Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности - [59]
Ле Боэк Я. Римская армия эпохи Ранней Империи / Пер. с фр. М., 2001.
Ankersdorfer H. Studien zur Religion des römischen Heeres von Augustus bis Diokletian. Dissertation. Konstanz, 1973.
Birley E. The Religion of the Roman Army: 1895–1977 // ANRW. 1978. Bd. II. 16. 2. P. 1506–1541.
Bishop M. C. On parade: Status, display, and Morale in the Roman Army // Akten des 14. Internationalen Limeskongress, 1986 in Carnuntum. T. 1. Wien, 1990. P. 21–30.
Breeze D. J. Demand and Supply on the Northern Frontier // Breeze D., Dobson B. Roman Officers and Frontiers. Stuttgart, 1993. P. 526–552.
Dziurdzik T. Roman Soldiers in Official Cult Ceremonies: Performance, Participation and Religious Experience // The Religious Aspects of War in the Ancient Near East, Greece, and Rome / Ed. by K. Ulanowski. Leiden; Boston, 2016. P. 376–386.
The Excavations at Dura-Europos, Preliminary Report of the Ninth Season of Work. Part I. New Haven, 1944.
The Excavations at Dura-Europos. Preliminary Report 9, 3. New Haven; London, 1952.
Fink R. O., Hoey A. S., Snyder W. F. The Feriale Duranum // Yale Classical Studies. Vol. 7. 1940. P. 1–222.
Fishwick D. Le Culte de la Domus Divina à Lambèse // L’Armee et les Affaires Militaires. 4>thcolloque international sur l’histoire et l’archéologie de l’Afrique du Nord. Strasbourg, 1988. Р. 329–341.
Gilliam J. F. The Roman Military Feriale // Harvard Theological Review. Vol. 47. 1954. P. 183–196.
Groslambert A. Les dieux romains traditionnels dans le calendrier de Doura-Europos // L’armée romaine et la religion sous le Haut-Empire romain / Ed. C. Wolf. Lion, 2009. P. 271–292.
Helgeland J. Roman Army Religion // ANRW. 1978. Bd. II. 16. 2. P. 1470–1505.
Herz P. Honos aquilae // ZPE. Bd. 17. 1975. S. 181–197.
Hoey A. S. Rosaliae signorum // Harvard Theological Review. Vol. 30. 1937. P. 15–35.
Kaizer T. A note on the fresco of Iulius Terentius from Dura-Europos // Altertum und Mittelmeerraum: Die antike Welt diesseits und jenseits der Levante: Festschrift für Peter W. Haider zum 60. Geburtstag / Hrsg. R. Rollinger, B. Truschnegg. Stuttgart, 2006. P. 151–159.
Kolendo J. Le rôle du primus pilus dans la vie relegieuse de la légion. En rapport avec quelques inscriptions de Novae // Archeologia. Vol. 31. 1980 (1982). P. 49–60.
Kossmann D. Römische Soldaten als Teilnehmer von Festen // Festrituale in der römischen Kaiserzeit / Hrsg. J. Rüpke. Tübingen, 2008. S. 133–152.
Le Roux P. L’amphithéâtre et le soldat sous l’Empire Romain // Spectacula I: Gladiateurs et amphithéâtres: Actes du colloque tenu à Toulouse et à Lattes les 26, 27, 28 et 29 mai 1987 / Ed. C. Domergue, C. Landes, J.-M. Pailler. Lattes, 1990. Р. 203–215.
Lozano Gόmez F. El culto a los emperadores en el ejército romano: el caso del Feriale Duranum // Arys. Vol. 12. 2014. P. 213–237.
Mommsen Th. Schauspielerinschriften // Hermes. Bd. 5. 1871. S. 303–308.
Mrozewicz L. Une inscription latine en honneur de Septime Sévère et de sa famille, nouvellement dècouverte à Novae // Archeologia. Vol. 31. 1980 (1982). P. 117–124.
Nock A. D. The Roman Army and the Roman Religious Year // Harvard Theological Review. Vol. 45. 1952. P. 186–252.
Pekâry T. Das Opfer vor dem Kaiserbild // Bonner Jahrbücher. Bd. 186. 1986. S. 91–103.
Perea Yébenes S. Collegia militaria: Asociaciones militares en el Imperio romano. Madrid, 1999.
Pollard N. Nota et familiaria castra: Soldiers and Civilian in Roman Syria and Mesopotamia. PhD Diss. Michigan, 1992.
Reeves M. B. The ‘Feriale Duranum’, Roman military religion, and Dura-Europos: A reassessment: PhD Diss. New York, 2004.
Richmond I. A. Roman legionaries at Corbridge, their supply-base, temples and religious cults // Archaeologia Aeliana. 4 ser. Vol. 21. 1943. P. 127–224.
Stäcker J. Princeps und miles. Studien zum Bindungs– und Nachverhältnis von Kaiser und Soldat im 1. und 2. Jahrhudert n. Chr. Hildesheim. Zürich; New York, 2003.
Stoll O. Zwischen Integration und Abgrenzung. Die Religion des römischen Heeres im Nahen Osten. Studien zum Verhaltnis von Armee und Zivilbevölkerung im römischen Syrien und den Nachbargebieten. Sankt Katharinen, 2001.
Stumpp B. E. Prostitution in der römischen Antike. Berlin, 1998.
Subirats Sorrosal Ch. El ceremonial miltar romano: liturgias, rituals y protocolos en los actos solemnes relativos a la vida y la muerte en el ejército romano del alto imperio. Tesis doct. Bellaterra, 2013.
Töpfer K. Signa Militaria. Die römischen Feldzeichen in der Republik und im Prinzipat. Mainz, 2011.
Watson G. R. The Roman Soldier. New York; Ithaka, 1969.
Wesch-Klein G. Soziale Aspekte des römischen Heerwesens in der Kaiserzeit. Stuttgart, 1998.
П. Н. Лебедев
Образ атлетических состязаний в христианских сочинениях рубежа II–III вв
Аннотация: В статье исследуется образ атлетических состязаний в трактате Тертуллиана «О зрелищах» и раннехристианском сочинении «Страсти святых Перпетуи и Фелицитаты». Оба произведения происходят из Карфагена и относятся к рубежу II–III вв., так что они позволяют изучить восприятие атлетических образов у разных представителей одной христианской общины. Тертуллиан изобличает языческую природу римских зрелищ и призывает христиан к полному отказу от посещения стадионов и амфитеатров, но одновременно легко использует спортивные метафоры и образы для передачи христианских смыслов. Перпетуя в своем 4-м видении описывает противоборство с дьяволом-египтянином на арене амфитеатра. Космическая борьба между сражающимся во имя Бога мучеником и дьяволом нашла воплощение в реалистично описанном состязании двух панкратиастов. Следовательно, образ атлетических состязаний не вызывал отторжения и рассматривался как возможная символическая форма для передачи христианского смысла.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.