Обреченные королевы - [31]
И все-таки победа досталась Марии. Чтобы сохранить за собой власть, Елизавета так и не вышла замуж и осталась без наследника. Ее ближайшим родственником был Яков, сын Марии, ставший королем Шотландии, когда ему исполнился год. После смерти Елизаветы в 1603 году Яков унаследовал английскую корону и, объединив два государства, сделал протестантизм официальной религией. Некоторые убеждены, что непопулярная политика Якова в итоге привела к гражданской войне в Англии, с чем пришлось разбираться его сыну Карлу I. Где ты, золотой век Елизаветы?!
МУМТАЗ МАХАЛ.
1631 г.
Древнее изречение гласит — если на самом деле кого-то любите — не удерживайте, если чувства истинны, любимые сами вернутся. Мумтаз Махал с любящим мужем, правителем империи Великих Моголов Шах-Джаханом, разлучила смерть. Поскольку Мумтаз не могла вновь воссоединиться с супругом по понятным причинам, Шах-Джахан увековечил память о любимой жене, построив в ее честь самый знаменитый мавзолей.
О Мумтаз мало что известно, коме того, что супруг любил ее искренне и беззаветно. Но одно можно утверждать с уверенностью — настоящее имя Мумтаз, которое она получила при рождении в 1593, — Арджуманд Бану Бегам. Титул «Мумтаз Махал» она получила от мужа после свадьбы, которая состоялась в 1612 году. В переводе с персидского Мумтаз Махал означает «украшение дворца Моголов». Несмотря на то что у Шах-Джахана, как и у любого восточного правителя, был большой гарем, он был настолько влюблен в свою молодую жену, что не обращал никакого внимания на других женщин. Дворцовые хронисты того времени отмечают, что супруги вели бурную сексуальную жизнь, удивительную даже по меркам восточной культуры.
Над строительством Тадж-Махала, одного из семи чудес света, более пятнадцати лет трудилась огромная команда архитекторов. Мавзолей возведен недалеко от сада, посаженного в честь Мумтаз. Ходили слухи, что Шах-Джахан казнил тех мастеров, которые утверждали, что строительство усыпальницы необоснованно.
В результате их пылкой любви на свет появилось 13 детей. Однако Мумтаз умерла при родах 14-го ребенка, девочки. Произошло это в 1631 году.
Мумтаз вышла замуж за Шах-Джахана девятнадцатилетней девушкой, а умерла в тридцать пять лет. Шах-Джахан был безутешен. И хотя он пережил супругу на тридцать четыре года, его сердце принадлежало только одной Мумтаз.
Согласно одному из преданий, перед смертью Мумтаз попросила мужа построить памятник в честь их бессмертной любви. Циники могут посмеяться, но если слухи являются правдой и правитель потратил на строительство Тадж-Махала больше тридцати двух миллионов рупий, то в истории человечества это самый дорогостоящий сеанс терапии, помогающий заглушить боль от безвозвратной потери.
Останки Мумтаз до сих пор хранятся в Тадж-Махале — во дворце, который является свидетельством вечной любви и великой архитектуры
1. Что дали миру многочисленные браки Генриха VII?
а. Признание служебных романов.
б. Песню Тэмми Винетт под названием «Развод».
в. Гофрированные воротники — они мешают палачу хорошенько рассчитать удар. |
г. Прекрасную англиканскую церковь, объединившую мучеников по всему миру.
2. Что было общего у Джейн Грей и Жанны Наваррской?
а. Они не считали католическую веру истинной.
б. У обеих были влиятельные родители.
в. Они правили только 9 дней.
г. Обе претендовали на дружбу с Екатериной Медичи.
3. Почему Мария Стюарт и Елизавета I не поладили?
а. Они были родственницами в семейном бизнесе.
б. Разные религиозные воззрения
в. Они разошлись во мнениях насчет пятистопного ямба Шекспира.
г. Елизавета подозревала Марию в том, что та примеривалась I к занавескам в тронном зале.
4. Почему Хуана, королева Кастилии, сошла с ума?
а. Последствия кровосмешения.
б. Она слишком сильно любила своего мужа.
в. Эмоциональный стресс после потери супруга.
г. Отец ее был коварным и эгоистичным.
5. Какое из утверждений о Мумтаз Махал является истинным?
а. Муж считал ее необыкновенной.
б. Имя Мумтаз Махал она получила от родителей.
в. Она умерла при родах.
г. Она завещала построить Тадж-Махал после своей смерти.
ГЛАВА 5.
ЭПОХА БАРОККО
На смену обезглавливаниям (излюбленному методу Генриха VIII) и войскам пришла сила еще более зловещая — философия Жан-Жака Руссо. Руссо родился в Швейцарии в 1712 году, спустя столетие после того, как изумленный палач увидел красную сорочку на Марии Стюарт. Руссо писал очень много, а народ той эпохи мог понимать его слова по-разному. Самые популярные публикации философа — роман в письмах («Юлия, или Новая Элоиза»), автобиография («Исповедь») и философские рассуждения, которые ставили под угрозу жизни всех царствующих особ. В этих рассуждениях автор излагал свою радикальную концепцию о том, что верховная власть в государстве принадлежит всему народу. Наполеон, как утверждают некоторые, сказал о Руссо: «Для спокойствия Франции было бы лучше, если бы этого человека вообще не существовало».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Цитата из книги: «Обстановка в Центральной и Юго-восточной Европе становится все более напряженной. О положении Чехословакии и фашистской угрозе, нависшей над этой страной, ежедневно пишет вся печать. Кто с тревогой, а кто с сочувствием говорит об агрессии германского фашизма, непосредственно угрожающей Чехословакии. Нависшая над Чехословакией угроза агрессии со стороны фашистской Германии привлекает внимание всего мира».
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.