Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности - [89]

Шрифт
Интервал

В итоге в Париж приехало 4655 спортсменов из Франции, СССР, Англии, Германии, Австрии, Голландии, Бельгии, Испании, Норвегии, Швеции, Швейцарии, Финляндии, Эльзас-Лотарингии, Саарской области, Чехословакии, Канады, США, Китая, Палестины, Румынии (Физкультура и спорт. 1934. № 18: 4–5). Слет прошел с 11 по 15 августа 1934 г. (Кун 1982: 276). Церемония открытия состоялась на стадионе «Першинг» в Париже, где присутствовало 25 тыс. зрителей. Самой многочисленной иностранной делегацией была швейцарская – 336 человек, из СССР приехало 25 спортсменов, особым ликованием трибуны встречали спортсменов из Германии (Физкультура и спорт. 1934. № 18: 4–5).

Программа соревнований включала в себя 14 видов спорта. Очень ярко проявили себя советские легкоатлеты С. Знаменский, К. Козлов и Г. Турова, Т. Быкова, С. Ляхов, которые были признаны лучшими спортсменами слета. Произвела фурор и советская футбольная сборная во главе с капитаном Н. Старостиным (ГАРФ. Ф. Р7576. Оп. 2. Д. 154. Л. 37).

Программа слета предусматривала и показательные выступления, а также артистические соревнования. Особое впечатление на зрителей произвели музыканты из Эльзаса и Цюриха. Были проведены и массовые гуляния, столь характерные для всех крупных спортивных мероприятий рабочих интернационалов. 15 августа 50 тыс. человек приняли участие в спортивных играх и соревнованиях в Гаршинском парке. В тот же день имел место и торжественный митинг, посвященный закрытию слета, на котором выступили видные деятели рабочего движения, после чего состоялось торжественное награждение участников. Завершился вечер карнавальным шествием, организованным рабочими самодеятельными коллективами Парижа, на импровизированной сцене выступало более 300 артистов (ГАРФ. Ф. Р7576. Оп. 2. Д. 154. Л. 37). Нетрудно увидеть в сценарии проведения слета идею соединения спортивного начала с праздником, положенную в основу Олимпийского движения; рабочие организации, выступая с критикой МОК, фактически вдохновлялись олимпийской идеей, что лишний раз подчеркивает ее универсальность.

Красивым завершением слета стало объединение французских социал-демократической и коммунистической секций САСИ и КСИ, которые объявили о создании единой организации Общего спортивного союза трудящихся Франции, призвав и остальных последовать их примеру. Однако это оказалось труднодостижимо, что стало очевидно на встрече представителей САСИ и КСИ в Праге в сентябре 1935 г. Целью встречи было обсудить план совместных действий против гитлеровской Олимпиады, а также возможность организационного объединения двух интернационалов. Очень скоро стало понятно, что ни о каком объединении не может быть и речи, поскольку социал-демократы не доверяли коммунистам. Юлиус Дойч[167], лидер САСИ, провозгласил следующий лозунг: «Врозь идти, вместе бить!» (РГАСПИ. Ф. 537. Оп. 1. Д. 216. Л. 68), а представитель французских коммунистов А. Делон охарактеризовал ход переговоров следующим образом: «Сердечно, но безрезультатно». Единственное, о чем смогли договориться, это о совместном воззвании, призывающем к бойкоту Олимпиады в Берлине. Идея образования международного комитета борьбы против Берлинской олимпиады не встретила отклика у представителей САСИ, отказались они и от обсуждения вопроса об объединении, т. к. советские спортсмены встречаются с буржуазными спортсменами (РГАСПИ. Ф. 495. Оп. 30. Д. 1085. Л. 15). 1935-й год прошел в бесплодной переписке, закончившейся аналогичным совещанием в Праге. Единственное, что удалось организовать в данном году – это Гетеборгский антифашистский слет рабочих спортсменов Скандинавии, в котором приняла участие и советская делегация (ГАРФ. Ф. Р7576. Оп. 2. Д. 171. Л. 71).

После совместного совещания представителей двух интернационалов в сентябре 1935 г. секретарь КСИ Иван Жолдак, обращаясь к руководству Коминтерна, предложил сосредоточиться в международной спортивной работе на борьбе за перенос XI Олимпиады в другую страну, говорить об ответственности МОК и представить его в глазах антифашистски настроенной общественности как организацию, поддерживающую фашизм, выступать против недемократических основ формирования национальных Олимпийских комитетов, бороться за демократизацию выборов их членов, организовать блок с антифашистскими спортивными буржуазными силами и создать «какой-нибудь международный комитет» (РГАСПИ. Оп. 1. Д. 216. Л. 169–173). Последняя идея была подхвачена руководством ИККИ и стала ключевым звеном в деле борьбы против Берлинской Олимпиады. В Постановлении секретариата Коминтерна от 27 октября 1935 г. были одобрены последние действия секретариата КСИ и дано разрешение на создание международного комитета (РГАСПИ. Ф. 495. Оп. 30. Д. 1085. Л. 104–105).

Этот комитет был создан в январе 1936 г. Он объединил спортивные организации, по тем или иным причинам боровшиеся против проведения Берлинской олимпиады. В документах Коминтерна и Спортинтерна этот комитет чаще всего называется комитетом «Честной игры», причем иногда это название пишется русскими буквами по-английски «фейрплей»; кроме того, о нем говорится как о комитете «в защиту олимпийского духа или идей». Возникает вопрос, о какой именно организации говорится в документах Коминтерна. Ведь в данный период их в мире было несколько. «Комитет честной игры в спорте» был создан в США, «Антиолимпийский комитет» действовал в Европе. Совместно эти два комитета требовали переноса Олимпиады из Берлина в Барселону, которая заняла второе место во время выбора города XI Олимпиады (Белоусов, Ватлин, Стрелков 2016:100). МОК отказал им, в Берлине побывали комиссия Олимпийского комитета и сам почетный президент МОК Пьер де Кубертен. Как известно, все они остались в полном восторге от масштабов подготовки и даже не допускали мысли о переносе (Куксеевич).


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.