Обряд - [66]
Впрочем, здесь, как и в любой теории, необходимо учитывать целый ряд факторов. Экзорцисты считают, что в практическом смысле все сказанное вполне применимо к демонам.
Демоны высшего уровня иерархии всегда носят библейские имена — такие, как Сатана, Вельзевул, Асмодей, Завулон, Зебуин или Меридиано. По объяснению отца Кармине: «Обычно за ними следуют другие, вторичные демоны, которые овладевают людьми, действуя по приказу своего лидера». Разумеется, Сатана является наиболее сильным демоном, в некотором смысле присутствующим в каждом одержимом, но почти никогда не проявляющим своего «физического» присутствия.
Ключом к пониманию различий между демонами служит уровень их духовных способностей. Отец Грамолаццо говорит так: «Сила демона измеряется не силой человека, но силой демона, владеющего его телом. Демон почти всегда обладает глубоким знанием теологии». Нужно добавить, что более сильный демон, в отличие от слабого, может дольше сопротивляться молитвам экзорцизма, и он способен произносить святые имена, например, Иисуса или Марии (чего никогда не сделает более слабый демон). Вместо имени слабый демон говорит просто: «Он меня уничтожает» или «Она сжигает меня дотла».
Как считают экзорцисты, несмотря на то, что иерархия ангелов строится на любви, не существует аналогичной концепции для описания «ада». Демоны сохранили свои прежние ангельские ранги, но обрели некую новую общность: ненависть к Богу и человеку. Демоны низшего ранга подчиняются более сильным созданиям не ради послушания, но только из страха. «Они подобны рабам», — считает отец Нанни.
Экзорцистам известны случаи, когда в ходе экзорцизма более сильный демон не позволял слабому покинуть жертву, даже если молитва причиняла тому нестерпимую боль. Так бывает, если человек одержим более чем одним демоном. Слабый демон всегда первым заявляет о себе. «Самые сильные демоны предпочитают затаиться; какое-то время они прикрываются более слабыми созданиями, посылая их вперед», — говорит отец Нанни.
Отмечено, что демоны могут испытывать антагонизм друг к другу. Отец Дэниэл, ставший экзорцистом в 2006 году в Риме, встречался с двумя одержимыми в разные дни. Как только они сходились в одном месте, их демоны тут же заявляли о себе, вступая в противостояние настолько яростное, что это нередко приводило к рукопашным стычкам. Но, несмотря на такое неприятие, другие группы демонов могут сотрудничать. Более сильный демон, выступающий в роли лидера одержимости, иногда приходит на помощь более слабому. Такое чаще всего случается в ходе обряда экзорцизма. В таких случаях экзорцист может четко определить присутствие более сильного демона, в то время как тип слабого демона (и его имя) меняется от сеанса к сеансу.
Для отца Гэри такая иерархия была чем-то новым, как и случай с Джованной. Удерживая Джованну, он был слишком занят, чтобы расслышать, какое имя называл отец Кармине, когда обращался к демону. Позднее отец Дэниэл обмолвится о том, насколько редким был этот случай: они столкнулись с истинно сатанинской одержимостью.
В автобус, на котором отец Гэри возвращался домой из Сан-Лоренцо, набилась целая толпа туристов и воскресных гуляк в теплых зимних куртках. От дыхания и большого количества тел было очень жарко. Стекла сильно запотели, и вентиляторы гнали в салон горячий воздух. Отцу Гэри удалось разместиться на пятачке у передней двери, с трудом вклинившись между водительской кабиной и массой людских тел, сбившихся в длинном проходе между сиденьями. После всего, что он испытал в Сан-Лоренцо, такое тесное соседство выглядело особенно странным. Возвращаясь мыслями к обряду, он не мог не вспомнить, как демон смотрел прямо в его глаза. Казалось, демон видел его насквозь, как будто заглядывал в душу.
