Обреченные королевы - [34]
Софья оставалась регентшей до 1689 года, когда Петру исполнилось семнадцать лет. После «бури и натиска» она уступила трон и удалилась в монастырь. Но у нее остались союзники. Спустя десять лет, когда царь покинул страну на некоторое время, сторонники Софьи попытались отвоевать трон. Восстание быстро подавили, а в качестве предупреждения прямо перед окнами Софьи повесили нескольких бунтарей.
Намек она поняла. Чтобы защитить себя, Софья постриглась в монахини. На этот раз никто не помешал ей стать невестой Христа — единственного жениха, который был достоин царевны. Остаток дней Софья провела в одиноком заточении.
МАНГАММАЛА.
1704 г.
В романе довоенного времени «Унесенные ветром» Рэтт Батлер говорит окутанной в черный креп Скарлетт О'Хара: «Лично мне обряд самосожжения представляется более милосердным, чем обычаи нашего прекрасного Юга, требующие, чтобы вдова надела траур и погребла себя заживо». Мангаммала бы возразила Рэтту Батлеру. Она отказалась совершить сати после смерти своего мужа Чокканатха из династии Наяков — правителя царства Мадурай в Южной Индии. Вместо самосожжения она сделала невообразимое для вдовы того времени — примерила на себя корону мужа, которая, надо заметить, пришлась ей впору.
Мангаммала родилась в нелегкое для царства время. Ее отец был генералом в армии Чокканатха, который, должно быть, очень ценил его, поскольку взял Мангаммалу в жены. После смерти Чокканатха в 1682 году трон достался их сыну, но ненадолго. Он умер в 1689 году, оставив после себя маленького сынишку — единственного наследника Его жена предпочла сати, чем растить сына в одиночку.
Поскольку больше никто не имел права брать бразды правления в свои руки, Мангаммала стала королевой-регентшей при внуке. При этом она понимала, что, когда он станет совершеннолетним, она должна будет передать ему корону.
Сати — это похоронная ритуальная традиция в индуизме, в соответствии с которой вдова подлежит сожжению вместе с ее покойным супругом на специально сооруженном погребальном костре. В переводе сати означает «целомудренная». Через этот ритуал вдова очищается от грехов и отправляется на небеса. Этот ритуал обычно совершали представительницы высших каст (каст священнослужителей или воинов), но подобная традиция существовала еще у древних греков, египтян и скандинавов. Несмотря на то что в 1829 году сати запретили, некоторые продолжали проводить обряды самосожжения. В 1987 году восемнадцатилетняя вдова Руп Канвар облачилась в пышный свадебный наряд и сама решила принять смерть на костре.
Итак, власть принадлежала Мангаммале. Поначалу Мадурай был против идеи женского правления, но Мангам-мала правила так умело, что приобрела большую популярность. Чтобы улучшить земельную инфраструктуру, она построила дороги и храмы, в одном из которых сейчас расположен музей Ганди. Многие города были названы в ее честь. К тому же Мангаммала оказалась неплохим военачальником.
Но золотому веку пришел конец, когда внук Мангаммалы достиг совершеннолетия. Правительница не стала отрекаться от престола, ведь она проделала такую чудесную работу. Почему она должна была передать власть в руки того, кто не способен править столь же успешно?
Люди давно заметили, что отсутствие пищи влечет за собой отсутствие жизни — мор голодом использовали в качестве смертной казни с самого расцвета цивилизации. Этот вид казни был особенно популярен у представителей власти в греко-римском мире. Удобство заключалось в том, что они осторожно избавлялись от нежелательных родственников или утративших целомудрие весталок. Что же касается Мангаммалы, то политические разногласия уладили очень быстро — кое-кого упрятали во дворце в темницу, а ключи выбросили. Никаких судов и смертных приговоров — просто тихо избавились от человека.
Данте описал подобную смерть в своей «Божественной комедии». Графа Уголино с сыновьями заточили в тюрьму, когда тот предал Пизу. Дети предложили отцу свою плоть, чтобы утолить его голод:
Уголино так и поступил, чем уготовил себе особое место в дантовском аду.
Законный наследник и его генералы отправили Мангаммалу в тюрьму, и никто ее больше не видел. Считается, что умерла она голодной смертью, когда находилась в заточении.
КАРОЛИНА-МАТИЛЬДА.
1775 г.
Каролина-Матильда была самой младшей сестрой короля Великобритании Георга III. Отец умер в 1751 году, не дожив несколько месяцев до ее рождения. Воспитание дочери он поручил сыну. Когда Каролина достигла половозрелого возраста, Георг III отправил ее в Данию, чтобы выдать замуж за короля. К сожалению, никто не предупредил принцессу о странностях ее жениха — Кристиана VII.
А началось все еще в детстве. В то время как другие дети резвились с игрушками, Кристиан мог стоять неподвижно и смотреть на свои руки. Желание иметь совершенное тело стало его наваждением Кристиан ходил в расстегнутой рубашке, чтобы демонстрировать всем свой накачанный пресс. С возрастом появлялись все новые причуды. Ему нравилось разыгрывать из себя преступника, чтобы заслужить телесное наказание. Также он любил появляться в обществе, переодевшись в кого-то другого. Он устраивал драки и предпочитал извращенный секс с проститутками. Во время приступов Кристиан бормотал что-то несуразное и кричал, что убьет всех — себя в том числе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.