Олаус Магнус и его «История северных народов» - [7]
Этот труд должен был опровергнуть мнение недоброжелателей Олауса Магнуса, считавших, что он явился в Рим с намерением получить от папы вознаграждение за свои деяния по восстановлению католицизма в Швеции. В «Автобиографических записках» Олаус Магнус, говоря о себе в третьем лице, как о человеке совсем постороннем, дает точный и подробный отчет о расходах во время путешествий по европейским странам в качестве представителя папского престола с целью получить поддержку европейских правителей в борьбе с Реформацией.
Много автобиографических подробностей в литературных трудах Олауса Магнуса и его брата Иоанна Магнуса. Их скитания по Европе достаточно подробно описаны в «Истории северных народов», в «Истории Готии и Швеции».[53] В «Историю Упсальской церковной епархии», последний издательский труд Олауса Магнуса, он включил дополнительную главу, получившую в историографии название «Vita Ioannis», — обстоятельную биографию автора этой книги Иоанна Магнуса. Но поскольку с 1536 г. судьбы братьев были неразрывно связаны, многие ее страницы посвящены самому Олаусу Магнусу.[54]
Наиболее интересные и важные сведения об Олаусе Магнусе содержит его огромная переписка с писателями, учеными, государственными деятелями и католическим духовенством почти всех европейских государств. За годы странствования по Европе Олаус Магнус и его брат Иоанн Магнус написали более 200 писем. Большинство из них дошло до нашего времени. Переписка братьев с видными учеными и государственными деятелями европейских стран начала публиковаться с 1886 г. как в собрании писем их адресатов, так и отдельно. В 1886–1888 гг. была издана переписка эрмландского епископа Станислава Госсиуса, в состав которой были включены два письма Олауса Магнуса из Венеции (1552 г.) и из Рима (1557 г.).[55] В 1893 г. Гаральд Ерне опубликовал «Автобиографические записки» Олауса Магнуса, его письмо из Тридента (1545 г.), адресованное известному польскому дипломату и поэту Яну Дантышеку, завещание Олауса Магнуса и посмертную опись его имущества.[56]
В 1901 г. немецкий историк Вальтер Фриденсбург издал пять писем Олауса Магнуса к венскому епископу, известному полемисту и проповеднику Фридериусу Наузеа (Рим, 1550 г.). В 1910 г. Коллийн обнаружил в библиотеке Упсальского университета четыре неизвестных письма Олауса Магнуса к Яну Дантышеку (Рим и Тридент, 1545 г.).[57] Эти письма были привезены сюда из Нарвы в 1715 г. вместе с архивом Николая Бергиуса, суперинтендента в Ингерманландии и Ливонии, заместителя ректора Пернаусского университета. Спустя немного времени профессор теологии из Браунсберга Кольберг опубликовал еще восемь писем Олауса Магнуса к Яну Дантышеку из Рима, Тридента и Болоньи (1544–1547 гг.).[58] Они находились в архиве эрмландских епископов во Фрайенбурге, а затем попали в Кенигсбергский городской архив.
Основная работа по собиранию и изданию писем Олауса Магнуса была выполнена библиотекарем городской библиотеки в Крефельде Годфридом Бушбеллом. В 1932 г. он опубликовал два тома переписки братьев итальянского периода их жизни, с 1539 по 1555 г. Эти письма находились в итальянских, исландских, австрийских и других архивах.[59]
Тем не менее в собрание Бушбелла вошли не все письма Олауса Магнуса. Спустя некоторое время в архиве Германской коллегии ордена иезуитов было обнаружено его письмо к генеральному викарию ордена Якобу Лайнецу, который встречался с Олаусом Магнусом на Тридентском соборе.[60] Затем в Ватиканском архиве были найдены еще два письма Олауса Магнуса к кардиналу Джиованни Пьетро Караффе, будущему папе Павлу IV, написанные в 1545 г. в Триденте и посвященные вопросам контрреформации в европейских странах.[61]
Ценным пособием для изучения биографии Олауса Магнуса являются шведские документы, связанные с правлением Густава Вазы. Сюда входят письма и инструкции короля Олаусу Магнусу и его брату Иоанну Магнусу, связанные с их дипломатическими миссиями 1523–1526 гг. Сохранилось также несколько их писем к Густаву Вазе, отправленных уже из изгнания (1534 г.). Они посвящены переговорам с духовными и светскими магнатами относительно помощи Швеции в предполагаемой войне с датским королем Христианом. Эти документы из архивов Стокгольма, Упсалы, Вестероса и Векше были опубликованы при издании материалов времени правления Густава Вазы.[62]
К указанным материалам примыкают хранящиеся в Ватиканском архиве документы Олауса Магнуса: купчие на дома в Риме, составленные в последние годы его жизни, завещание, посмертная опись его имущества, содержащая сведения о типографском оборудовании и недопечатанных книгах, которые находились в монастыре св. Бригитты (Биргитты) в Риме.
