Обсуждение ПСС Ленина. Том 1 - [9]
- Вы сейчас говорили о научном и общественно-политическом значении… А есть и другое. Скажем, молодому человеку хочется быть развитым, выйти на передний край науки. А как Вы думаете, что для этого надо читать: современные книжки, или гениальные? Гениальные работы выходят раз в 100, 200 или 500 лет. Потому что гений - это тот человек, который олицетворяет движение человечества. Не просто талантливый, талантливых людей много. А гений - именно фактически продвинул человечество вперед. Таких людей очень мало. Поэтому если вы будете стоять на плечах гигантов, то вы будете видеть далеко. А если вы будете стоять на плечах пигмеев, то споткнётесь и упадёте вместе с этими пигмеями. Поэтому Ленин неоднократно повторял, что мы хотим, чтобы нас поменьше почитали, а побольше читали. Этим мы и руководствуемся. Обучаться надо всю жизнь. Если я перестаю изучать, то я перестаю развиваться. У меня будет больше жизненных поражений, чем побед. И если вы учитесь у гениальных стратегов – это самый верный и короткий путь к развитию. Ленин военную науку изучал по Клаузевицу, философию – по Гегелю, политэкономию – по Марксу. У нас как-то было с профессором А.С.Казённовым обсуждение: что такое компендиум? Энгельс его употребил. Если вы откроете какую-нибудь энциклопедию, вам там будут объяснять всякую ерунду. А мы взяли и открыли латинский словарь и читаем: компендий – кратчайший путь, прямая дорога. Вы как собираетесь идти? Извилистой дорогой, по болотам, через колючую проволоку или кратчайшим путём? Тот, кто хочет идти кратчайшим путём, должен изучать ленинизм. Не хотите идти кратчайшим путём – не изучайте. Вы будете отброшены на обочину истории. История-то всё равно идёт. Она не будет вас спрашивать, что вы изучали. Либо вы будете сознательно участвовать в прогрессивном движении, либо вас сомнут. Как человек уже не очень молодой, хочу заметить, что у меня было много товарищей, которые болтались в попытках найти какую-то среднюю линию. Они лежат уже в земле сырой. Потому что, если у вас нет твёрдого стержня, если этот стержень не прогрессивный, то вы всё время решаете – какая у меня завтра будет позиция? И этот ваш внутренний стержень ходит туда-сюда, туда-сюда – раз и сломался. И нет человека. Поэтому, если хотите жить долго и счастливо – изучайте гениальные произведения.
- Ваш пример с компендиумом очень хорошо иллюстрирует, почему надо читать первоисточник. Не то, как кто-то трактует того, кто трактовал, слышал или нюхал, а вот берёте первоисточник и читаете – там всё ясно и чётко написано.
- Да, вы будете развиваться и по ходу дела читать. Бывает, что-то не получается. Вот я, помню, писал диссертацию и остановился. Думаю – почитаю Ленина. Прочитаю пять, шесть или семь томов и мне становится стыдно: человек всё время набирал потенциал, двигался вперёд, энергично, с духом борьбы, а я тут заскучал… И вместо того, чтобы пребывать в прострации, я продвинулся дальше. Тот есть Ленин – тот товарищ и попутчик, который может помочь разобраться в сложностях жизни. В том числе и психологически настроить. Кто такие Ленин и Сталин? Это люди, которые были в меньшинстве и побеждали своих врагов! Если вы будете учиться у побеждённых, вы будете проигрывать. Если вы будете учиться у победителей – таких, которые победили не слабых врагов, а сильных – вы будете побеждать. Буржуазия-то у них не слабый враг был! Сколько раз Сталина отправляли в “командировку” в Сибирь? Ленин сначала в тюрьме отсидел год, там он занимался, зарядку делал. Потом его отправили в ссылку в Шушенское на три года. И эти три года он использовал так, что если бы это было наше время, он бы докторскую защитил. В первом томе он просто отдельных авторов критикует, потом плюнул на этих авторов и рассмотрел всё развитие России в движении. Мы пройдём второй том и придём к третьему, очень интересному, который поставил крест на народнических течениях, потому что это не спор, а рассмотрение ситуации в целом с развитием капитализма в России, которое показывает, что она давно уже капиталистическая! Даже деревня, а о городе и говорить нечего. А раз она капиталистическая, то теперь прямая дорога к борьбе рабочего класса за социалистическую революцию. И последующие тома – с четвертого и далее – посвящены тому, как собираются силы, как они организовываются и обучаются, борются и приводят к революции, как революция начинает развиваться, переходный период. А дальше – смотрите товарища Сталина, 18 томов.
