Оккультизм и магия - [28]

Вь средніе века не мало женщинъ было сожжено по обвиненію «въ завязываніи узла». Страхъ передъ этимъ заговоромъ былъ такъ великъ, что многіе скрывали время венчанія.

Заговоръ противъ боли

У колдуновъ былъ такъ заговоръ противъ боли или талисманъ молчанія (charme de taciturnitи). Это былъ кусочекъ тончайшей бумаги, на коемъ писались известныя слова и фигуры съ соответствующими заклинаніями. Колдунъ пряталъ этотъ кусочекъ бумаги подъ ноготь или въ волосы и, пока талисманъ былъ при немъ, не чувствовалъ боли при мученіи, будучи анестезированъ. Надо думать, здесь играло роль самовнушеніе. Поэтому, при допросе колдуновъ, палачъ первымъ дЪломъ остригалъ'имъ ногти и волосы и обыскивалъ ихъ по всему телу, дабы удалить этотъ талисманъ.

По общераспространенному мненію, дьяволъ отмечалъ каждаго колдуна и колдунью прйкосновеніемъ къ какому- нибудь месту тела, вследствіе чего данное место, хотя бы съ булавочную головку, становилось нечувствительнымъ. Это место называлось отметкой дьявола (marque de diable), и нахождение на теле обвнняемаго иди обвиняемой такой от­метки считалось вернымъ признакомъ и доказательством колдовства.

Поэтому судьи первымъ дъломъ подвергали колдуновъ и колдуній весьма іиучительной операціи отысканія этой от­метки.

Для этого ихъ раздевали догола и, удаливъ съ тела все волосы, вонзали въ разныя места тела длинную иголку (иprфuvette), и беда тому, кто не вскрикнетъ при уколе: печать дьявола была найдена, и обвнняемаго ждалъ костеръ. Понятно, при такомъ изследованіи возможны были злоупо- требленія и бывали «йprouvettes», въ которыхъ, при нажиме пружины, иголка уходила не въ тело, а назадъ.въ деревян­ную рукоятку (см. процессъ Urbain Grandier).

Талисманы

Въ число магическихъ действій входитъ также приготовленіе талисмановъ. Наиболее обыкновенная форма та­лисмана — медаль, кольцо, или кусокъ пергамента, на коихъ делаются известные знаки при церемоніяхъ и заклинаніяхъ. Главную роль опять-таки нграетъ воля мага. Талисманъ есть какъ бы конденсаторъ его воли и является намагнетизо- ваннымъ этой волей. Такъ, если талисманъ делается для избежанія опасности, то воля мага, сопутствуя ему, действуетъ именно въ этомъ смысле. Если магъ, однако, не самъ но­сить свой талисманъ, а делаетъ его для другого, то последній долженъ обладать верой въ силу талисмана.

Однако по общему правилу талисманъ можно только да­рить, но не продавать; въ последнемъ случае онъ теряетъ свою силу, что и понятно, такъ какъ за деньги магъ, при приготовленіи талисмана, не можетъ направить на него до­статочно интенсивной и чистой воли.

Часто магъ, въ знакахъ, начертанныхъ на талисмане, изображаете символически сущность своей доктрины. Это изображеніе называется пантаклемъ. Чемъ больше размышленій будетъ стоить ему талисманъ, и чѣмъ точнѣе онъ будешь выражать его убѣжденія, тѣмъ более будетъ связана съ талисманомъ его личность, и тѣмъ сильнее будетъ дѣйствіе талисмана.

Среди пантаклей наиболее известны звезда Соломона и пентаграмма.

Звезда Соломона

представляеть два одинаковыхъ треугольника, связанные въ шестиугольникъ,— она изображаетъ гармонію міра и анало- гію между высшими и низшими мірами. Это звесда мудрости и познанія высшихъ тайнъ.

Пентаграмма

или пятиугольная звезда — символизируетъ отношеніе меж­ду человекомъ и астральнымъ міромъ и имеетъ двойное значеніе: она выражаеть или могущество воли человека надъ астралемъ и его обитателями, или торжество астраля, ин­стинкта, дьявола надъ человекомъ.

Сообразно съ этимъ въ нее можно вписать две фигуры, обращая ее вершиной вверхъ или внизь.

Въ первомъ случае мы получаемъ фигуру человека:

а во второмъ изображеніе головы козла, символизирую­щая дьявола:

Если «какой-нибудь знакъ принять целой группой людей въ качестве объединяющаго ихъ символа, напримеръ крестъ среди христіанъ, то этотъ знакъ самъ по себе пріобреггаетъ магическую силу, ибо онъ намагнетизованъ обожаніемъ тысячъ людей. Этимъ объясняется и сила чудотворныхъ иконъ. По сему крестики, образки святыхъ и проч. являются сами по себе могучими талисманами, и христіанинъ, съ верой носящій ихъ, обладаетъ талисманомъ, не уступающимъ по си­ле знаменитому кольцу Соломона.

Теорія соотношений

При приготовленіи талисмановъ и при всехъ магическихъ действіяхъ большую роль играетъ такъ называемая теорія соотношеній (Thйorie des correspondanses).

Эта теорія основывается на законе аналогіи, который проникаетъ весь міръ и связываетъ планы матеріальный,астральныйи духовный, согласно основной фразе изумруд­ной скрижали Гермеса Тримегиста: «Что вверху, то и вни­зу» (quod est superius est sicut quod est inferius).

Такимъ образомъ животныя соответствуют типамъ лю­дей, металлы и цветы — чувствамъ и качествамъ человека и проч.

Теорія соотношеній играетъ особенно важную роль въ астрологіи.

Древняя астрологія знала лишь 7 планетъ, и посему вопросы, касающіеся ихъ, наиболее разработаны.

Эти планеты суть:

Планеты Уранъ или Гершель и Нептунъ были открыты лишь въ XIX столетіи.

Всякой планете соответствуютъ знаки зодіака, степень тепла и влажности, цвета, запахи, вкусы, металлы, растенія, животныя, дни недели, типы и темпераменты людей, части тела, болезни, участь человека въ жизни, чувства и качества человека и проч.