Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности - [132]
70. Герасимова Л. Ю. Начало формирования архитектурно-скульптурного ансамбля Олимпии // Концепция нелинейного развития в истории общества и культуры. Н. Новгород, 2006. С. 89–97.
71. Герасимова Л. Ю. Гера в Олимпии: проблемы культа богини // Вестник Воронежского государственного университета. Сер. История. Политология. Социология. 2007. № 1. С. 169–171.
72. Герасимова Л. Ю. Визуальное воплощение греческой идентичности в архитектурно-пластическом ансамбле Олимпии // Актуальные проблемы гуманитарных наук: сборник статей VI Международной научно-практической конференции. М., 2007. Ч. 1. С. 136–140.
73. Герасимова Л. Ю. Западный фронтон храма Зевса в Олимпии глазами современников и представителей других эпох: восприятие и интерпретация // Аристей. Aristeas: вестник классической филологии и античной истории. М., 2011. Т. 3. С. 115–124.
74. Герасимова Л. Ю. Архитектурно-скульптурный ансамбль Олимпии после Греко-персидских войн // Олимпийские игры: история и современность. Сборник статей участников ежегодной межвузовской научной конференции «Восток и Запад: приоритеты эпох». Москва, РУДН, 13 апреля 2012 г. М., 2012. С. 67–84.
75. Герасимова Л. Ю. Храм Зевса в Олимпии – квинтэссенция олимпийских идей классической эпохи // Олимпийские игры в политике и культуре. Сборник статей участников ежегодной межвузовской научной конференции «Восток и Запад: приоритеты эпох». Москва, РУДН, 19 апреля 2013 г. М., 2013. С. 187–209.
76. Герасимова Л. Ю. Посвящения греческих государств в Олимпию классической эпохи // ДВАМ. 2018. Вып. 9. С. 147–158.
77. Евдокимов П. А. Архаическая Элида и Египет: к проблеме контактов // ВДИ. 2010. № 2. С. 31–47.
78. Евдокимов П. А. «Диск Эфита»: Элида, Спарта и Олимпия в эпоху ранней архаики. К характеристике современного состояния проблемы // Восток, Европа, Америка в древности. Вып. 3. М., 2014. С. 168–175.
79. Кузищин В. И. Олимпия древняя и современная / Шанин Ю.В. Олимпия. История античного атлетизма. СПб., 2001. С. 5–8.
80. Приходько Е. В. Оракул Зевса в Олимпии по свидетельствам современников // Олимпийские игры в политике и культуре. Сборник статей участников ежегодной межвузовской научной конференции «Восток и Запад: приоритеты эпох». Москва, РУДН, 19 апреля 2013 г. М., 2013. С. 10–45.
См. также: 37, 45–46, 318, 370.
81. Бубка С. Н. Древнегреческие истоки олимпизма // Физическое воспитание студентов. 2011. № 5. С. 3–7.
82. Гвоздева Т. Б. Олимпийские Игры: путь к победе // Проблемы утраты и возрождения традиционной и классической культуры на фоне развития цивилизации. Н. Новгород, 2007. С. 307–312.
83. Гвоздева Т. Б., Зверев Я. И. Хронология Олимпийских игр (античных и современных) // Олимпийские игры: история и современность. Сб. статей участников ежегодной межвузовской научной конференции «Восток и Запад: приоритеты эпох». Москва, РУДН, 13 апреля 2012 г. М., 2012. С. 228–271.
84. Гвоздева Т. Б. Олимпийские игры в «Картинах» Филостратов // Вестник РУДН. Сер. Всеобщая история. Vol. 9. № 2. М., 2017. С. 109–121.
85. Демчук Н. В., Морозов А. С. Олимпийское движение Древней Греции как феномен античной физической культуры // Наука вчера, сегодня, завтра. 2017. № 4 (38). С. 28–34.
86. Жестоканов С. М. Спорт и спортивные состязания в древней Греции // Феномен досуга в античном мире / Под ред. Э. Д. Фролова. СПб., 2013. С. 82–107.
87. Жижина Н. К. Олимпийские игры в античной Греции // Рождение Олимпийских Игр. М., 2004. С. 14–21.
88. Зверев Я. И. Греческая агонистика архаического периода // Олимпийские игры: история и современность. Сборник статей участников ежегодной межвузовской научной конференции «Восток и Запад: приоритеты эпох». Москва, РУДН, 13 апреля 2012 г. М., 2012. С. 50–67.
89. Инсаров А. Л., Гришанов Р. С. Физическая культура и спорт в Древней Греции и Древнем Риме // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2017. № 6 (97). С. 72–75.
90. Караванов А. А., Устинов И. Ю., Холодов О. М., Иванова О. А. Олимпийские игры античности // Олимпизм: истоки, традиции и современность. Сборник научных статей Всероссийской с международным участием очно-заочной научно-практической конференции. Воронеж, 2015. С. 70–75.
91. Кузищин В. И. Олимпийские Игры как феномен древнегреческой и мировой культуры // ВИ. 1997. № 1. С. 41–49.
92. Люсый А. П. Олимпийские игры: из Афин в Европу // Античность как геном европейской и российской культуры. СПб., 2016. С. 166–187.
93. Мельников С. А. Античный «спорт» // Логос. 2013. № 1. С. 159–170.
94. Немировский А. И. Возникновение Олимпийских Игр // ВИ. 1980. № 6. С. 179–182.
95. Суриков И. Е. Афинская аристократия и Олимпийские игры (просопографический этюд) // Норция: Межвузовский сб. науч. трудов, посвящ. 90-летию со дня рождения А. И. Немировского. Вып. 6. Воронеж, 2009. С. 21−38.
96. Филимонова М. А., Лях В. И. Олимпийские игры в мифологическом дискурсе историко-культурного процесса // Культурная жизнь юга России. 2016. № 1 (60). С. 38–43.
См. также: 101, 141–143, 148, 150–151, 174, 180, 191, 197–198, 244, 248, 268, 321.
97. Гвоздева Т. Б. Великие праздники Эллады // Рождение Олимпийских Игр. Каталог выставки ГИМ. М., 2004. С. 22–28.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.
Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.
Севастопольское восстание — вооружённое выступление матросов Черноморского флота и солдат Севастопольского гарнизона, рабочих порта и Морского завода, произошедшее во время первой русской революции с 11 (24) ноября по 15 (28) ноября 1905 года.