Оккультизм и магия - [32]

Шрифт
Интервал


Спиритизмъ (Явленія духовъ)

Какъ мы уже говорили, спириты на сеансахъ образуютъ магическую цепь, и медіумъ предоставляешь жизненную силу въ распоряженіе обитателей астраля, которые и пользуются ею для матеріализаціи, частичной или полной, и для произ- веденія такъ называемыхъ спиритическихъ явленій, какъ-то: стуки, передвиженія и поднятія предметовъ, явленія духовъ к разговоры съ ними.

При вызове духовъ чаще всего появляются лярвы, ко­торый стремятся проявиться на землѣ.

Часто также магическая цепь, образуемая кругомъ спиритовъ, порождаешь новое астральное существо коллек- тивнаго характера, представляющее веЬхъ участниковъ цепи я которое мы можемъ назвать духомъ круга.

Какъ безсознательныя лярвы, такъ и духъ круга въ своихъ отвѣтахъ и разговорахъ обыкновенно лишь отражаютъ мысли присутствующихъ.

Поэтому, какъ это видно и изъ протоколовъ сеансовъ, сообщенія духовъ обыкновенно не превосходятъ суммы знаній и мыслей присутствующихъ.

Предметъ и тонъ сообщения духа также зависятъ отъ характера участниковъ сеанса, и, напримѣръ, въ обществе благочестивыхъ людей духъ будетъ говорить о религіи и о Боге.

Въ виду вышеизложеннаго, однимъ изъ условіи осмысленныхъ и разумныхъ ответовъ духовъ является правильная организація магической цели спиритовъ, а именно: несколько людей негативнаго типа, то есть богатыхъ воображеніемъ и мыслями, должны быть духовно подчинены человеку положительнаго типа, то есть обладающему способностью про­будить воображеніе негативныхъ элементовъ и объединить ихъ мысли своею волею. Если же въ цепи бываешь несколь­ко людей положительнаго типа, то они нейтрализуютъ другъ друга, и лярва или духъ круга, не получая определеннаго внушенія, даюшь противоречивые и безсвязные ответы.

Иногда на сенсах экстеріоризуется астросомъ медіума и играетъ роль вызваннаго духа.

Иногда также появляются астральные трупы, или астро­сомы, покинутые человѣкомъ после второй смерти, о чемъ мы говорили выше.

Эти астральные трупы въ первое время после второй смерти еще сохраняютъ некоторую связь съ покинувшимъ ихъ духомъ и потому, матеріализуясь, производить впечат­ление какъ бы самого вызваннаго духа.

Элементеры или духи умершихъ, еще находящіеся въ астральномъ міре, сравнительно редко появляются на сеансахъ. Преимущественно это души чувственныхъ людей; тоскующія по земле и ищущія случая матеріализоваться.

По мненію некоторыхъ оккультистовъ, вызовы элементеровъ могуть задержать ихъ эволюцію и освобожденіе отъ лярвъ.

Духи из духовнаго міра тоже редко появляются на сеансахъ, и обыкновенно съ целью какой-нибудь миссіи, возла­гаемой на нихъ провиденіемъ.

Главнымъ условіемъ. появленія этихъ духовъ или вооб­ще ихъ воздействия на медіума, понятно, является возвы­шенное и духовное настроеніе присутствующихъ. Поэтому въ серьезныхъ спиритическихъ кружкахъ принято начинать сеансъ молитвой и мысленнымъ очищеніемъ сердца.

Къ тому же искренняя молитва является также гарантіей противъ проявленія и вреднаго вліянія лярвъ и злыхъ элементеровъ.


Предсказанія


Къ области магіи относится также познаваніе будуіцаго. Чтобы выяснить теорію этого познаванія. необходимо сде­лать несколько предварительныхъ замечаній.

Какъ мы знаемъ, космосъ представляетъ три міра: ду­ховный, астральный и матеріальный. Къ первому принадле­жать Богъ и высшіе духи, ко второму — человечество, къ третьему — природа. Представителемъ перваго является провидѣніе, представителемъ второго — воля человека, представителемъ третьяго — законы природы или неумолимый рокъ.

Провидѣние действуетъ на человека и на земной міръ не непосредственно, а пользуясь съ одной стороны волей человека, а съ другой — законами природы, но не нару­шая ихъ.

