Операция АнтиНАТО. Феодосийская модель - [21]
В результате государственной политики последних лет население Украины должно было стать антироссийским, превратиться в «пушечное мясо» для геополитических сил, которые стремятся к расчленению нашей страны. Это стремление зафиксировано в ряде официальных документов Соединенных Штатов Америки – в частности в законе «О порабощенных нациях». Этот закон обвиняет коммунизм в порабощении народов Восточной Европы, Украины и Белоруссии, а также Казакии и Идиль-Урала. (Казакия – это территория Донского и Кубанского края, Идиль-Урал – Поволжье и прилегающие территории.) В законе сказано, что США поддерживают стремление народов, населяющих эти территории, к независимости и готовы оказать им всяческую поддержку. Это по сути закон о расчленении России. И он до сих пор не отменен, он действует! Сейчас недоброжелатели России стремятся «переварить» Донбасс, Крым и Новороссию и пойти в наступление на Дон, Кавказ, Кубань и Поволжье. О подготовке такого наступления говорит и создание вдоль западных границ нашего государства антироссийской дуги – ГУАМа, Сообщества демократического выбора и тому подобных союзов.
Казалось бы, у «оранжевых» все «схвачено»: есть большинство в Верховной раде, неплохое лобби в России (в том числе куча пропагандистов, которые убеждают: нужно смириться с тем, что Украина войдет в НАТО, что пророссийских сил на Украине нет, а есть только «оранжевые» и с ними нужно вести диалог) – и вдруг, совершенно неожиданно, русское большинство в Крыму восстает (причем в отличие от «оранжевой революции» это происходит без помощи извне), становится на защиту своей гражданской позиции.
Это сопротивление стало полной неожиданностью и для Киева, и для НАТО – иначе они бы не отступили и подавили протест.
– Каковы, на вага взгляд, итоги и последствия феодосийского сопротивления?
– События в Феодосии остановили отдаление Украины от России. Они доказали, что этот процесс обратим, а те, кто уверяет, будто точка невозврата пройдена, – лгут.
Мы фактически увидели идеологическое и мировоззренческое поражение «оранжевых». Они не смогли ответить на народный отпор ничем, кроме политической паранойи – утверждений, что акции протеста заказаны Москвой. К сожалению, это не так. Россия могла бы и поактивнее поддерживать своих сторонников на Украине. Не стесняться этой поддержки, как американцы не стеснялись спонсировать «оранжевую» революцию.
Бессильные прекратить акции протеста, «оранжевые» депортировали российских политиков (таких как Константин Затулин), которые высказывали слова солидарности с русским православным сопротивлением в Феодосии, связывали его с воссоединением разобщенного русского народа, его национальным и духовным возрождением. Подобные депортации свидетельствуют лишь о бессилии тех, кто их устраивает и заказывает.
Феодосийское сопротивление кардинально изменило политическую ситуацию на Украине. Оно породило волну пассионарной активности в Крыму, на Донбассе и в Новороссии, взрыв национального самосознания в этих регионах. Полностью развенчана «оранжевая» мифологема о том, что жители востока и Донбасса – это политически пассивные уголовники, люди «второго сорта».
Самое неприятное для противников России – то, что на крымских митингах погоду делали не «бабушки», не люди старшего поколения, а молодежь: люди из Русской общины Крыма, из «Прорыва». Монополия Майдана на молодежность, пассионарность и креативность была разрушена. Деятельность молодых лидеров Русской общины Крыма – Андрея Козенко, Олега Слюсаренко – показывает, что пассионарная молодежь в Крыму не просто существует, она умеет побеждать, и у нее огромное будущее. Это же доказывает и движение «Прорыв», несмотря на то, что его «прессуют», депортируют руководителей.
Во время феодосийских событий мы впервые увидели несколько новых харизматичных политических лидеров. В том числе блестяще проявили себя представители политического православия: народный депутат от Партии регионов, лидер движения «Путь православных» Юрий Болдырев, и новороссийский политик Валерий Кауров, председатель Союза православных граждан Украины. Последний привез из Одессы множество православных верующих, присутствие которых придавало феодосийским манифестациям мировоззренческое содержание. Единомышленники Каурова разместили посреди палаточного городка полевой храм и регулярно совершали богослужения.
Эта плеяда пророссийских политиков будет расти и дальше, сиять все ярче. Они затмят всех псевдогероев Майдана. Ведь Юлия Тимошенко кажется яркой политической фигурой только на сером фоне «оранжевых» политиков. Рядом с людьми, которых я назвал, она поблекнет, а других ярких личностей в сером «оранжевом» лагере нет – лишь Тягнибок, призывающий продолжать дело Бандеры по очищению Украины от москалей и жидвы, да те безумные, которые захватывают православные храмы и считают русский язык угрозой для государственности Украины. Сии персонажи непременно будут сметены волной истинно верующих, преданных вечным ценностям людей, которые проявили себя во время феодосийских событий.
Этот процесс уже не остановить. Джинн русского самосознания и православия выпущен из бутылки. События в Феодосии – это «искра», из которой «возгорится пламя».
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.
Цветные революции очень ясно доказывают нам, что возможны эффективные технологии управления обществом, построенном на технологиях. Стандартная методика приложима к таким, казалось бы, разным нациям, как грузинская, украинская, киргизская. По собственному опыту знаю, что стимулировать человека расстаться с деньгами часто труднее, чем убедить его расстаться с жизнью. И если общество потребления давно выработало эффективные стимулы к покупке товара, тем более действенны стимулы к выбору президента. Заманить нас на площадь не труднее, чем в супермаркет.