Обществознание. 6 класс - [2]

Шрифт
Интервал

• чтобы в стране была хорошая власть, ведь вы будете избирателями и, если овладеете основами знаний об обществе, государстве, праве, сможете избрать достойных представителей народа – это четыре;

• чтобы знать, как общаться с другими людьми, – это пять.

Понятно?

Ученик. Понятно, понятно. Что тут не понять? Начинайте свой рассказ. Если можно, с человека.

• Проверьте, как вы поняли прочитанное

1. Какие проблемы люди объясняют с помощью общественных наук?

2. Какие философские проблемы волновали Сократа и его учеников?

3. Зачем людям знания об обществе?

• Ваше отношение к прочитанному

Я согласен(на) с…, потому что…

Я не согласен(на) с…, потому что…

Мне кажется, что…

• Есть что обдумать, обсудить

Мудрые и спорные мысли

Единственное благо – знание, единственное зло – невежество (Диоген, древнегреческий философ).

Я знаю, что я ничего не знаю (Сократ, древнегреческий философ).

Мы рождены, чтобы жить совместно; наше общество – свод из камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого (Сенека, римский философ).

Создать мир легче, чем понять его (А. Франс, французский писатель).


Как вы думаете?

Что мешает всем людям с уважением и любовью относиться друг к другу?

Какие науки вам нравятся больше – точные, так или иначе связанные с природой (математика, физика, химия и т. д.), или относящиеся к жизни человека и человеческого общества (философия, психология, история, правоведение, политология и др.)?


Акрополь – «верхний город». В афинском Акрополе располагались главные святыни афинян, в том числе знаменитый Парфенон.

Власть – общепризнанное влияние, сила, с которой нужно считаться.

Государство – это органы власти, они управляют обществом, организуют его. К ним относятся президент, парламент, правительство, суды, армия, милиция и др.

Террор (от латинского «страх», «ужас») – запугивание, расправа или угроза расправы с кем-то.

Философия – наука о наиболее общих вопросах развития природы, общества, человека, о сущности мира.

Урок второй. Что такое человек?

Профессор. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою… И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь».

Так повествует о создании человека первая книга Ветхого Завета «Бытие».

Вопрос о происхождении человека на самом деле очень непрост. В приведенное выше верующий верит; неверующий же, скорее всего, желает какого-то другого объяснения. А мы с вами давайте обратим внимание на то, во что должен поверить каждый человек: «…и стал человек душою живою».

Во второй половине XIX в. английский естествоиспытатель Ч. Дарвин обосновал гипотезу происхождения человека от обезьяноподобного предка.



Однако в последнее время по поводу этой теории возникли некоторые сомнения. Сомневающиеся утверждают, что обезьяны так и остались обезьянами и что человек отнюдь не их родственник. Многие современные ученые считают, что человек произошел лишь от одного из нескольких видов человекообразных обезьян, которые смогли приспособиться к изменениям в окружающей среде и развиваться дальше.

…В одной из африканских сказок человек появляется из дождевой тучи. Он сходит на землю, сухую и жаркую, жаждущую влаги, и с тех пор главной его мечтой становится возвращение в дождевую тучу.

Сказка есть сказка, но в ней, если вдуматься, тот же мотив, что и в библейском сказании: человеку трудно (порою очень) на земле, он словно отбывает на ней наказание за некую провинность. В то же время есть такие места (Эдемский сад, влажная туча и т. д.), где ему уютно, радостно, благополучно жилось бы, если бы…

Некоторые ученые полагают, что в основе представлений человека о некоем райском месте, где он испытывает блаженство, лежит не всегда осознаваемая память о «пребывании» до рождения у мамы под сердцем. Действительно, эти первые девять месяцев жизни – самые счастливые, беспроблемные, благополучные. Но приходит время, и крошечный человечек выходит в мир, надрываясь от крика, будто предчувствуя те жизненные трудности, с которыми ему предстоит еще столкнуться…

И вот человек родился. Он растет, развивается. Становится личностью. Что же такое человек?

Некоторые считают человека центром Вселенной. Но это все-таки преувеличение.

Посмотрим, что есть на самом деле:

• человек силен (благодаря знаниям, достижениям науки, техники);

• человек умен (он овладел знаниями во всех областях науки, изобрел компьютеры, построил космические корабли и т. д.);

• человек быстр (он изобрел автомобили, самолеты, ракеты)…

Ученик. А я думаю, что все наоборот:

• человек слаб – он не может жить без одежды, пищи, воды и т. д.;

• человек беспомощен без орудий, которые он придумал, чтобы покорить весь мир;

• человек после рождения долго пребывает в беспомощном состоянии и вообще…

Профессор. Правильно. И все это говорит о том, что человек – весьма сложный и неоднозначный объект познания. С одной стороны, он – существо

Продолжить чтение
Еще от автора Анатолий Федорович Никитин
Обществознание. 7 класс

Учебник продолжает авторскую линию по курсу «Обществознание» для 5—9 классов. Его материал посвящён вопросам, связанным с социальными нормами, правовым статусом и правами детей, а также с функциями правоохранительных органов. Учебник содержит иллюстрации, схемы, таблицы. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, темы для проектной деятельности, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока.

