Обществознание. 6 класс - [4]

Шрифт
Интервал

• Проверьте, как вы поняли прочитанное

1. По каким признакам мы судим о человеке?

2. Что такое человеческое «Я»?

3. Какие два «Я» есть у человека?

4. Как Лев Николаевич Толстой представлял себе человека?

• Ваше отношение к прочитанному

Я согласен(на) с…, потому что…

Я не согласен(на) с…, потому что…

Мне кажется, что…

• Есть что обдумать, обсудить

Мудрые и спорные мысли

«Я» – это домашнее божество, перед которым мы расточаем чистейший наш фимиам (П. Декурсель, французский писатель).

Любовь к себе – это начало романа, который длится всю жизнь (О. Уайльд, английский писатель).

Самомнение – враг совершенствования (Б. Бористенит, писатель и философ).

Никто не знает о нас столько дурного, как мы сами, и тем не менее никто так хорошо не думает о нас, как мы сами (Ф. Шенман, мыслитель).


Как вы думаете?

Как легче оценить человека – по внешнему виду или зная о его внутреннем мире?

Что имеют в виду, когда говорят: «Чужая душа – потемки»?

Фимиам – благовонное вещество, сжигаемое при богослужениях. «Расточать фимиам» означает льстить, преувеличенно восхвалять кого-то.

Человеческое «Я» – это внутренний мир человека. Это то, что отличает его от других людей.

Урок четвертый. Почему люди улыбаются друг другу?

Профессор. Первый раз я побывал за границей не так уж давно, когда началась перестройка в стране и стало легче выехать за рубеж. И вот – поездка в Швейцарию на конференцию по проблемам прав человека.

Много нового и непривычного ожидало нас в этой европейской стране. Основное, что бросилось мне в глаза, – удивительная чистота в городах, прекрасная сохранность всевозможных памятников, строений, дорог, их ухоженность. Видно было, что жители этого государства веками накапливали материальную и духовную культуру, рачительно сберегали и приумножали ее… Разумеется, поразили богатейшие магазины – особенно после наших, совершенно пустых в то время. Но самое главное впечатление заключалось вот в чем: идешь по городу, масса людей, все не спеша движутся по своим делам, но стоит только посмотреть на какого-нибудь прохожего (или прохожую), как он (она) непременно тебе улыбнется. «За что? – хотелось спросить поначалу. – Что я вам такого хорошего сделал?»

Ученик. А действительно, почему они вам улыбались? Может быть, вы – очень известный в этой стране ученый?

Профессор. Отнюдь. Я известен там лишь в узком кругу коллег-ученых.

А улыбаются все друг другу по очень простой причине: люди привыкли так поступать. По привычке, короче говоря.




Ученик. А почему же тогда не во всех странах у граждан эта замечательная привычка появилась? Вот мы в своей стране что, хуже их, что ли?

Профессор. Попробую ответить на твой нелегкий вопрос. Но прежде задам тебе совсем простой вопросик. Представь себе, что ты выступаешь на собрании с каким-то предложением. Скажем, организовать клуб по интересам. А какой-то одноклассник встает и говорит, что это предложение он считает крайне несвоевременным, непродуманным, легкомысленным. Как ты будешь реагировать на это высказывание одноклассника?

Ученик. Да уж будьте спокойны, так «отреагирую», что он костей не соберет!

Профессор. В этом-то все дело, друг мой. Как же тут будешь улыбаться ближнему своему, если постоянно ожидаешь от него какого-то выпада, по меньшей мере уверен, что в случае чего он… так ответит, что «костей не соберешь».

Ученик. А-а-а… понимаю… Они там, в этих богатых странах, не готовы воевать друг с другом из-за разницы мнений, точек зрения, позиций. Так?

Профессор. Именно! Умница! Весь секрет их миролюбия в том, что они не хотят воевать друг с другом. Они уважают другие мнения даже тогда, когда слышат что-то, что им не нравится или кажется совершенно неправильным. Они воспитывают в себе доброжелательность,терпимость к чужому мнению или поведению, как теперь часто говорят, толерантность. Так им легче, приятнее, спокойнее жить.



И оказывается, это возможно: именно такое отношение друг к другу. Они видят человека впервые и… улыбаются ему, как бы говорят своей улыбкой: я заранее к тебе хорошо отношусь, я уважаю тебя и надеюсь, что ты тоже уважаешь меня.

И у нас на Руси в былые времена люди так же относились друг к другу (кое-где это сохраняется до сих пор). В деревнях и в небольших поселениях не принято было «держать камень за пазухой».

