Оккультизм и магия - [30]

Заметимъ также, что для борьбы съ лярвами душа должна обладать не только чистотою помысловъ, но и духовной силой, энергіей и верой. Поэтому малодушные и ленивые люди после смерти могутъ также сделаться до­бычей лярвъ.

Въ эти минуты вступленія души въ астральный міръ и борьбы съ лярвами она особенно нуждается въ помощи.

Эта помощь оказывается ей, во-первыхъ, душами ранее умершихъ людей, достигшихъ уже значительной духовной высоты, и ангелами, а во-вторыхъ, и оставшимися на земле родными и друзьями покойнаго.

Ихъ молитвы за душу и разные церковные обряды зна­чительно помогаютъ душе, доставляя ей необходимую ду­ховную силу.

Слезы, проливаемыя при смерти близкаго человека, указываютъ на мудрую предусмотрительность природы, ибо плачущія лица теряютъ въ слезахъ известное количество духовной силы, которой и пользуется душа покойнаго.

После первой борьбы съ лярвами, душа вступаетъ въ сознательную астральную жизнь, но передъ нею остается еще много испытаній.

Какъ мы говорили выше, еще при жизни человека, иныя лярвы взошли въ самый астросомъ. При смерти человека наиболее сильныя лярвы, бывшія въ ауре (или въ нимбе) человека, также проникаютъ въ составъ уже безплотнаго астросома. Эти лярвы называются «корками» (йcorces); оне притягиваютъ душу къ землѣ и не позволяютъ ей подняться въ высшія области.

Ради своего спасенія и совершенствованія, душа долж­на освободиться отъ «корокъ» и выдіедить ихъ изъ себя. Процессъ выделенія лярвъ очень тяжелъ и мучителенъ, ибо онѣ, взошли въ самое астральное тело.

Въ это время передъ душою все время бываетъ откры­та книга живота, где она, какъ и другія души, можетъ про­честь все свои согрешенія, а лучи астраляі жгутъ астросомъ и соответствуют пламени чистилища.

По мере освобожденія отъ лярвъ и земныхъ инстинктовъ, душа становится духовнее и легче, удаляется отъ зем­ли и переходить въ высшія области. Наконецъ душа осво­бодилась отъ лярвъ. Передъ дальнейшимъ поднятіемъ и выходомъ изъ астральнаго міра въ духовный, духъ человека (руахъ и нешама) освобождается и отъ астросома, кото­рый не можетъ выйти за пределы астраля.

Это есть такъ называемая вторая смерть. После нея духъ и душа покидаютъ астросомъ и поднимаются въ духовную область, а астральный трупъ остается въ астрале и постепенно разлагается. Однако, первое время покинутый духомъ астросомъ по инерціи еще сохраняетъ свою прежнюю форму и полусознаніе. Состоянiе элементера до второй смер­ти соответствуем чистилищу (purgatoire).

После второй смерти духъ человека одевается въ бо­лее духовное тело, называемое аностоломъ Павломъ теломъ славы, и въ немъ поднимается въ духовный міръ. Такимъ образомъ духъ постепенно приближается къ Божеству, или принципу чистаго духа, но при этомъ онъ постоянно имеетъ оболочку, соответствующую окружающей атмосфере (въ общемъ смысле слова) и делающуюся все более ду­ховной.

Заметимъ, что человѣкъ и при жизни можетъ вырабо­тать себе тело славы. Такъ, когда святые и ѵгодники Божіи вполне отвлекаются отъ плоти, то ихъ физическое тѣло какъ бы одухотворяется и многіе фізичеакіе молекулы вытесняют­ся и замещаются астральными молекулами асторосома, на месте котораго тогда вырабатывается еще более духовное тело славы.

Духъ такого человека по смерти не имеетъ ничего об­ща го съ землей, а также почти не связанъ и съ астральнымъ міромъ, и потому онъ легко и окончательно разлучается и съ физическимъ и съ астральнымъ телами, и черезъ астраль быстро поднимается въ высшія области.

Лярвы не затрагиваютъ этого духа, ибо они не имеютъ ничего съ нимъ общаго,— и ибо онъ обладаетъ громадной духовной силой, выработанной путемъ отреченія отъ плот­ской жизни.

Оккультисты следующимъ образомъ определяютъ обла­сти загробной жизни человека:

Какъ известно, вследствіе проникновенія за землю части солнечныхъ лучей, земля имеетъ за собою конусъ тени и по­лутень (см. чертежъ).

Души злыя и матеріальныя не могутъ отдалиться отъ земли и находятся въ низшихъ частяхъ астраля, а именно въ конусе тѣни.

Души же, способный эволюировать, переходятъ современемъ въ по­лутень, гдѣ и подвергаются второй смерти, после чего поднимаются въ солнечную атмосферу.

Луна испускаетъ лучи аоба и жжетъ элементеровъ въ астральномъ мірѣ, т. е. въ конусе тени и въ по­лутени. Она символизуетъ «эребъ» — силу ежиманія и тяготѣетъ надъ ду­шами грѣшниковъ, являясь какъ бы ихъ стражемъ во время очищенія.

Солнце же символизируем «іона»— силу расширенія и иринимаетъ на свое лоно души праведниковъ.

Yves d’Alveydre такъ говорить отъ лица луны объ ея роли в загроб­ной жизни:

Je prйside а la mort, je rйgie la naissance;

Car Naitre, c'est mourir encore.

Les gйnйrations roulent sous ma puissance:

J'en tiens les clefs d'argent et d'or;

Je renvoie au Soleil les вmes immortelles

Dont l'esprit a gagnй les ailes

Pour s'eufuir du torrent des gйnйrations;

Autrement au fond de l'espace

Je les noue а la femme, et leur destin repasse

Dans le jeu mes tourbillons.

Карма и последовательные воплощенія человека.

Итакъ, мы видимъ, что загробная жизнь человека опре­деляется его земной жизнью. Наказанія за дурныя желанія и помыслы заключаются въ нихъ самихъ.