Он пришел. Книга первая - [39]
Великан вздрогнул: «Малыш. Мой светлый мальчик! Где ты?»
Ромах отвечал: «Вот я! Но где ты? С тобой все в порядке? Ты утверждал, что у тебя нет сердца! Так что заставило тебя так взволноваться?»
«Если я, Ливьятан, живущий в морских глубинах, ставленник Творца над всеми сынами дерзости? Тогда кто этот царь, который за плошку воды имеет право отнять жизнь у девочки, которая не достигла старости? Можешь ли ты объяснить то, что видели мои глаза? И больше всего то, что слышали мои окостеневшие уши! Ведь каждый человек имеет внутри себя горячее человеческое сердце и разум, которым наделен каждый из них от сотворения мира сего!» Ливьятан торопился в своих рассуждениях так, будто кто-то еще мог его опередить. Он был сильно потрясен от увиденного.
«Мой друг! – сказал Ромах и продолжал: – В мире людей если нет обвинителя, значит, нет виновного! И это закономерно для всего человечества, потому что их законы построены на понятиях, рожденных их разумом! Человеческая жизнь построена только на материальном обеспечении, все духовное отклоняется и забывается. Все, что тобою было увидено и услышано, происходило более четырех тысяч лет назад до сегодняшнего дня, и всех живущих в этих городах постигло суровое наказание. Сдом и Амора были уничтожены в одночасье! Твой Творец! Мой Создатель, ВСЕСИЛЬНЫЙ Господь, Бог, Творец вселенной и Создатель человечества, наслал на это место огненный серный дождь, и не было уцелевшего от Руки Его. Всю долину местности той залил ВСЕМОГУЩИЙ мертвой водой (соленой), и с тех пор место это называют Мертвым морем. И вот! Теперь и в будущем! Не пытайся осудить и уничтожить кого бы то ни было по умыслу разума своего. Ибо в мире присутствует только один ВЕЗДЕСУЩИЙ и ВСЕСЛЫШАЩИЙ и ВСЕВИДЯЩИЙ ГОСПОДЬ БОГ. Только Ему доступно все и вся».
«Слушаюсь, мой господин! – отвечал Ливьятан и, закрыв глаза, опустил голову к выходу из пещеры: – Но у меня открывается один вопрос! Кто ты?»
Раскалившиеся камни приобрели свой первозданный цвет, и все поднявшееся от основания нашло свое прежнее место. Над колодцем поднимался яркий свет, в котором пребывал ЙеhИШИЭЛьРоМаХ. Он отвечал: «ПРЕСВЯТОЙ, Благословен Он во веки веков, Творец всего мироздания, поставил тебя царем над всеми сынами дерзости. Ты исполнял, исполняешь и будешь исполнять Его слово и волю! Скоро наступит день, когда это перестанет быть необходимостью! Поэтому если ты царь дерзости, Я – ставленник ДОБРОДЕТЕЛИ. От АДАМА РИШОН (первый человек), нарушевшего всего одну заповедь в РАЙСКОМ Саду, продолжается борьба между добром и злом. Я тот, кто должен положить конец этой борьбе! Над этими двумя есть один, и это Ангел ЛЮБВИ! Нет Ангела страшнее и праведнее среди всех мириад Ангелов Всесильного Господа Бога. Человечество извратило пути истинной любви. Публичный разврат и животная похоть, ложь и непритворная зависть, лесть и жажда наживы перевернули сущность внутреннего мира человека. Но искра добродетели живет в каждом из них! Однако выживет только тот, кто откроет добро в сердце своем, кто заполнит путь истины в глазах своих, кто станет стремиться к справедливости в ушах своих, кто заполнит дом чистотой души в деяниях своих, – только эти войдут в мир грядущий». Спокойный голос Ромаха равномерно вливался в разум Ливьятана, словно вода родника, заполняющая колодец чистой питьевой водой.
Ливьятан повернулся и направил взор всех своих глаз в сторону Ромаха, а затем взволнованно спросил: «Мой господин! Свет очей моих! Теперь я понимаю, что отнимать жизнь у созданий моего Творца – это немилосердно и неправедно. Но у меня нет сердца. Что может постигнуть меня в будущем, если мои поступки не были подчинены моему разуму?»