Многие экзорцисты утверждают, что за ними постоянно наблюдает демон. Многие, если не все, описывают необычные жизненные моменты, когда они чувствовали непосредственное вмешательство злых сил. Отец Бамонте вспоминает один сеанс экзорцизма, в ходе которого выяснилось, что демону известно о его ревматизме. «Не ноют ли с утра твои кости?» — с издевкой спросил демон.
Отец Кармине как-то изгонял демона, с ехидством напомнившего экзорцисту о его недавнем путешествии: «Как глупо с твоей стороны думать, что поездка в Лурд может помочь». При этом экзорцист точно помнил, что не рассказывал жертве о своих планах.
Отец Нанни объясняет это следующим образом: «Духовное измерение вполне сочетается с материальным — [ангелы и демоны] живут рядом с нами и видят нас, хотя мы не видим их. С библейской точки зрения их функция — вылавливать каждую нашу ошибку, чтобы затем бросить это нам в лицо». По этой причине Сатана в большинстве случаев выступает в качестве «обвинителя» — как, например, в этом отрывке из Библии: «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откровение святого Иоанна Богослова, 12:10).
Отец Нанни говорит: «Это означает, что демон всегда деятельно следит за людьми и получает удовольствие, если видит, что они не преданы Господу и, как результат, переходят на сторону Сатаны. Он хочет, чтобы человечество тоже восстало против Бога — и это единственное весомое обвинение, которое он сможет предъявить человеку на Страшном Суде».
В настоящий сборник вошли восемь разноплановых рассказов, немного вымышленных и почти реальных, предназначенных для приятного времяпрепровождения читателя.
Повесть-сказка, без моральных нравоучений и объяснения смысла жизни для нашей замечательной молодежи. Она и без нас все знает.
Максим, как и многие люди, жил обычной жизнью, не хватая звёзд с неба, но после поездки в Индию, где у него произошла довольно странная встреча с одним мудрым старцем, фундамент его привычного мировоззрения дал трещину, а позже и вовсе рассыпался в прах. Новый смысл и уже иные горизонты увлекли молодого человека к разгадке очень древней тайны жрецов… И это ещё не всё, впереди другие приключения и жизненные головоломки. С уважением, Вячеслав Корнич.
Тяга к взрослым мужчинам — это как наркотик: один раз попробуешь — и уже не в силах остановиться. Тем, для кого априори это странно, не объяснишь. И даже не пытайтесь ничего никому доказывать, все равно не выйдет. Банально, но вы найдете единомышленников лишь среди тех, кто тоже на это подсел. И вам даже не придется использовать слова типа «интерес», «надежность», «безопасность», «разносторонность», «независимость», «опыт» и так далее. Все будет ясно без слов. Вы будете искать этот яд снова и снова, будет даже такой, который вы не захотите пустить себе по вене, но который будете хранить у самого сердца и носить всегда с собой.
Мэпллэйр – тихий городок, где странности – лишь часть обыденности. Здесь шоссе поедает машины, болотные огни могут спросить, как пройти в библиотеку, а призрачные кошки гоняются за бабочками. Люди и газеты забывают то, чего забывать не стоит. Нелюди, явившиеся из ниоткуда, прячутся в толпе. А смерть непохожа на смерть. С моста в реку падает девушка. Невредимая, она возвращается домой, но отныне умирает каждый день, раз за разом, едва кто-то загадает желание. По одним с ней улицам ходит серый мальчик. Он потерял свое прошлое, и его неумолимо стирают из Мироздания.
Кира Медведь провела два года в колонии за преступление, которого не совершала. Но сожалела девушка не о несправедливости суда, а лишь о том, что это убийство в действительности совершила не она. Кира сама должна была отомстить за себя! Но роковой выстрел сделала не она. Чудовищные воспоминания неотступно преследовали Киру. Она не представляла, как жить дальше, когда ее неожиданно выпустили на свободу. В мир, где у нее ничего не осталось.