Конечно, чтобы эта привычка появилась сейчас, да к тому же укоренилась в больших городах, нужны важные условия: страна должна быть благополучной в экономическом и политическом отношении, не находиться в состоянии войны с другими государствами и т. д. В противном случае люди будут издерганными, нервными, невнимательными ко всему, кроме собственных страхов, проблем и забот.

• Проверьте, как вы поняли прочитанное

1. Почему так доброжелательны друг к другу жители швейцарского города?

2. Что такое толерантность?

3. Как относились друг к другу жители старой русской деревни?

• Ваше отношение к прочитанному

Я согласен(на) с…, потому что…

Я не согласен(на) с…, потому что…

Мне кажется, что…

• Есть что обдумать, обсудить

Мудрые и спорные мысли

Чем серьезней лицо, тем прекрасней улыбка (Ф. Шатобриан, французский писатель).

К живым следует относиться благожелательно, о мертвых же нужно говорить только правду (


Еще от автора Анатолий Федорович Никитин
Обществознание. 7 класс

Учебник продолжает авторскую линию по курсу «Обществознание» для 5—9 классов. Его материал посвящён вопросам, связанным с социальными нормами, правовым статусом и правами детей, а также с функциями правоохранительных органов. Учебник содержит иллюстрации, схемы, таблицы. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, темы для проектной деятельности, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока.


Обществознание. 7 класс

Учебник входит в авторскую линию А. Ф. Никитина по курсу «Обществознание» для 6–11 классов. Его материал посвящен вопросам, связанным с правовым статусом и правами детей. Рассматриваются особенности регулирования отношений с участием несовершеннолетних в трудовом, уголовном, семейном законодательстве. Каждый урок завершают вопросы, темы для обсуждения, отрывки из документов, игры и др.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.


Обществознание. 6 класс

Учебник продолжает авторскую линию по обществознанию для 5—9 классов. В него вошли разделы: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Содержит много иллюстраций, схем и таблиц. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока. В учебник вошли также пять практикумов для закрепления пройденного материала.Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.


Обществознание. 10 класс. Базовый уровень

Учебник входит в учебно-методический комплекс по обществознанию для 10 класса (базовый уровень). Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту среднего (полного) общего образования, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включён в Федеральный перечень.В учебнике анализируется широкий круг вопросов: человек и общество, культура и духовность, политика и государство. Методический аппарат учебника включает рубрики «Думаем, сравниваем, делаем выводы», «Проверяем свои знания», «Исследуем, проектируем, обсуждаем, спорим».


Обществознание. 8 класс

Учебник предназначен для учащихся 8 классов общеобразовательных учреждений. Содержит обширный теоретический и фактический материал по курсу обществознания. Создан с учетом современных научных представлений о сущности человека, духовном мире личности, социальной структуре и социальных отношениях, о государстве и праве. Соответствует требованиям обязательного минимума содержания обществоведческого образования в основной школе. Включает схемы, таблицы, иллюстрации, фрагменты из документов, научной и научно-популярной литературы.


Обществознание. 9 класс

Учебник предназначен для учащихся 9 класса. Содержит необходимый фактический и теоретический материал по основам экономики, власти и политики, государства и права. Каждый параграф завершается подборкой интересных документов и материалов, отрывков из научной и научно-популярной литературы, заданиями для самостоятельной работы, кратким словарем, темами для сообщений и дискуссий. Учебник снабжен схемами, таблицами и рисунками.Учебник рекомендован Министерством образования и науки Российской Федерации и включен в Федеральный перечень.


Рекомендуем почитать
Гражданственность и гражданское общество

В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Классовая борьба. Государство и капитал

Книга дает марксистский ключ к пониманию политики и истории. В развитие классической «двуполярной» диалектики рассматривается новая методология: борьба трех отрицающих друг друга противоположностей. Новая классовая теория ясно обозначает треугольник: рабочие/коммунисты — буржуазия/либералы — чиновники/государство. Ставится вопрос о новой форме эксплуатации трудящихся: государством. Бюрократия разоблачается как самостоятельный эксплуататорский класс. Показана борьба между тремя классами общества за обладание политической, государственной властью.


Счастливый клевер человечества: Всеобщая история открытий, технологий, конкуренции и богатства

Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.


Нации и этничность в гуманитарных науках. Этнические, протонациональные и национальные нарративы. Формирование и репрезентация

Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.


Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть

100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.