Обреченные королевы - [35]
Короче говоря, он был просто ненормальным. И все было бы ничего, но Кристиан пожелал стать королем.
Когда Каролина приехала в Данию, она, наверное, была в ужасе от того брака, что уготовил ей брат. Однако вместо того, чтобы бежать в Англию, она осталась и стала регентшей. Король Кристиан не противился, наоборот, ему это даже нравилось. Идея женского доминирования давала пищу его фантазиям, что очень тревожило придворных.
Несмотря на все это, королева Каролина не пренебрегала своими супружескими обязанностями. В 1768 году она родила королю наследника — Фредерика. Кристиан посчитал, что выполнил свой долг, а королева была вольна делать все, что ей хотелось. В скором времени начался ее роман с придворным врачом Кристиана — Иоганом Фридрихом Струэнзе. Их отношения развивались стремительно. Скоро эту любовную связь раскрыли, а король или ничего не замечал, или ему было наплевать. Также он закрыл глаза на то, что у Каролины появилась незаконнорожденная дочь, которую она выдала за дочь короля. Струэнзе не переставал убеждать Каролину в правильности идей Руссо и добился успехов в этом деле. Прекрасный врач считал себя философом-гуманистом Король был не в состоянии вести дела государства, поэтому Струэнзе, используя благосклонность к нему королевы, проталкивал свои наиболее радикальные идеи и называл себя de facto главой государства.
Датчан это не удивляло. В 1772 году в результате заговора во главе с вдовствующей мачехой Кристиана, Юлианой-Марией, правление Каролины и Струэнзе подошло к концу. Чтобы скрыть свои намерения, заговорщики начали действовать во время бала-маскарада. Каролина была слишком пьяна и весела, чтобы следить за происходящим. В ту ночь ее с любовником арестовали, и они никогда больше не видели друг друга.
Каролину заточили в крепости Эльсинор. Детей у нее отняли, а брак с Кристианом аннулировали. Судьба Струэнзе была куда более печальной. Его обвинили в государственной измене. Беднягу сначала привязали к хвосту лошади и пустили ее вскачь, а потом Струэнзе четвертовали.
Каролину через некоторое время освободили. Но она, вместо того, чтобы вернуться домой в Англию, остановилась в Германии в городе Целле. Она хотела вернуть себе трон и детей. Но, увы, этим планам не суждено было осуществиться, поскольку Каролина заболела скарлатиной и умерла в 1775 году. К несчастью, в доме не было врача.
МАРИЯ-АНТУАНЕТТА.
1793 г.
Прежде всего, надо сказать, что Мария-Антуанетта никогда не произносила фразы «пусть едят пирожные». Эти слова принадлежат другой французской королеве, Марии-Терезии — супруге Короля-Солнце Людовика XIV. Эта цитата вошла в широкое употребление, когда появилась на страницах «Исповеди» Руссо. Мария-Антуанетта в то время была еще невинной девушкой в возрасте двадцати одного года, которая жила в Австрии и говорила на немецком языке. Руссо в своей книге писал: «Одна принцесса… когда ей доложили, что у крестьян нет хлеба, ответила: “Пускай едят бриоши”».
Несмотря на то что автором этой фразы была не Мария-Антуанетта, ненависть французского народа к ней продолжала расти. Во времена смуты народ всегда ищет козла отпущения, а королева просто оказалась подходящей кандидатурой.
Она на самом деле хотела прожить свою жизнь иначе: повиноваться мужу, как Богу; рожать детей, как Ева; и смириться с тем что, аристократы едят пирожные, в то время как у крестьян нет даже хлеба.
Мария была пятнадцатым ребенком императрицы Марии-Терезии, которая воспитала прелестную эрцгерцогиню так, чтобы та стала «желанным лакомством» на фоне прочих европейских принцесс. Императрица не допустила, чтобы у дочери «истек срок годности». Она выдала ее замуж за Людовика-Августа, будущего французского короля, в 1770 году (через 2 месяца после ее i первой менструации). Марии было всего 14 лет.
Мария сделала все возможное, чтобы приспособиться к утонченному французскому двору, но ей не хватило подготовки. Изначально в жены Людовику XIV готовили старшую сестру Марии, ее и воспитывали соответственно, но та умерла от оспы. После чего императрица просто добавила в список своей красоты предметов, которые преподавали Марии, историю Франции и сказала девочке, чтобы та отправлялась в путь и подарила Франции наследника: «Ты самая счастливая из сестер и всех принцесс, о таком высоком положении можно только мечтать».
Мария изо всех сил старалась понравиться мужу, но счастье ее было мимолетным. Людовик-Август хоть и являлся следующим претендентом на французский престол, но не отличался особой привлекательностью и предпочитал охоту и плотничанье романтическим ухаживаниям за прекрасным полом. Семь лет их брак оставался бездетным. В течение этого времени Мария страдала от злых сплетен и мужа, не обращавшего на нее никакого внимания; к тому же каждый месяц она получала от матери письма, которые просто изводили ее. Мария рыдала, когда видела придворных дам с округлившимися животами. А когда услышала о том, что одна из них родила мертвого ребенка, призналась: «Хоть все это и ужасно, но я хотела бы оказаться на ее месте».
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.