Обществознание. 7 класс

Учебник входит в авторскую линию А. Ф. Никитина по курсу «Обществознание» для 6–11 классов. Его материал посвящен вопросам, связанным с правовым статусом и правами детей. Рассматриваются особенности регулирования отношений с участием несовершеннолетних в трудовом, уголовном, семейном законодательстве. Каждый урок завершают вопросы, темы для обсуждения, отрывки из документов, игры и др.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.

Обществознание. 6 класс

Учебник продолжает авторскую линию по обществознанию для 5—9 классов. В него вошли разделы: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Содержит много иллюстраций, схем и таблиц. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока. В учебник вошли также пять практикумов для закрепления пройденного материала.Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.

Обществознание. 10 класс. Базовый уровень

Учебник входит в учебно-методический комплекс по обществознанию для 10 класса (базовый уровень). Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту среднего (полного) общего образования, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включён в Федеральный перечень.В учебнике анализируется широкий круг вопросов: человек и общество, культура и духовность, политика и государство. Методический аппарат учебника включает рубрики «Думаем, сравниваем, делаем выводы», «Проверяем свои знания», «Исследуем, проектируем, обсуждаем, спорим».

Обществознание. 9 класс

Учебник завершает авторскую линию по обществознанию для 5—9 классов. Содержит необходимый фактический и теоретический материал по основам экономики, политики, государства и права. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, фрагменты из документов, научной и научно-популярной литературы для анализа и обсуждения, словарь урока, темы для проектной деятельности, рефератов, дискуссий. Учебник снабжён схемами, таблицами и рисунками.Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом основного общего образования, одобрен РАО и РАН, включён в Федеральный перечень.

Обществознание. 8 класс

Учебник предназначен для учащихся 8 классов общеобразовательных учреждений. Содержит обширный теоретический и фактический материал по курсу обществознания. Создан с учетом современных научных представлений о сущности человека, духовном мире личности, социальной структуре и социальных отношениях, о государстве и праве. Соответствует требованиям обязательного минимума содержания обществоведческого образования в основной школе. Включает схемы, таблицы, иллюстрации, фрагменты из документов, научной и научно-популярной литературы.

Рекомендуем почитать
Макрохристианский мир в эпоху глобализации

Книга представляет собой осмысление генезиса, характерных черт и современных трансформаций Западной, Восточнославянско–Православной и Латиноамериканской цивилизаций, объединяемых под общим понятием «Макрохристианский мир», а также нынешнего состояния зон его стыков с Мусульманско–Афразийской цивилизацией (Балканы, Кавказ, Центральная Азия). Структуры современного мира рассматриваются в динамике переходного периода, переживаемого сегодня человечеством, на пересечении плоскостей мир–системного анализа и регионально–цивилизационного структурирования.

Макс Вебер: жизнь на рубеже эпох

В тринадцать лет Макс Вебер штудирует труды Макиавелли и Лютера, в двадцать девять — уже профессор. В какие-то моменты он проявляет себя как рьяный националист, но в то же время с интересом знакомится с «американским образом жизни». Макс Вебер (1864-1920) — это не только один из самых влиятельных мыслителей модерна, но и невероятно яркая, противоречивая фигура духовной жизни Германии конца XIX — начала XX веков. Он страдает типичной для своей эпохи «нервной болезнью», работает как одержимый, но ни одну книгу не дописывает до конца.

Время и политика. Введение в хронополитику

В монографии представлены основные взгляды современной науки на природу времени, а также варианты понимания феномена времени для различных уровней мира природы, жизни и общества. Рассмотрены подходы к пониманию времени в науках о природе: физическое или астрономическое время, геологическое и биологическое время: в науках о человеке и обществе: психологическое, историческое и социальное время. Далее в центре внимания становится политическое время как таковое и особенно – время политических реформ, понимаемых как инновации в социально-политической сфере, а также темпоральные аспекты символической политики.

Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой.

Классы наций. Феминистская критика нациостроительства

Центральные темы сборника «Классы наций» – новые классы, нации и гендер и их сложные пересечения в постсоветском регионе. Автор рассматривает, как взаимодействие этих основных категорий организации общества проявляется в «деле» группы Пусси Райот, в дискуссиях вокруг истории Светланы Бахминой, в «моральной революции», зафиксированной в книгах Светланы Алексиевич, в столкновениях по поводу «научной истины» в постсоветской академии и в ситуации жен «русских программистов» в Америке. Сборник выстраивает многогранную социальную панораму постсоциализма.

Начало социологии

Книга посвящена проблеме гносеологического, социального и политического обоснования социологии. В ней дается ключевое для современной социальной науки изложение проблемы условий действительности социологического познания, статуса социальных фактов и феноменологических идеальностей социологии, пространства-времени социального мира, перспектив развития социальной теории.Рекомендуется философам, социологам, историкам, всем, интересующимся проблемами социальной теории.