Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности - [133]
98. Пузанкова Е. Д. Пифийские игры // Musicus (Музыкальный). Вестник Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н. А. Римского-Корсакова. СПб., 2008. № 2 (11). С. 58–59.
99. Селиванова Л. Л. Пифийские игры в Дельфах: дух и тело // Вестник Моск. ун-та. Сер. 8. История. 1991. № 2. С. 24–31.
100. Селиванова Л. Л. Древние Пифийские и современные Дельфийские игры // ПИФК. 2007. № 17. С. 14–42.
101. Селиванова Л. Л. Олимпийские и Пифийские игры: общее и особенное // Олимпийские игры: история и современность. Сборник статей участников ежегодной межвузовской научной конференции «Восток и Запад: приоритеты эпох». Москва, РУДН, 13 апреля 2012 г. М., 2012. С. 84–106.
102. Селиванова Л. Л. У истоков Пифийских игр // Lanterna nostra: к юбилею профессора И.Л. Маяк / Отв. ред. С. Ю. Сапрыкин. СПб., 2014. С. 82–89.
103. Селиванова Л. Л. Дельфийские феоры: зоны контактов // АМА. Вып. 17. Саратов, 2015. С. 42–54.
104. Селиванова Л. Л. Дельфийский список феородоков // ДВАМ. 2018. Вып. 9. С. 107–121.
105. Счастливая Д. Н. Особенности развития бренда территории (на примере формирования историко-культурных традиций Дельф как межрегионального центра Древней Греции) // Маркетинг МВА. Маркетиноговое управление предприятием. Т. 5. № 3. М., 2014. С. 236–249.
106. Чернявская М. Дельфийские игры современности // Педагогика искусства. 2008. № 2. С. 134–148.
107. Шарнина А. Б. Пифийские игры в Дельфах // ΜΟYΣΕΙΟΝ: Профессору Александру Иосифовичу Зайцеву ко дню семидесятилетия. Сб. статей. СПб., 1997. С. 63–73.
108. Шарнина А. Б. Пифийские игры в межполисных отношениях и особенности Дельфийской автономии // Жебелевские чтения-3. Тезисы докладов научной конференции 29–21 октября 2001 года. СПб., 2001. С. 89–93.
См. также: 151, 376, 378.
109. Акимова Л. И. Сакральное пространство древнегреческого праздника: Великие Панафинеи // Иеротопия. Сравнительные исследования сакральных праздников. М., 2009. С. 33–48.
110. Гвоздева Т. Б. Пирриха на панафинейском празднике // ДВАМ. 2001. Вып. 4. С. 65–71.
111. Гвоздева Т. Б. К истории конкурса мужской красоты в Древней Греции // ВИ. 2001. № 1. С. 146–150.
112. Гвоздева Т. Б. Военные аспекты панафинейского праздника // AntA. Вып. 2. Война, армия и военное дело в античном мире. Саратов, 2007. С. 220–240.
113. Гвоздева Т. Б. Эрихтоний и Панафинеи // Из истории античного общества. Вып. 13. Н. Новгород, 2010. С. 61–80.
114. Гвоздева Т. Б. Великие Панафинеи: в тени Олимпийских игр // Вестник РУДН. Сер. Всеобщая история. 2011. № 2. С. 36–47.
115. Гвоздева Т. Б. Процессия Великих Панафиней на фризе Парфенона и в комедиях Аристофана // Аристей. Aristeas: вестник классической филологии и античной истории. Том IV. М., 2011. С. 174–185.
116. Гвоздева Т. Б. Агональная программа Панафинейских игр в эпоху Писистрата // ДВАМ. 2012. Вып. 8. С. 60–82.
117. Гвоздева Т. Б. Малые Панафинеи // Перспективы «модернизации» России. Ценности истинные и мнимые: проблема выбора – от Добролюбова до наших дней (6–8 февраля 2012 г., Нижегородский государственный лингвистический университет им. Н. А. Добролюбова). Н. Новгород, 2012. С. 144–149.
118. Гвоздева Т. Б. Гиппарх, сын Писистрата и Панафинейские игры // Традиции образования и духовное становление личности: идеи Н. А. Добролюбова и выдающихся мыслителей XIX–XXI вв. и современность. Н. Новгород, 2013. С. 323–327.
119. Гвоздева Т. Б. Великие Панафинеи: к истории понятия // AntA. Вып. 4. История понятий, категориальный аппарат современной исторической науки и проблемы (ре)конструкции прошлого. Н. Новгород, 2014. С. 43–52.
120. Гвоздева Т. Б. Панафинейский пеплос на фризе Парфенона // Вестник РУДН. Сер. Всеобщая история. М., 2014. № 2. С. 71–77.
121. Гвоздева Т. Б. Ночное шествие на Панафинеях // Вестник РУДН. Сер. Всеобщая история. М., 2016. № 1. С. 39–49.
122. Гвоздева Т. Б. Метэки и панафинейский праздник // Древние цивилизации: социум и человек. Доклады конференции Российской ассоциации антиковедов с международным участием ЯрГУ им. П. Г. Демидова, 4–6 октября 2018 г. / отв. ред. В. В. Дементьева. Ярославль, 2018. С. 183–190.
123. Гвоздева Т. Б. Ритуал аррефор и панафинейский праздник в Афинах // Церемония и ритуал в европейской истории. Сборник статей по материалам межвузовской научной конференции, Москва, 14–15 мая 2018 г. / отв. ред. П. Н. Лебедев. М., 2019. С. 10–24.
124. Скржинская М. В. Граждане Боспора и Ольвии на Панафинейских праздниках // VI чтения памяти проф. В. Д. Блаватского. К 100-летию со дня рождения. М., 1999. С. 102–103.
См. также: 9, 97, 128, 139–140, 154–161, 164, 169, 199–201, 216–217, 219, 227–230, 291, 306, 309, 312, 315, 317, 377.
125. Булычева Е. В. Организация и финансирование праздников Афродиты в Афинах и Северном Причерноморье в V–IV вв. до н. э. // Вестник РГГУ. Сер. История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2016. № 11 (20). С. 9–16.
126. Булычева Е. В. Организация и финансирование праздника Апатурий в Афинах (IV в. до н. э.) // Церемония и ритуал в европейской истории. Сборник статей по материалам конференции. Москва, 14–15 мая 2018 г. / отв. ред. П. Н. Лебедев. М., 2019. С. 25–34.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.
Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.
Севастопольское восстание — вооружённое выступление матросов Черноморского флота и солдат Севастопольского гарнизона, рабочих порта и Морского завода, произошедшее во время первой русской революции с 11 (24) ноября по 15 (28) ноября 1905 года.