Обреченные королевы - [33]
Неизвестно, на что рассчитывал Людовик XIV, когда решил выдать свою прелестную племянницу Марию-Луизу Орлеанскую за убогого Карла. Он скорее думал о политической выгоде, а не о личном ее счастье. Людовик сообщил принцессе о готовящейся свадьбе как о факте уже свершившемся. Король сказал, что даже для родной дочери он не мог бы сделать больше. «Но вы в состоянии сделать это для своей племянницы!» Мария-Луиза якобы сопротивлялась.
Помолвка состоялась, несмотря на то что принцесса явно была не в восторге от происходящего. Приготовления к свадьбе ускорили из-за самого Карла, который был совершенно уверен в том, что без памяти влюбился в Марию-Луизу, когда увидел ее портрет.
Кульминацией свадебных торжеств в 1679 году стало аутодафе более сотни предполагаемых еретиков, которых либо осудили, либо казнили. Вполне возможно, что таким образом пытались умилостивить Господа, чтобы он даровал жениху и невесте наследников. Однако это не сработало — Марии-Луизе никак не удавалось забеременеть. Супруги продолжали в надежде взывать к небесам. Современники королевской четы писали, что они молились так, «что даже камни внимали бы их молитвам и просили Бога даровать желанное дитя».
Из-за бесплодия и жестокости испанского двора Мария-Луиза впала в депрессию и стала резко полнеть. Она неожиданно скончалась в возрасте 27 лет после двух дней мучительных болей в желудке. Вполне возможно, что у нее был аппендицит, но некоторые полагают, что ее отравила свекровь, которая решила, что другая королева сможет подарить ее сыну наследника. Последние слова Марии-Луизы: «У вашего величества могут быть другие жены, но ни одна не будет любить вас так, как я».
Карл обезумел после внезапной кончины супруги — он действительно обожал ее. И, как и его дальняя родственница — прапрапрабабушка Хуана, королева Кастилии, он настоял на том, чтобы гроб открыли и он смог взглянуть на Марию-Луизу. Однако Карлу не пришлось долго носить траур; уже через шесть месяцев у него появилась новая невеста, которая («сюрприз, сюрприз!») также не могла забеременеть. Король решил, что единственное тому объяснение — колдовство.
В 1698 году он обратился за советом к заклинателю. И что же услышал в ответ? В горячий шоколад, который мать давала королю перед сном, было подмешано колдовское зелье. Были проведены все необходимые ритуалы, но стояние Карла лишь ухудшилось — в конце концов, заклинания не могли помешать разрушительной силе генетических заболеваний. Смерть настигла короля через два года.
У Карла не было наследников, что не могло не радовать дядюшку Марии-Луизы. Испанская корона перешла к Филиппу Анжуйскому, внуку французского короля Людовика XIV.
СОФЬЯ АЛЕКСЕЕВНА.
1704 г.
Софья Алексеевна была царской дочерью, а это предвещало скучную жизнь в изоляции: царевне запрещалось выходить замуж за человека более низкого положения, таким образом, Софья Алексеевна не могла стать ни женой, ни матерью. Также из-за высокого статуса царевна не имела права покидать свои покои, красные шелковые занавески защищали ее от посторонних взглядов. Судя по всему, Софье суждено было вести скучную неприметную жизнь, однако царевна оказалась незаурядной русской женщиной. Она использовала свой потрясающий ум и амбиции и взяла бразды власти в свои руки.
Родилась царевна в 1657 году и была единственным выжившим ребенком царя Алексея I от его первого брака с Марией Милославской. Петру I, сыну царя Алексея от второй жены, Натальи Нарышкиной, Софья приходилась сводной сестрой. Царевна обладала одним важным преимуществом, которое отличало ее от всех прочих русских женщин — образование мирового уровня. Софье каким-то образом удалось убедить отца, и он разрешил ей заниматься вместе с Федором — ее болезненным братом, наследником царского престола. Образованию двух ее младших братьев, Ивана и Петра, просто не придавали значения, поскольку считалось, что им не суждено стоять у власти.
Блестящие способности Софьи не остались незамеченными. Симеон Полоцкий — монах и ученый, заметил, что у Софьи мужской склад ума — высшая похвала, какая только была возможна.
Путь Софьи к власти лежал через небольшие, но весьма важные победы. Она присутствовала на царских докладах, где ее представили боярам, которые оказывали влияние на политику государства. После смерти отца в 1676 году Федор унаследовал царский трон, а Софья стала главной наперсницей брата.
Федору не суждено было прожить долгую жизнь, он умер в двадцать лет в 1682 году. Царем избрали двадцатиоднолетнего Петра, а не болезненного Ивана, от которого пользы не ждали. Однако коварная Софья распространила слухи о том, что Федора отравили Нарышкины. Начались беспорядки. Софья воспользовалась ситуацией, чтобы захватить трон. Она заявила, что будет править от имени обоих — и Петра, и Ивана — пока те подрастут и смогут царствовать вместе.
На пути к царскому трону Петра поджидали многие опасности, отчасти благодаря стараниям его слишком умной сводной сестрицы Софьи. Он отплатил ей тем, что заставил принять монашеский постриг.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.