Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности - [131]
44. Шанин Ю. В. Олимпийские игры и поэзия эллинов. Киев, 1980.
45. Шанин Ю. В. Олимпия. История античного атлетизма. СПб., 2001.
46. Шебель Г. Олимпия и ее игры. Лейпциг, 1967.
II. Статьи
47. Бортникова Г. Н. Предпосылки развития спорта в древнем мире // Физическое воспитание, спорт, физическая реабилитация и рекреация: проблемы и перспективы развития. Материалы VI Международной электронной научно-практической конференции / Под ред. Т. Г. Арутюняна. Сибирский государственный аэрокосмический университет им. М. Ф. Решетнева. Красноярск, 2016. С. 264–267.
48. Воронцова Е. А., Юдаев И. С. Физкультура и спорт как факторы воспитания античного воина // Олимпизм: истоки, традиции и современность. Сборник научных статей Всероссийской с международным участием очно-заочной научно-практической конференции. Воронеж, 2018. С. 110–113.
49. Демчук Н. В., Морозов А. С. История системы воспитания молодежи в Древней Элладе // Научная дискуссия: вопросы социологии, политологии, философии, истории. 2017. № 4 (56). С. 22–29.
50. Замощенко В. А., Середин В. Н. Спортивное образование и достижения на территории античного Херсонеса и Боспорского царства // Таврический научный обозреватель. 2017. № 2 (19). С. 32–35.
51. Клещинова Е. В. Диетические предписания древних греков // Труды I Межвузовской конференции молодых ученых памяти проф. В. Ф. Семенова, 13 апреля 2002 г. (Древний мир). М., 2002. С. 81–84.
52. Князев А. А., Любецкий Н. П. Актуальность опыта физического воспитания в Древней Греции для современности // На пути к XXII Олимпийским и XI Паралимпийским играм. Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. Под ред. Г. Д. Алексанянца. Краснодар, 2008. С. 68–74.
53. Ленская В. С. ΚΑΛΟΣ ΚΑΓΑΤΟΣ: Воспитание и образование древнегреческого аристократа // Studia historica. Вып. VI. М., 2006. С. 69–82.
54. Лосев А. Ф. Класическая калокагатия и ее типы // ВЭ. 1960. № 3. С. 411–475.
55. Нахов И. М. Классическая калокагатия и кинический идеал // Тезисы докладов на III Всесоюзной конференции по вопросам классической филологии. Киев, 1966. 83 с.
56. Никитюк Е. В. Формирование понятия идеального человека (καλὸς κἀγαθóς) в греческой литературе архаического и классического периодов // Феномен досуга в античном мире / Под ред. проф. Э. Д. Фролова. СПб., 2013. С. 43–81.
57. Новосадский Н. И. Художественное воспитание в Древней Греции // ВДИ. 1940. № 2. С. 52–64.
58. Пронина С. А., Борисова М. В., Мусохранов А. Ю. Физическая культура как часть общества и личности с древних времен до современности // Академия педагогических идей НОВАЦИЯ. 2018. № 10. С. 22–25.
59. Рассохин Ф. В. Эволюция тренинга с отягощениями в античности // Научно-спортивный вестник Урала и Сибири. 2016. № 3 (11). С. 61–68.
60. Рассохин Ф. В. Эволюция питания античных атлетов // Шаг в историческую науку. Материалы всероссийской конференции молодых ученых / Под ред. Э. А. Черноухова. Екатеринбург, 2017. С. 59–61.
61. Садыкова С. Н., Мурзагалин Т. Ш. Некоторые аспекты рационального питания при спортивной деятельности // Научные исследования в сфере подготовки спорта в Вооруженных Силах Российской Федерации: опыт и перспектива. Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 95-летию Тиграна Тиграновича Джамгарова (1921–1980) / Под ред. А. Г. Щурова, О. Г. Румба, А. А. Горелова. М., 2017. С. 192–196.
62. Хапаев В. В. Физическое воспитание в Византийской империи IXXII вв. // Традиции античного олимпизма в мировой культуре (от древности до наших дней): сборник статей / Под ред. Т. Б. Гвоздевой. М., 2015. С. 149–164.
63. Чехов И. В. Изменение прикладного значения атлетических практик в древнегреческой воинской традиции (VIII–III вв. до н. э.) // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов, 2016. № 4(66). Ч. 2. C. 208–212.
64. Янзина Э. В., Корнеев О. В. Спорт как составная часть античного воспитания // Филологические традиции в современном литературном и лингвистическом образовании. Вып. 10. Т. 2. М., 2011. С. 272–277.
65. Янзина Э. В., Корнеев О. В. О некоторых аспектах подготовки античных атлетов-единоборцев к состязаниям: практика и терминология тренировочного процесса // Индоевропейское языкознание и классическая филология. Т. 20. 2016. С. 1143–1161.
См. также: 168, 177, 181, 190, 235, 295, 298.
66. Герасимова Л. Ю. Культ Геры в Олимпии // Труды научной конференции студентов и аспирантов «Ломоносов–2000». История. М., 2000. С. 53–56.
67. Герасимова Л. Ю. Теменос Пелопса в архитектурном комплексе Олимпии // Труды научной конференции студентов и аспирантов «Ломоносов–2001». История. М., 2001. С. 142–145.
68. Герасимова Л. Ю. Историческая тема в искусстве Олимпии // Труды научной конференции студентов и аспирантов «Ломоносов–2002». История. М., 2002. С. 117–119.
69. Герасимова Л. Ю. Пелопс и Геракл в искусстве Олимпии // Труды I межвузовской конференции молодых ученых памяти проф. В. Ф. Семенова, 13 апреля 2002 г. (Древний мир). М., 2002. С. 91–94.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.
Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.
Севастопольское восстание — вооружённое выступление матросов Черноморского флота и солдат Севастопольского гарнизона, рабочих порта и Морского завода, произошедшее во время первой русской революции с 11 (24) ноября по 15 (28) ноября 1905 года.