«Мой друг! – отвечал Ромах: – Ты раб Всемогущего Творца. Ты творение Его. Поэтому никто не может определить твою будущность, кроме Единого Превечно Живого Всесильного Творца твоего! Могу сказать только одно, твое будущее в Его Незримой и Властной Руке! Не поступай по разуму своему, но поступай по слову и воле Творца твоего. Только Ему, Всеслышащему, известны все тайные помыслы твои и всех творений ЕГО. Сила твоя и долголетие жизни твоей от Него исходят к тебе. Ты разумен и мудр только благодаря Его воле! На этом позволь мне отойти от ответов на вопросы твои. Поскольку ко мне пришел зов от предводителя всех ангелов Всесильного. Я скоро вернусь». И Ромах вошел в каменную стену пещеры. Лучезарное свечение, исходящее от ЙеhИШИЭЛьРоМаХа, скрылось вместе с его тайным исчезновением, и от этого в глубоководной пещере перестало быть светло.
Ливьятан закрыл глаза. Расслабил все свои члены и погрузился в глубокий сон. Он решил, что этим сократит время ожидания до возвращения светлого малыша. В жилище Ливьятана наступила продолжительная тишина, исключая журчание горного родника и шума его воды, падающей в колодец.
Глава 4
Мягкий плеск набегающей волны озера Кенерет порождал волнение в сердце Сары. Созерцая величие двигающейся воды, она вспоминала о миге ее жизни, в который она потеряла свое сокровенное дитя.
С тех пор прошло семь лет, но Сара живет надеждой встретить своего потерянного сына. Время никак не отразилось на ее красоте. Разве что глаза потускнели от слез, пролитых темными ночами.
Устои строгого воспитания главной героини легко рушатся перед целеустремленным обаянием многоопытного морского офицера… Нечаянные лесбийские утехи, проблемы, порожденные необузданной страстью мужа и встречи с бывшим однокурсником – записным ловеласом, пробуждают потаенную эротическую сущность Ирины. Сущность эта, то возвышая, то роняя, непростыми путями ведет ее к жизненному успеху. Но слом «советской эпохи» и, захлестнувший страну криминал, диктуют свои, уже совсем другие условия выживания, которые во всей полноте раскрывают реальную неоднозначность героев романа.
Посвящается священническому роду Капустиных, об Архимандрите Антонине (Капустина) один из рода Капустиных, основателей и служителей Батуринского Преображенского храма. На пороге 200-летнего юбилея архимандрита Антонина очень хочется как можно больше, глубже раскрывать его для широкой публики. Архимандрит Антонин, известен всему миру и пришло время, чтобы и о нем, дорогом для меня, великом батюшке-подвижнике, узнали и у нас на родине – в России-матушке. Узнали бы, удивились, поклонялись с почтением и полюбили.
Дрессировка и воспитание это две разницы!Дрессировке поддается любое животное, наделенное инстинктом.Воспитанию же подлежит только человек, которому Бог даровал разум.Легко воспитывать понятливого человека, умеющего анализировать и управлять своими эмоциями.И наоборот – трудно воспитывать человека, не способного владеть собой.Эта книга посвящена сложной теме воспитания людей.
Ирина Ефимова – автор нескольких сборников стихов и прозы, публиковалась в периодических изданиях. В данной книге представлено «Избранное» – повесть-хроника, рассказы, поэмы и переводы с немецкого языка сонетов Р.-М.Рильке.
Как зародилось и обрело силу, наука техникой, тактикой и стратегии на войне?Книга Квон-Кхим-Го, захватывает корень возникновения и смысл единой тщетной борьбы Хо-с-рек!Сценарий переполнен закономерностью жизни королей, их воли и влияния, причины раздора борьбы добра и зла.Чуткая любовь к родине, уважение к простым людям, отвага и бесстрашие, верная взаимная любовь, дают большее – жить для людей.Боевое искусство Хо-с-рек, находит последователей с чистыми помыслами, жизнью бесстрашия, не отворачиваясь от причин.Сценарий не подтверждён, но похожи мотивы.Ничего не бывает просто так, огонёк непрестанно зовёт.Нет ничего выше доблести, множить добро.
Установленный в России начиная с 1991 года господином Ельциным единоличный режим правления страной, лишивший граждан основных экономических, а также социальных прав и свобод, приобрел черты, характерные для организованного преступного сообщества.Причины этого явления и его последствия можно понять, проследив на страницах романа «Выбор» историю простых граждан нашей страны на отрезке времени с 1989-го по 1996 год.Воспитанные советским режимом в духе коллективизма граждане и в мыслях не допускали, что средства массовой информации, подконтрольные государству, могут бесстыдно лгать.В таких условиях простому человеку надлежало сделать свой выбор: остаться приверженным идеалам добра и справедливости или пополнить новоявленную стаю, где «человек человеку – волк».