Охридский пролог - [6]
Святитель Николай Сербский почитается всей Православной Церковью, и многие люди обращаются к нему с молитвой, обретая помощь Божию во всяком добром деле. Весной 1991 года мощи святителя Николая были перевезены из США в Сербию и положены в построенном им самим храме Святителя Николая в родном селе Леличи. В России днём памяти свт. Николая Сербского почитается день переноса его мощей 20 апреля (или 3 мая по н. ст.).
Златоустый проповедниче Воскресшаго Христа, путеводителю рода Сербскаго крестоноснаго в веках, благогласная лиро Духа Святаго, слово и любы монахов, радованье и похвало священников, учителю покаяния, предводителю богомольна воинства Христова святый Николае Сербский и Всеправославный: со всеми святыми Небесныя Сербии моли Единаго Человеколюбца да дарует мир и единение роду нашему.
Из сербского монастыря в Либертвилле[24]
Дорогой мой брат Ратибор, радуйся о Господе!
После моего разговора о Вас застал в нашем монастыре Ваше письмо и пакет с книгами. Удивляюсь Божьему Промыслу и Вашему сербскому трудолюбию там, в лагере. Вы издали целую библиотеку полезных книг. Вы достигли того, чего мы все вместе не смогли сделать в дальних странах. <…> Да благословит Вас Бог в единодушии, да укрепит вас, умножит и обожит. Аминь. Дай, Боже!
Теперь отвечу на Ваш вопрос: «Разрешаю ли я Вам издавать мои труды?»
Бог с Вами! Разве я когда-нибудь претендовал на свои авторские права? Сколько хотите, столько и издавайте. Только имейте в виду, что мои книги не совершенны. Благословляю ли я опубликовать мою трилогию? Почему же нет? Если Вы находите её своевременной? Только не отказывайтесь от второй главы «Война и Библия», а именно «Какой будет следующая война».
Хотите новое слово от меня? Хотите новое или старое солнце на небе? Христос для нас, сербов, — вся ценность, старая и новая, вне всех времён. Держитесь богомольцев. Любите богомольцев. Они были солью и дрожжами после освобождения; они тем же были и в рабстве. Пойте народные духовные песни и знайте, что Вера, Единство и Терпение — в этом Сербское спасение. Сатана быстро будет посрамлён. Небесная Сербия воюет за вас. Только кайтесь и надейтесь. Ещё мы в туннеле, но солнечные лучи уже разгоняют тьму. Это лучи милости Божией и прощения.
Заря настаёт. Аминь. Дай, Боже!
С верой во Христа Бога вся помощь и сила, господство и власть, и с надеждой, что Он Своей рукой повернёт всё к лучшему. А я поздравляю Вас с Рождеством Христовым, с благими пожеланиями и смиренными молитвами.
Сердечно Вам преданный,
в день Святого апостола Филиппа 1946 г.,
Еп. Николай.
Предисловие преподобного Иустина (Поповича)
От начала Сербского рода не было книги более богомудрой, чем сербская книга «Охридский Пролог» владыки Николая. Она является самой важной книгой всех сербов и самой полезной для вечности и потому безсмертна.
«Охридский Пролог» — это Сербское Евангелие. В нём находится всё, что требуется душе в двух мирах, всё, что преодолевает в нас земную смерть. Всё, что подавляет наши грехи и умертвляет страсти. Рой за роем, святые рои благих вестей сопровождают твою жизнь, которая начинается на земле и продолжается в вечности на том свете. Вот что есть «Охридский Пролог», то есть Сербское Евангелие.
Сербское Евангелие? — Да, ведь учит тебя вечной Истине.
Сербское Евангелие? — Да, ведь учит тебя вечной Правде.
Сербское Евангелие? — Да, ведь учит тебя вечной Доброте, вечной Любви, вечной Мудрости, вечной Красоте, вечной Радости.
«Охридский Пролог» учит каждого тому, как Святыми таинствами евангельскими и святыми совершенствами евангельскими побеждать: обман, ложь, сребролюбие, гордость, гнев, похоть, пакость, злобу, зависть, ненависть, злонравие, блуд, обжорство, отчаяние, неверие, маловерие, малодушие — одним словом, всякий грех, всякую страсть, всякое зло, всякую смерть, всякого диавола; как этим побеждать весь земной ад и все искушения земные.
Евангелист среди Евангелистов, вот кто такой Святой писатель этого Сербского Евангелия. Апостол среди Апостолов, вот кто такой Святой писатель этого Сербского Евангелия. Мученик среди Мучеников, вот кто такой Святой писатель этого Сербского Евангелия. Исповедник среди Исповедников, вот кто такой Святой писатель Сербского Евангелия.
Воистину Евангелист, воистину Апостол, воистину Мученик, воистину Исповедник, воистину Святитель — Святой владыка Николай. Воистину ясновидящее сербское око — зрит невидимое; самое чуткое сербское ухо — слышит неслыханное; самая бодрая сербская совесть — по-херувимски ревнует за всё, что есть Божие. Ведóмый и руководимый Прологом, ты никогда не заблудишься, но верно будешь идти путём, ведущим на Небо.
Действительно, слова его — дух и жизнь (Ин. 6:63) для нас. И напрямую эти слова сходят в твой гроб, в твою смерть и поднимают тебя из гроба, воскрешают из мёртвых. Совесть моя? Гроб моя совесть, если она не освящена и не преображена небесной Истиной Христовой и не увековечена Его вечностью. Гроб есть сердце моё, гроб есть душа моя, гроб есть разум мой. А когда в гробы наши сходят христомощные слова нашего сербского Евангелиста, все наши мертвецы встают из своих гробов, воскресают для Жизни вечной через Истину вечную, Истину Христову. Ведь только Христова Истина вечна. И мы, проникаясь этой Истиной, переходим из жизни временной в Вечную жизнь ещё здесь, на земле. И никакая смерть не имеет власти над нами. Святой владыка Николай — Воскреситель, какого Сербство не имело со времён святого Саввы по сей день. Воскреситель человеческих душ в жизнь вечную, в истину вечную, в любовь вечную, в радость вечную. Чем? Христом, только Господом Христом. Ведь без Господа Христа — всё есть гроб и смерть.
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.Все войны, с начала и до конца истории, - библейские войны, т.е.
Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.