Такъ какъ воля человека свободна и можетъ проти­виться даже провидѣнію, то последнее направляетъ событія по существу, а не по деталямъ, и исполняетъ свои предг начертанія различными путями. Воля человека можетъ лишь временно задержать планы провиденія, но что значитъ вре­мя для Бога?

Воля человека, будучи свободна, можетъ руководиться побужденіями духовнаго порядка и сознательно подчинять­ся нровиденію, тогда она еще более разовьете свою силу и самостоятельность. Если же она предается эгоизму, чувст­венности и злобе, то сделается более матеріальной и, не­смотря на кажущуюся свободу, на самомъ деле станетъ рабой страстей (самое слово passion — страсть обозначаетъ la passivitй) и въ большей степени подпадетъ подъ неизмен­ные законы матеріи и рока.

Познавать будущее возможно:

1.Черезъ расчетъ на основании данныхъ матеріальнаго міра; сюда относятся хиромантія, френологія, графологія и отчасти астрологія, то есть изученіе отметокъ природы (sig­natures naturelles), по которымъ можно определить темпе- раментъ и характеръ человека и отчасти предсказать его будущее;

2.черезъ психометрію или проникновеніе въ астральный міръ, а именно черезъ созерцаніе астральныхъ клише буду- щаго; сюда относятся ясновиденіе, сонамбулизмъ и иногда гаданіе на картахъ;

3.черезъ откровеніе изъ духовнаго міра; обыкновенно люди получаютъ его путемъ вдохновенія, во время экстаза. Сюда относятся пророчества.

Предсказанія перваго рода, какъ основанныя на человеческомъ расчете, могутъ быть и ошибочны, такъ какъ нашъ умъ недостаточно совершененъ, чтобы охватить все необхо­димый условія и выяснить ихъ взаимодействіе и резѵльтатъ.


Еще от автора Сергей Владимирович Тухолка
Процессы о колдовстве в Западной Европе в XV–XVII веках

С.Тухолка, видный русский оккультист, жил в начале ХХ века, служил в Министерстве иностранных дел в Петербурге и написал несколько исследований и колдовстве и демонологии. Его трактат об инквизиторских процессах в Западной Европе содержит богатый фактический материал о реальных приемах и методах инквизиции.


Рекомендуем почитать
Город Бессмертных. Трилогия

Звание королевского мага надо заслужить. Двум адептам выпало непростое задание. Отказаться — немыслимо, а выполнить — почти нереально. Могли ли они предвидеть, чем обернется долгое путешествие? Вскоре задание становится отнюдь не главным: всё чаще им приходится попросту защищать собственную жизнь. Но как выжить в мире, где даже боевые друзья не те, кем кажутся? Опасность грозит многим. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?


Джуна

«Встает над миром знак России Водолей, — писала Джуна М. С. Горбачеву. — Символ Водолея — урна с мертвой водой и амфора с живой...» Знаменитая вра- чевательница и пророчица за год предсказала распад СССР, катастрофу на Чернобыльской АЭС, увидела двух мертвыхв мавзолее Гур-Эмир, где находится над­гробие Тамерлана.Книга рассказывает о странной судьбе и необычай­ных деяниях нашей современницы, превратившейся из обычной сельской девушки в ассирийскую царицу.


Композиции. Книга 1. Путь

Книга «Путь» (первая из трилогии «Путь», «Свет», «Любовь») написана Л. Покровской в Со-Творчестве с Учителем по«ченнелингу» или по «каналу связи» — как принято сейчас говорить.Эта книга — для каждого из нас, для нас всех…Короткие, небольшие «композиции», написанные порой с улыбкой, порой — со слезами на глазах, — о нас, о наших судьбах,о том, что мы все — частицы Вселенной, божественные и прекрасные частицы Бесконечности, куда нам и придетсявозвратиться ВСЕМ и НЕПРЕМЕННО.И начинать этот Путь Восхождения нужно здесь, на Земле.


Инсайдер 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



О вере предков

Данная статья представляет фрагмент новой книги Дмитрия Логинова «Велесова Книга и тайнопись на гробнице волхвов свидетельствует: евангельские волхвы с востока суть руссы».