Он всё ещё двигает камни - [40]

присутствию?

Или иначе говоря...

Что заставляет алкоголика выбрать пьянку, а не трезвость?

75

Что заставляет церковь выбрать сонное вялое существование, а не

пробуждение?

Что заставляет народы выбирать рабство, а не свободу?

Что заставляет верующих выбирать вчерашние религиозные традиции, а не

живое общение с Богом?

Каков же ответ? Страх перемен. Перемены — это нелегкий труд. Легче ведь

тащиться по известной проторенной тропинке и не соваться на новую незнакомую

территорию. Поэтому те люди и отвергли Иисуса. А Он никогда никуда не ходит без

приглашения, поэтому сел обратно в лодку и отправился обратно.

Теперь смотри, что случилось затем.

И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. Но

Иисус не дозволил ему (Мк. 5:18, 19).

Странный способ обращения с новичками в вере. Вам так не кажется? Почему

Он не взял его собой? Да очень просто. У Бога были для того парня планы получше.

«Иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и [как]

помиловал тебя» (Мк. 5:19).

Вот в чем дело. Поручение первому миссионеру. Минуту назад — безумец.

Сейчас — последователь Христа. Без подготовки. Без учения. Он знал лишь, что

Иисус способен напугать до смерти весь ад. И, видимо, этого было достаточно.

Но самое удивительное здесь — это не сам первый миссионер, а то, к кому он

был послан. Я бы не стал посылать служителя к людям, которые только что пытались

надавать мне пинков. Проклятие, может, послал бы. А миссионера — нет.

Но Христос все сделал иначе. Он и сейчас обращается к недостойным Его. Он и

миссионерами по-прежнему посылает недостойных.

Посмотри, в конце концов, на того, кто читает эту книгу.

Ну, и на того, кто ее написал.

17

Видеть невидимое

............................................

Если ты боишься будущего

Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был

у моря. И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его и

усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и

осталась жива. [Иисус] пошел с ним...

Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще

утруждаешь Учителя?

Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. И не

позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова.

76

Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко. И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех,берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. И, взяв девицу

заруку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань.

И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. [Видевшие] пришли в великое

изумление. И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть.

Марка 5:21-24, 35-43

Вера же есть осуществление ожидаемого

и уверенность в невидимом.

Евреям 11:1

Вчера вечером я пытался учить своих дочерей видеть с закрытыми глазами.

Я попросил Дженну (ей сейчас 8 лет) пойти на другую сторону комнаты, а рядом

с собой оставил Андреа (ей 6 лет). Потом мы вместе с трехлетней Сарой уселись на

диван посреди гостиной и стали наблюдать. Дженна должна была закрыть глаза и

пойти вперед. Андреа намеревалась стать ее глазами — говорить, какая опасность

может подстерегать сестру на пути.

В итоге фразами типа «Сделай два маленьких шага влево» и «а теперь четыре

огромных шага вправо» ей удалось провести Дженну через баррикады из стульев и

кресел, пылесоса и корзины для белья.

Потом Андреа заняла место Дженны и прошла мимо любимой маминой лампы

и смогла не врезаться ни в одну из стен. Всякий раз Дженна успевала во время

закричать, когда Андреа, казалось, уже не помнила, где лево и где право.

После нескольких подобных путешествий в темноте это им надоело, и мы

решили прекратить игру.

«Мне не понравилось, — пожаловалась Дженна. — С закрытыми глазами ходить

темно и страшно».

«Мне тоже казалось, что я вот-вот упаду, — согласилась с ней Андреа. — Я

делала только очень маленькие шаги, чтобы не упасть».

Я могу представить себя на их месте. А вы? Нам, взрослым, тоже не нравится

темнота, но порой приходится в ней ходить. И так же, как и Дженна, мы часто

жалуемся, как это страшно — ходить, ничего не видя. И так же, как у Андреа, наши

шаги бывают очень робкими. Чтобы не упасть.

И у нас есть причина для такого поведения. Мы же ничего не видим. Мы слепы.

Мы, например, не способны видеть будущее. У нас нет органов чувств, отвечающих

за предсказание того, что ожидает нас впереди. Я даже не могу с достаточной долей

уверенности сказать, что буду жив, пока пишу эту главу. (Это все-таки получилось!) А

ты не сможешь убедить меня, что будешь жив, пока ее читаешь. (Надеюсь все-таки, что и с тобой все будет в порядке.)

Я не говорю сейчас о близорукости или каких-то визуальных помехах. Я говорю

о полной слепоте. Я не имею в виду какие-то недостатки в развитии, изменяющиеся