Он ведёт меня - [61]

Честно говоря, меня зачастую изумляло то, как эти люди держатся за свою веру в этой официально исповедующей атеизм стране. Атеизм преподавали и проповедовали повсеместно: в газетах, на радио и телевидении, в школах, в книгах и в периодических изданиях всех сортов. Советская конституция, разумеется, гарантирует каждому гражданину право исповедовать религиозную веру, но запрещает всякую проповедь и обучение религии. Кроме того, этот закон получил интерпретацию, согласно которой детям до восемнадцати лет запрещается посещать церковь даже в сопровождении родителей, а священникам не разрешается давать религиозные наставления молодежи. Та же статья Конституции, которая гарантирует свободу вероисповедания, но не проповеди, гарантирует также свободу атеистической пропаганды. И уж эта свобода используется государством в полную силу и всеми мыслимыми способами. Все, от грудных детей до глубоких старцев, непрестанно подвергаются воздействию этой пропаганды. Влияние всего этого на некогда Святую Русь привело к полному изменению всей общественной жизни страны, всего образа мыслей и поведения среднего гражданина. И все же все это не смогло поколебать веры миллионов верующих.

В то время как атеизм оказывает свое влияние на всю страну, то же делает и Православная Церковь, и другие религиозные конфессии, несмотря на бесчисленные удары, которым они подвергаются, и невероятно трудные условия, в которых они работают. Церкви малочисленны и расположены вдалеке друг от друга. Ни Библию, ни другую религиозную литературу нельзя ни купить, ни опубликовать. У людей нет доступа ни к каким церковным периодическим издания, религиозным газетам или брошюрам. Однако в некоторых православных монастырях все еще можно купить небольшие иконки, четки, свечи и открытки с небольшими молитвами на обратной стороне, и люди хранят их и дорожат ими. По воскресеньям и субботним вечерам в церквях проводятся богослужения. Если же священник желает устроить службу в другой день, например, в церковный праздник, исполнение его желания зависит от специального комитета, который занимается организацией всех богослужений и ведет все церковные дела.

Эти церковные комитеты несут ответственность непосредственно перед правительством. Их обязанность заключается в том, чтобы наблюдать за всеми церковными делами, даже за проповедью, которая должна ограничиваться строго религиозными темами, как правило, должна быть короткой и тщательно очищенной от любых намеков на политику или критику в адрес правительства, партии и системы. Православная Церковь, которая до сих пор остается «официальной» Церковью России, получает определенные правительственные субсидии на сохранение исторических церковных структур, а также небольшие оклады для священников, которые скупо распределяет церковный комитет. Парадоксально, конечно, что атеистическое правительство Советского Союза имеет особый Совет по делам религиозных культов, который предоставляет даже средства на церковные дела. Но тот же самый совет служит также органом строгого контроля над церквями и всеми их делами. Поэтому организованная Православная Церковь со своей иерархией мало что может сделать против влияния правительства, которое делает все, чтобы нарушить чистоту ее духовной структуры.

Люди прекрасно понимали, что происходит. Иногда они жаловались на то, что духовенство и архиереи не реагируют на подобные вмешательства государства в дела Церкви. Однако могли реагировать и реагировали очень немногие; и даже если они делали это, подобные протесты или обличения правительства никогда не получали публичной огласки. Это молчание церковных властей иногда порождало в народе слухи. Время от времени можно было услышать, как кто-нибудь гневно осуждает стоящих во главе Церкви, называя их проститутками или прихвостнями коммунизма. И все же в основном все понимали, что церковная иерархия и другие церковные власти не могут избежать давления правящего режима, и народ продолжал питать большое уважение к Православной Церкви и ее служителям.

Все понимали также, что за любой попыткой церквей противостоять правительству или отказываться подчиняться Совету по делам религиозных культов, воспоследуют ответные меры. Для правительства это не представляло особого труда. Например, составлялась петиция с определенным числом подписей, в которой граждане просили о закрытии церкви из соображений общественного порядка, безопасности или чего-нибудь еще. Или город внезапно планировал новостройку, и церковь оказывалась в списке домов, подлежащих сносу. Естественно, правительство в таких случаях всегда утверждало петицию или план новой застройки. Однако, несмотря на подобное давление, вмешательства и контроль со стороны правительства, вопреки пропаганде и постоянным мелким нападкам в школах, на службе и на производстве, Православная Церковь продолжает оказывать значительное влияние на всю страну.

Церкви, которые до сих пор не снесли и не закрыли, как правило, переполнены, и, вопреки утверждениям Комсомола и Союза воинствующих безбожников, не только пожилыми людьми, чье число постоянно уменьшается, но и молодежью. Некоторые из них приходят в церковь именно потому, что это не одобряется: как и все молодые люди, они хотят показать свою независимость. Некоторые приходят поначалу из любопытства, другие – из туманного желания восстановить связь с этническими или культурными традициями. Многие из них ищут чего-то, но