджо Агамбен (р. 1942) - выдающийся итальянский философ, автор трудов по политической и моральной философии, профессор Венецианского университета IUAV Европейской школы постдипломного образования, Международного философского колледжа в Париже и университета Масераты (Италия), а также приглашенный профессор в ряде американских университетов. Власть - такова исходная мысль Агамбена, - как, впрочем, и язык, как и бытие, имеет в себе нечто мистическое, ибо так же, как язык или бытие, она началась раньше, чем началась.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник эссе итальянского философа, впервые вышедший в Италии в 2017 году, составлен из 5 текстов: – «Археология произведения искусства» (пер. Н. Охотина), – «Что такое акт творения?» (пер. Э. Саттарова), – «Неприсваиваемое» (пер. М. Лепиловой), – «Что такое повелевать?» (пер. Б. Скуратова), – «Капитализм как религия» (пер. Н. Охотина). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Чрезвычайное положение, или приостановка действия правового порядка, которое мы привыкли считать временной мерой, повсюду в мире становится парадигмой обычного управления. Книга Агамбена — продолжение его ставшей классической «Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь» — это попытка проанализировать причины и смысл эволюции чрезвычайного положения, от Гитлера до Гуантанамо. Двигаясь по «нейтральной полосе» между правом и политикой, Агамбен шаг за шагом разрушает апологии чрезвычайного положения, высвечивая скрытую связь насилия и права.
Книга представляет собой третью, заключительную часть трилогии «Homo sacer». Вслед за рассмотрением понятий Суверенной власти и Чрезвычайного положения, изложенными в первых двух книгах, третья книга посвящена тому, что касается этического и политического значения уничтожения. Джорджо Агамбен (р. 1942) — выдающийся итальянский философ, автор трудов по политической и моральной философии, профессор Венецианского университета IUAV, Европейской школы постдипломного образования, Международного философского колледжа в Париже и университета Масераты (Италия), а также приглашенный профессор в ряде американских университетов.
«…В нашей культуре взаимосвязь между лицом и телом несет на себе отпечаток основополагающей асимметрии, каковая подразумевает, что лицо должно быть обнажённым, а тело, как правило, прикрытым. В этой асимметрии голове отдаётся ведущая роль, и выражается она по-разному: от политики и до религии, от искусства вплоть до повседневной жизни, где лицо по определению является первостепенным средством выразительности…» В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.