- Это нас ждёт впереди, мы к этому придём. Пока что мы можем вынести из первого тома ещё одну важную мысль. О том, что никакого особого пути, особой русскости, особого общинного генофонда – нет! Это здесь показано. Есть научный подход и надо ему следовать.
- И тот человек, который может сравнивать различные подходы, видит, что ленинизм стоит очень высоко и является абсолютно современным. Другое дело, что во всём богатстве его составляющих он не освоен. Про кого из руководителей вы можете сказать, что они знали ленинизм? Про Сталина можно сказать, а больше я не знаю.
- Есть большой плюс в такой ситуации. Я его формулирую так: с пола упасть нельзя. Снизу движение только вверх!
Посвящается 250-летнему юбилею Г. В. Ф. Гегеля Настоящее пособие для самостоятельно изучающих диалектику Гегеля представляет собой краткое изложение и материалистическое истолкование «Науки логики» Гегеля. Оно подготовлено к изданию по тексту лекций, прочитанных доктором философских наук, профессором Санкт–Петербургского государственного университета Михаилом Васильевичем Поповым, объединенных названием «Логика Гегеля в кратком изложении М. В. Попова», снятых «Академией смыслов Lobbyo» и размещенных на Youtube (дата премьеры 15 мая 2020 года), с учетом проведенных за ряд лет занятий в Кружке любителей гегелевской диалектики на канале Фонда Рабочей Академии. Научный редактор — доктор экономических наук О. А. Мазур.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Чтобы думать правильно, любому нормальному человеку необходимо постигать истину. И вопрос о том, что есть истина, волнует людей больше всего. Как только вы пытаетесь найти истину, все происходит как всегда. Вы просите что-нибудь вкусное принести, а вам какую-то дрянь, как пальмовое масло, подсовывают, только в качестве «пальмового масла» выступает чье-то мнение. А по поводу мнений глупо спорить. Но подразумевает ли такое мнение отказ от знания? Эта книга поможет разобраться с тонкими философскими понятиями и с тем, какую роль диалектика, логика и споры играют в современном мире. Предисловие Дмитрий Goblin Пучков (покет)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликованные работы, включённые в первый том, отражают понимание автором необходимости при любых политических и экономических обстоятельствах продолжения идеологической, в том числе теоретической борьбы за сохранение, развитие социализма и перерастание его в полный коммунизм. Как теперь стало ясно, после совершенной на XXII съезде контрреволюции ревизионистские, то есть прикрытые марксистской терминологией, а по существу буржуазные, взгляды, стали распространяться все больше, и задачей марксистов стало их разоблачение и преодоление. Автор в это время — в 1971 г.
В предлагаемой вниманию читателя книге доктора философских наук профессора кафедры социальной философии и философии истории Санкт-Петербургского государственного университета М. В. Попова с диалектических позиций представлены важнейшие категории социальной философии, овладение которыми необходимо для глубокого понимания и успешного разрешения проблем развития современной России. Данная книга ставит одной из своих целей помочь молодым людям стать компетентными в области социальной диалектики. При всей серьезности материала автор стремился к простоте и легкости его восприятия.
В «Великой Эвольвенте» В. И. Сиротин продолжает тему, заявленную им в книге «Цепи свободы», но акцент он переносит на историю Руси-России. Россия-Страна, полагает автор, живёт ещё и несобытийной жизнью. Неслучившиеся события, по его мнению, подчас являются главными в истории Страны, так как происходящее есть неизбежное продолжение «внутренней энергетики» истории, в которой человек является вспомогательным материалом. Сама же структура надисторической жизни явлена системой внутренних компенсаций, «изгибы» которых автор именует Эвольвентой.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Марат Удовиченко и Михаил Попов. Обсуждение второго тома Полного собрания сочинений В. И. Ленина.